真诚清静平等正觉慈悲
泰山玉皇庙，“首出万峰，呼吸通帝座。”位于泰山天柱峰之上，是泰山最高的一处庙宇，旧称太清宫、玉帝观、玉皇观、玉皇宫、玉皇祠、登封台，俗称玉皇顶。创建年代无考，明成化十九年(1483年)，“中使钱喜以内帑金重建岱顶玉帝观。”隆庆元年(1572年)八月，河道总督万恭以治河成功，祀泰山，见玉皇观正殿建于泰山极顶石之上，便令将殿北移，使顶石复出，并立《表泰山之巅碑》。碑阳书“泰山之巅”四个大字，文勒碑阴，碑原立于顶石之旁，清乾隆十二年(公元1747年)佚。其后屡修屡废。1930年中原大战，晋军据此与蒋军作战，庙又遭毁坏。1932年重修。建国后又多次进行了修葺，保护至今。庙有山门、正殿、观日亭、望河亭、东西禅房，长方形院落，南北宽23.5米，东西长28.5米，面积669.75平方米。山门额“敕修玉皇顶”。正殿三间，置明铸玉皇大帝铜像，旧时有雷、雨、云、雹四神列于两侧，龛额“柴望遗风”。院中有极顶石一簇，高出地面半米左右，四周围以石栏，是泰山的最高点，海拔1545米。有“古登封台”碑和“天左一柱”、“惟天在上”刻石。
玉皇顶是古代帝王燔柴祭天，望祀山川诸神之所，也是秦皇、汉武、光武三帝登岱封祭之处。封祭，是古代帝王们崇拜泰山独特的表现形式。《史记·封禅书·正义》中记载“此泰山上筑坛以祭天，报天之功，故曰封。”《汉书》曰：“封者，增天之高，归功于天。”张晏注：“天高不可及，于泰山上立封，禅而祭之，翼近神灵也。”泰山封祭是功德卓著帝王的专利，因而在历史的长河中秦汉晋隋、唐宋元明清，“王者易姓而起，必升封泰山。”
玉皇顶也是文人墨客、众多游人向往之地。登上岱顶，极目四方，“一览众山小”；漫步庭中“地到无边天作界，山登绝顶我为峰”；仰首白云“只有天在上”；四环八方，时之不同景不同，可谓：东看“旭日东升”，云海万里，波澜壮阔；西观“黄河金带”、“晚霞夕照”、“云海玉盘”，瞬息万变；南眺泰城人间，街如经纬，高楼林立，灯火阑珊；北望石坞幽深，尧观九龙，松涛洗耳涤心。是观泰山、读泰山佳景的妙绝之处。
玉皇顶周围，历代刻石众多，其中描写泰山雄伟气势的题字有“岩岩”、“俯察万类”、“五岳独尊”、“昂首天外”、“旷然天际”、“登峰造极”、“拔天通地”、“目尽天空”、“擎天捧日”等等，共有刻石65处之多，形似一所诗词、书法、艺术的天然陈列馆。
玉皇庙主祀玉皇大帝，是中国民间信仰中最高的神灵，民谚说：“天上有玉皇，地下有皇帝。”不过，中国最初是信仰上帝，而上帝与天是混杂的，所以称昊天上帝，后来把天帝人格化。玉皇是较晚出现的，首见于南朝梁陶弘景《真灵位业图》：“玉皇道君，玉清右位第十九，高上玉帝。”可见玉皇只是玉清境元始天尊的下居。唐代以后，玉皇才有所普及。宋张君房《元及韱·道教本始部》称太上老君为玉皇，又称天尊有十号。宋徽宗把玉皇与昊天上帝合为一体，尊号为“昊天玉皇大帝”，把民间信仰的玉皇列为国家的祭典。道教也尽力提高玉皇的地位。民间认为玉皇是天上最大的神，总管三界十方，是鬼神世界的皇帝。因而在民间就有了“迎玉皇”的节日。在农历腊月二十三，灶神要上天宫向玉帝述职，报告民间善恶。玉皇听完汇报，即到了腊月二十五了，玉皇要亲自下天界，视察人间善恶，于是又有“迎玉皇”之举。《帝京景物略》卷二：十二月“二十五日，五更焚香纸，接玉皇，曰玉皇下查人间也。竞此日，无妇姬詈声。”这是迎玉皇时非常重要禁忌。《景霄琅书》：“十二月二十五日，玉皇三清巡视诸天，定来年祸福。”三清，就是元始天尊、太上道君、太上老君。还有日巡神、月巡神、灶神、城皇等，都陪伴玉皇大帝视察人间善恶。
民间祭祀玉皇有两个日期：一是正月初九，为玉皇圣诞；二是腊月二十五。因此要在腊月二十五迎玉皇，还要做“口数粥”。《东京梦华录》卷六：“二十五日，士庶家煮赤豆粥，祀神，名曰‘人口粥’。有猎狗者亦与焉，不知出于何典。”说明这种粥是祭神的。但人吃后也有去疫之效。因以人口计数煮粥，所以叫口数粥。红豆粥由来已久，北魏贾思勰《齐民要术o杂阴阳书》：“正月七日、七月七日、男吞赤小豆七颗，女吞十四枚，竟年无病，令疫不相染。”《荆楚岁时记》：“共工氏有不才子，以冬至日死，为疫龟，畏赤小豆，故冬至作粥，以禳之。”由此看来，赤小豆具有驱疫作用，本来是正月七、七月七、冬至节的饮食，后来也为道教移至腊月二十三祭灶和二十五“接玉皇”节日中来了。
在腊月还有“扫除”一说，从腊八起，人们就开始扫除，直到腊月二十三日前后才能扫除完毕。扫除，又称扫房，打尘埃。《清嘉录》卷十四，“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打埃尘’。”蔡云《吴歈》云：“茅舍春曰事事炊，尾尘收拾早除残。太平甲子非客易，新历领来仔细看。”浙江绍兴称此举为“迎年福”、“作各福”。做好年货后，在庭院摆上八仙桌，放上各种供品，用红纸蒙上，男主持向院外叩头，放鞭炮，烧元宝，敞开供品，先供祖宗，后祭其他神灵。
为什么要在腊月扫除呢？民间信仰认为鬼神到腊月有归天的，也有入地的。一旦他们离开人间，人们就要从身上到屋里，翻箱倒柜彻底扫除，否则鬼神在人间，人们有许多禁祀，会触犯鬼神，这是腊月扫除的原因。同时除夕来临也要把家境收拾一新，而入腊月，人们都处于农闲期间，为扫除提供了有利条件。扫除的范围包括庭院、门窗、室内，还要把春联、剪纸取下来，贴上新的窗花，如“龙凤呈祥”、“麒麟送子”、“年年有余”、“松柏长青”、“五福捧寿”，以及各种年画和吉祥图案。祭灶后，不吃荤，专吃豆腐渣。据说是灶神上天向玉帝述天下事，玉皇不信，还派人复查，吃豆腐渣就是表示清苦，祈求玉皇保佑百姓来年五谷丰登、丰衣足食。
