【i旅行】泰山的“五岳独宗”与“五岳独尊”赏析

【i旅行】泰山的“五岳独宗”与“五岳独尊”赏析

关裕年

凡是登过泰山的人，无不对山顶的“五岳独尊”石刻有比较深刻的印象，因为，你站在泰山的山顶。看见这样一块大石头上面镌刻着这样称颂你登上来的泰山，不知不觉的就提升了你自己的当时地位，泰山在你脚下，为你独尊啊……

不过位于泰山山顶的这尊石碑是清代光绪1907年才刚刚镌刻的，那个时候是光绪33年，五岳大家都知道是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，由于泰山的名气最大，历朝历代皇帝来泰山朝拜是络绎不绝，所以泰山比较雄伟，所以以泰山独尊。

泰山下面岱庙的配天门西侧的宋祥符碑，也叫东岳天齐仁圣帝碑，这座碑立于宋大中样符六年六月（公元1013年）。碑高820厘米，宽215厘米，厚60 厘米，螭首龟趺。碑阳文34行，满行80字，凡2319字，字径5厘米，行书。额篆“大宋东岳天齐仁圣帝碑”2行10字，字径15厘米。碑阴刻明人张允济和王贤题“五岳独宗”4大字，字径110厘米，正书。此碑立于岱庙正阳门内西碑台上，形制雄伟，与岱庙《宣和重修泰岳庙碑》并称岱庙二大丰碑。铭文已残缺921字。

为什么又说泰山是“五岳独宗”呢？宗是祖庙、宗庙，所谓祖宗，就是先人的意思，可以看出，泰山是中国人心目中的先祖圣地，是祖宗山。

从1013年宋代在岱庙树碑，明代刻字，经历数百年历史，再到山顶树碑“五岳独尊”，泰山的地位，在中华民族历代子孙的心目中的地位从来没有降低过，是节节升高的。

从相片中也可以看出，不管是哪一块碑文，字体气势恢宏，威严肃穆，给人一种说一不二的感觉，有一种泰山石敢当的勇气包涵在字里，谁见谁爱，是中国人心目中的两块挪不走的丰碑。

说到这里，我们不妨把两个碑文换成繁体字再次展示“五嶽獨宗”和“五嶽獨尊”，可以看出，岳的繁体字变化很大，几乎无法让年轻人认识，可是这个“宗”和“尊”字就变化不太大了，为什么呢？只有一个解释，从先人造字开始至今，祖宗的事情是没有变化的，而尊敬祖宗的事业也不会有任何变化，所以，“宗”字无变化……

最近看纪录片一城一吃，里面说到中国的“鲜”字，古代人就知道鱼和羊肉最鲜最好吃，形成了“鲜”字，从中可以看出，我们的老祖宗对字的确立是十分客观和讲究的，不像外文就是几十个字母拼写而成，所以，在我国的很多古迹名胜当中都有碑刻文字记载和说明，这就十分清晰的告诉我们后代，什么地方景色优美，什么地方物产丰富，……我们中国的驴友要比国外的游客幸运的多，老祖宗为后代想的极为周全……

我们不能不为有这样的聪明祖先而自豪！