怎么看待浙江天台山慈恩寺举行的短期出家？
本来想在知乎上搜搜天台山附近有什么好玩的，一下子看到这个问题，于是就有些疑惑。鄙人确实去过天台山短期修行，但修行的人确实也不少，怎么会没有人回答这个问题？之前在没有去天台山时，百度上也很少有人回答这样的问题，想想看这还是一项空白，于是在一种抢沙发的驱动心之下，决定回答这个问题。又由于本人一直在知乎上吸取他人回答的营养，也很少回答问题（鄙人太懒），觉得自己也实在是应该做一点贡献（感觉自己脸皮太厚）。以上是回答背景，交代完毕（有点啰嗦，请见谅）。
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其实之前一直有一种想出去短期修行的想法，都市生活给人生活的太压抑，想清静清静。于是一路驱车到了天台山。虽然之前看了很多关于天台山的宣传。快到天台的时候也确实有大字标语，但实际到了的时候，对这里的生活的简陋还是吃了一惊。
通往寺庙的路弯弯曲曲，高低不平，找了好久才找到，进门的路甚至都没有修缮过。整个寺庙的建筑实在是太简陋。其实就是几个洞连在一起（本地人叫黑洞），在进去右边的洞口哪里有两排砖头房，周围都堆满了杂七杂八的东西，一些僧众和旅游的人走来走去。实际整个寺庙花20分钟都可以走完，因为实在是没有什么可看的。住宿环境可以用恶劣来形容，被子都是潮潮的，还有一股发霉的味道，很多人因为没有地方住，都住在黑黝黝的洞里面。我亲眼看到很多人来了之后很快就走了或者第二天就走了，当然带着失望的心情。
尽管如此，我们还是决定住三天，因为虽然简陋，却还是有很多人住了下来，想想别人都能吃苦，我们为何不能？况且本身修行就是清苦的。而且是第一次这么近距离的接触佛教，我们不想打退堂鼓，接下来的事情却还算是有点意思。
修行分早课晚课，早上3:30就起床了，然后一个和尚就在对面的亭子上敲钟，一边敲一边唱，还是蛮有意境的。很多早起床的就站在哪里品味，这个叫晨钟。之后就去大殿里面做早课，由方丈智渡法师主持，每人一本小册子，跟着念诵。之后还要绕整个佛殿几圈，早课完之后，就等着吃早餐，之前说过慈恩寺的生活比较清苦，早餐也是如此，都很简单，就是馒头和粥以及一点咸菜。然后白天就没什么事了，你就会有一大段的无聊时间，午饭自然还是管待。当然也不是所有的人都是这样的，一些虔诚的人会去皈依（皈依自然是要收钱的，寺庙缺钱），方丈会亲自领着去教一些东西。好不容易到了晚上，这个是我比较感兴趣的部分，因为方丈会领着去打坐参禅，还会教一些健身操。我们就会往洞里面去，洞里面其实是一个洞连着一个洞的，别有洞天。
整个寺庙的生活还是比较严谨的，比如吃饭的时候要念经，吃完之后要把碗筷自己洗干净，筷子和碗还要按照一定的位置放好；男人和女人在寺庙要叫男众和女众；如果是夫妻两个切记不要勾肩搭背（之前被说过）；跟法师聊天的时候不要靠得太近（不要看别人，有的人是护法）。。。
然后要重点说一说方丈智渡法师，这个人很有意思，据说是中途出家，之前是老婆孩子都有，还是水利工程专业毕业的，寺庙的很多佛像都是他自己亲自雕刻的，包括他师父的佛像，看得出他对自己的师父很恭敬，说了很多关于他自己和师父的故事。人比较随和，整个过程都是他引领我们，没有一点高傲，曾经看一个男众问他一个问题，他回答完后，还反问说：你确定吗？（这个人真心不知道自己高低），但是方丈也只是微微一笑说“确定”。但我本人觉得这个人说话有点指东说西的感觉（个人感觉，毕竟本人只是俗人，佛家乃是一门很深的学问，也许人家已经点到位，我自己却悟不出）。
啰啰嗦嗦的说了半天，也不知道有没有解决题主的问题，现就题主的问题有针对性的回答一下：一，怎么看待这一活动？本人感觉这一活动慈恩寺本身是要扩大自己的名声的，因为寺庙的香火确实很少，我本人是在普陀山这里的，可以说那里的香火不及普陀山万分之一，然后俗人如果想修行也确实是个好地方，因为你经常可以接触到寺庙的核心人物（尤其是方丈），其它的寺庙你试试看，我去过很多次普陀山，别说方丈了，法师都不一定能看到，到处都是游人。对世俗之人和寺庙都是一种双赢。二，能够达到预期？这个视人而定，你需要的预期是什么？佛经博大精深，一般短期很难达到什么，只能是体验。三，环境又是如何？上面已经说了很多，就不再多说，总体就是清苦。
最后附上本人在修行的两三天之内写的一首诗，也是体会吧（不好之处，请指正）
禅定
他想由他想，
我自心无妄；
盘坐如石佛，
静凭缘起落。
附图:
