商南风土人情之民间小调

商南风土人情之民间小调

来源：商南旅游网 时间：2014-04-03 10:12:00 作者：

　　原标题：商南民间小调

　　民间小调，在商南又称小曲、时调、丝调、丝弦小唱等。是一种广泛流传于城乡集市的民间歌曲；小调是经过较多艺术加工，词体较为均衡，节奏规整，曲调细腻委婉的民歌体裁。其中以七言四句形式居多，因此，同一首歌词，可以用多种曲调来演唱，遍布城镇、乡村。

　　小调与山歌有着很大的不同。首先是传唱环境不同，山歌多传播于山野，并依附于集体或个体劳动，而小调则不基于此，除劳动现场外，主要流行于城镇乡村家庭、　市井、作坊、酒肆、茶楼、节日庆典等场合；其次是传唱阶层，除了农民，它更多地是在市民、商人、小手工业者以至一部分职业、半职业歌手中传唱；三是山歌大都仅限于一地，而小调有“脚”，它可以流动于四方。例如《小放牛》《放风筝》、《孟姜女》、《采茶》等曲目遍布全国各地。四是山歌具有很强的自娱性和实用性；而小调除这类功能外，主要成为一种“自娱”与“娱人”并举的体裁。特别是在出现了以歌唱为生计的民间艺人之后，它的表演性日趋强化，象我们商南正月玩花灯时，“拜年”、“跑旱船”、“竹马”、“跑云”、“抬花轿”“参花子”等所有节目，都是用各种不同的小调曲调来演唱的。

　　小调有着其特定的曲调形式与内容，题材十分广泛。在结构体式和艺术手段方面，小调体裁多数采用多节段式的陈述方式，并将抒情性与叙事性融为一体，从而在总体上获得了一种叙咏兼顾的体裁属性。最能体现这种叙咏特征的便是以“四季”、“五更”、　“十唱”、“十绣”、“十爱”、“十杯酒”、“十把扇子”、“十条手巾”、《十里亭》“十二时”、“十二月”等时序和数序为基本体式的各类小调。“十二月体”以“月”为分节单位，将一件事物分十二个段落作完整的描述。如“珍珠倒转莲”便采取问答式演唱，从正月问唱到十二月，又从十二月对答唱回到正月，既传授了自然、历史知识，又反映了欢快活泼的情趣。　“五更”则以每晚“更点”为分节单位，用五个段落逐一抒情叙事。商南各地“五更调”十分繁盛，而且大部分都唱的是儿女思盼之情。如《五更鼓》、《五更月》、《五更曲》、《五更叹》、《五更盼》、《闹五更》、《哭五更》、《莲英五更》、《三娘五更》、《英台五更》《尼姑五更》、《私情闹五更》、《古人五更》《贤文五更》等。这些大多数以“五更”“四季”“十二月”为体的民间小调，都是经过千百年传唱实践的反复加工锤炼而保留下来的，所以，它们的唱词文质并茂，歌腔流畅动听，既有广泛的社会基础，又蕴含了宝贵的认识审美价值。

　　在商南，小调体裁常见的曲目还有《茉莉花》、《绣荷包》、《对花》、《放风筝》、《太平年》等各种曲牌等。它们经常以不同的变体或添入新词而被广泛传唱。　小调的基本曲体是四句型结构，即民间所说的“四句头”。直观地看，它是一种具体的“起、承、转、合”曲式结构关系的体现。但若作历史的综合考察，那么，它又是一个民族的音乐思维乃至文学艺术思维逻辑、思维方式的反映。小调中的“四句头”，历来以它的普遍性和简洁性深刻

　　而又典型地揭示了这种极具民族特征的思维逻辑，深受广大民众喜爱！　 

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