西行游记一一邛崃天台山
西行游记一一邛崃天台山
名言曰：“历史是一个任人打扮的小姑娘。”乍听不解，经过旅游很多遗迹，方才明白。闻说天台山是宗教圣地，形成过中国唯一的和尚街、和尚衙门，即生访古寻幽之心。夜宿鹤林寺，邛崃去天台14元，攀几重山岭，到游客中心购票65元，老人半价。乘旅游车上山。若大景区，游客稀少，与峨眉差远了。车上听熟悉内情人士讲，天台旅游资源丰富，由于承包给某公司，他们因政策不明，只开发了很少部份，坐收门票度日。而遍山旅馆和农家乐逢旺季抬高价格，所以回头客极少。此不仅是天台，这是中国旅游资源通病。政府只管卖地，企业只管收钱，人民江山，成为少数人获利的工具！
雷音寺下车，卖旅游品和饮食形成集市。有道是：“天下名山僧占多，九分风景属僧家。”现雷音寺只修了大雄宝殿，拜佛与师父交谈，才知此寺是现在新修的。遗址占地百多亩，初为汉道观，唐为佛寺，兴于宋，毁于明末，从原址可见当年胜景。寺旁千年古红豆杉，见证天台人事幻灭！
金龙河从玉霄峰逶迤而下，就山应势形成叠溪、瀑布、长滩、幽潭，水景线曲折而密集。林木山影依水幻化，形成景随人走，万石千山映河川之天然山水画卷。美名曰：“秀水三韵。”山奇、林幽、石怪、水美，深潭、叠瀑、浅滩、海子，诸景荟萃，美不胜收。所以民谣曰：“一重天台一重天，重重天台上九天！”
海拔1812米的玉宵峰景区动植物种类繁多，空气清新，景色绚丽，生态良好使这里成为蝴蝶、萤火虫繁衍生息最佳场所。据说萤火虫就有十多种，蝴蝶更是百态千姿。春末秋初，可在蝴蝶滩边当当香香公主，闻百花芬芳，看粉蝶身周冉飞。夜晚在和尚街、等乐安、经轮院、正天台领略星光闪烁、群萤乱舞。夜深人静，遐想飘渺，犹入儿时神奇的童话世界。
随香草叠溪逆流而上，目睹月洞飞水、蟠龙瀑布、万人坑、灵空塔、到玉霄峰，顶有张献忠藏宝传说的介绍栏。寻思：天台汉至明末，三教香火鼎盛，千年古刹，必积攒价值连城之珠宝，不然，为什么张执意血洗易守难攻之天台？为大西国宏图大志，杀人越货，隐藏军资，是立业之本。此传非传说，藏于天台神仙处，他人怎知混财来。
怅惘下山，从原路到小九寨，看介绍，里有三湾约十三里流程。溪顺山而下，山泉飞溅，流水淙淙。叠溪石韵，暗河幽潭，浅滩泻涧，山、石、木、草、花、鸟、虫、鱼，互衬互美，即处即景。河床由赭红色砂岩构成，是天台丹霞貌典型代表。两岸植被茂密，为低矮灌木林区，山茶、山矾、杜鹃等等鲜花竞相开放，水流如织，露雾蒸腾，弥漫数里。溪涧逶迤芳香，水面游鱼嬉戏。蜻蜓点水，水草披依，清流触石回旋，石上翠雀若禅入定。一路远近高低，一路入画。可见，小九寨并非浪得虚名，或有九寨别样风韵。
大自然把天台塑成三级地貌。第一台是瀑布飞虹景区，范围从山门到等乐安。长虹瀑布源于望军顶，溪流呈多级梯落飘逸而成。溪边绿树掩映，溪水洋洋洒洒，飞溅迷蒙水气经阳光反射，形成七彩美虹，故名长虹。山门旁的永乐寺，为南北朝明汇和尚所建。是川内佛教胜地，为成都文物保护单位。
二级从等乐安到正天台，海拔1200至1400米。景点有西川绝壁、小磨房、醉石林、和尚衙门、花石林、小九寨等。我本想下山游遍所有景点，可到天缝峡（又名一线天）时，一班车招呼我上车。说我天黑不能下山，夜有野兽出没。逐领好意，夜宿天台镇，与下面景色无缘。
据邛崃县志记载，天台古称蒙山，为蒙山五岳之首，是远古邛族生息之地。大禹治水蜀国，曾此山祭天。汉道家在此筑台祭神，设坛收徒，并命名天台山。南北朝西域僧人普达舍耶游此，结茅渐成佛寺。天台山高坪显，层次分明，气候温和，雨量充沛，所以动植物丰茂，物产富饶。山势奇特雅静，极少外界干扰，非常适合修行人们耕读禅坐，隋唐时期，香火十分兴旺。初唐袁天罡为火并县令，尊崇道教，唐太宗以老子为祖先，故唐道家势力最大。五代世俗漫延，又修了规模宏大的城隍庙，籍此，天台已具城镇规模。
蜀道艰险，无战争掠扰，以至两宋三宗道观佛寺，官家书院，置园达百余处。由于各派矛盾频出，于是出现州通判、推官上山主政。其中有文同（北宋画家），陆游（南宋大诗人）上山管理宗教事务。始于北宋，毁于明末的和尚衙门，是中国唯一的宗教法庭。主管纠纷又主持王公贵族朝山进香事宜。在陆游任上修建的和尚街，深得各宗爱戴。他在诗作《题天台山院》中，满怀情感写到：“竹舆冲雨上天台，绿树阴中小阁开，榜作玉霄君会否，要知小吏按行来。”
若盛景保存至今，当惊世界殊。然，清初张献忠败退邛州，遭三千僧兵堵截，张遣部将后山偷袭，寺观官房尽毁，无论僧众，尽戮之。清三家力求光复，然，清至民国，兵匪肆虐，更遭文革破旧毁坏，天台三宗逐之衰败。
其实，张灭天台，并非堵截，而是树（即财）大招风，历朝历代王公贵族朝山敬神，积攒大量珠宝，是攻打天台主要原因。
而天台形成主因，起源于老子道法自然。汉道宗聚众天台，因它自然，释家结茅，情同一理。儒家学者来此研渎，无论入世出世，同样是宣扬忠孝伦理，惩恶扬善。作为民族文脉传统，三教唇齿相依。
现印度佛教衰落，是因部族文化强大且分散，缺乏统一的思想传承体系。儒家作为人文素养，得到整个民族上下一致认同。三宗不仅互助，而且互兴。因寺庙食宿便宜，所以，很多贫寒士子在寺庙苦读以待科考。例红楼梦中的贾雨村。寺庙圣道高僧倍出，其学术又引无数学者鸿儒来寺探讨学问。李白、王维、白居易、柳宗元、苏东坡，及前文鹤林寺宋学者魏了翁等，仕途游历，常栖寺庙著书立说。而要精通研读佛学，必须具备深厚儒学基础，方能深究佛经妙悟。很多高僧大德，都出身儒家士子。三宗融合，促进、完善了中华民族道德行为体系。
从现代反封建百年回头看，大家心里都明白，释儒道真真是我们安身立命的根！
即使当今社会乱象频出，无论社会或个人，若不遵守三宗基本准则，社会就会动乱，文革就是先例。个人在人际中很难立足。若不改错归正道德法统，必定落个众叛亲离，孤立无援！
纵观朝代更替，世事幻灭无常。灭佛、灭道、灭儒，轮番上阵，世间寺庙很难有效保存。而山高皇帝远，像峨眉，五台，仍有唐宋遗迹。若天台没形成规模，张献忠不会做损兵折将的亏本买卖。财能兴教，也易惹火烧身！中国众多古迹，都难逃佛说的因缘际会，缘生缘灭这一伟大的明哲论断。
神秘的天台山在历史长河中，演译很多故事和传说。例老子置青牛于天台传说。胡安成仙传说，严君平占卜传说，飞瀑化虹传说，西王母养蜂驻颜传说。幻生幻灭，非幻不灭，今见青山妩媚，万事若空，即感我辈渺小。秦皇何在？逝者已付尘烟！唯有弘善利生，怀仁积德，多做有益于众生的事情，才不辜负我辈这短暂的一生。
2014.4.29.
