世界文化与自然遗产(2)

峨眉山十方普贤铜像>>

    峨眉山有着悠久的人文历史。据现有考古资料表明，早在1万年以前，这一区域内已有古代先民的活动。进入文明社会，有文献、史迹可考的人文历史已有二千多年。在如此漫长的历史时期，古代先民创造了光辉的历史文化，留下了丰富的历史遗产。佛教的传入，寺庙的兴建和繁荣，又使峨眉山这座雄而秀的“蜀国仙山”增添了神奇的色彩；宗教文化——特别是佛教文化，构成了历史文化的主体。所有的建筑、造像、法器、礼仪、音乐、绘画等无不展示出自身宗教文化的浓郁气息和鲜明色彩。

    寺庙的建筑艺术是峨眉山佛教文化的突出体现，它与这座“秀甲天下”的名山的自然环境与景观融为密不可分的整体，成为风景明珠。全山现有寺庙30余处(其中规模大、历史悠久的主要寺庙约十余处)。建筑赋有地方传统民居风格，装修典雅，朴实无华，因地制宜，依山就势，各具特色，无论选址，设计和营造都别具匠心，既有庙堂之严，又富景观之美。其技艺之高，堪称中国名山风景区寺庙建筑艺术的典范。

    峨眉山丰富的历史文化遗存和佛教文物在中国国内其他风景名山中是罕见的，它是峨眉山悠久历史文化的结晶和瑰宝，其中有不少佛教文物和寺庙建筑对研究峨眉山佛教的兴盛衍变以及整个佛教史都是非常珍贵的资料和佐证。

    乐山大佛以人文遗产精粹和自然遗产的有机结合为特色，山水交融。景区２．５平方公里范围内，国家一级保护文物２处，二级保护文物４处，与中国历史文化名城——乐山城隔江相望，堪称得天独厚。景区以唐代摩崖造像——大佛为中心，有秦蜀守李冰开凿的离堆，汉代崖墓群，唐宋佛像、宝塔、寺庙、明清建筑群等，是两千年历史的博物馆。中国历代名人有关的文化遗存十分丰富、独持。文物馆藏丰富，现有藏品７２２６件，其中有不少是国内外罕见的稀世珍品。

    ◎文化遗产

    佛教文化雄秀神奇的峨眉山，千百年来以其独具特色的魅力，吸引着无数的信众、香客、文人、学者和僧人前来游山礼佛、说法传经、赋诗作画、述文记游，创造了璀璨的峨眉山文化，闻名海内外。

    公元1世纪中叶，佛教经南丝绸之路由印度传入峨眉山，药农蒲公在今金项创建普光殿。公元3世纪，普贤信仰之说在山中传播，中国僧慧持在观心坡下营造普贤寺(今万年寺)。６世纪中叶，世界佛教发展重心逐步由印度转向中国，四川一度成为中国佛教禅宗的中心，佛寺的兴建便应运而生，历史上寺庙最多时曾多达１００多座。公元８世纪，禅宗独盛，全山禅宗一统。９世纪中叶，宋太祖赵匡胤，派遣以僧继业为首的僧团去印度访问。回国后，继业奉记来山营造佛寺，译经传法，铸造重６２Ｔ，高７．８５ｍ的巨型普贤铜佛像供奉于今万年寺内，成为峨眉山佛像中的精品，文化、艺术价值极高。千百年来，峨眉山这个“佛门圣地”便以“普贤道场”之名，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山蜚声中外。

    在过去浸长的历史岁月中，峨眉山不仅积累了丰富的佛教文化瑰宝，也遗存了大量珍贵的文物。景区内现存寺庙３０亲处，建筑面积约１０万亲平方米，它们都各具特色，富有个性。其中的飞来殿，万年寺无梁砖殿均为国家一二级保护品．佛教文物品类繁多，其中高５．８ｍ，７方１４层，内外铸全本《华严经》文和佛像４７００余尊的华严铜塔、万年寺明代铜铸佛像，以及明代暹罗国王所所赠《贝叶经》等都是稀世珍宝。峨眉山现有文物古迹点１６４处，寺庙及博物馆的藏品６８９０多件，其中属于国家定级保护的文物８５０多件，它们都具有不同的历史、文化和艺术价值。

    武术中国武术有着悠久的传统，起源于佛门中的禅修功，吸收了道家的动功，以及军旅中的功防战技，衍生成中国武术中三大流派之一的峨眉派，流传至今。

    诗篇

    作为“佛门圣地”、“天下名山”的峨眉山，历来与名人学士、墨客骚人的咏赞、记述和传播有着密切关系。著名诗人李白、苏东坡留下不少赞美峨眉山的诗篇，至今烩炙人口。在二峨山(古绥山)下不远处的沙湾镇，有现代文豪郭沫若的故居。郭沫若写下了不少峨眉的诗篇，堪称峨眉诗人，他所书写的“天下名山”题名，已成稀世珍品。

    乐山大佛

    乐山大佛，位于峨眉山东麓的凌云山栖弯峰、濒眠江、大渡河、青衣江三江汇流处。佛像是８世纪初一座依山凿成的弥勒坐佛造像，建造历时９０年。通高７１m，坐身高５９．９６m，为世界最高弥勒石刻大佛。大拂背负九项山，面向三江汇流，刻工线条流畅，比例匀称，庄严肃穆。佛座南北两壁，尚有唐代石刻造像90亲直，其中“净土变”龛、“三佛”宝堪称艺术佳品，极具艺术价值。

    乐山大佛景区内有秦离堆，汉崖墓，唐代佛、塔、寺，宋代抗元九顶城等古迹，人文景观密集，且与自然景观融为一体，交相辉映。

    ◎自然遗产

    地层地貌

    峨眉山保存了从前寒武纪以来比较完整的沉积地层，为研究地壳及生物演化历史提供了难得的地质史料；燕山运动、喜马拉雅运动所产生的复杂的地壳构造变形，又为研究地壳的表层构造，提供了充分的依据。同时，新构造运动在峨眉山地质构造背景上所产生的雄伟壮观、类型多样的现代地貌，为生物类群的滋生繁衍和别具一格的中、高山地生态系统的建立提供了先决条件。

    生物多样性

    峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，区系成分复杂，生物种类丰富，特有种繁多，保存有完整的亚热带植被的垂直带谱，从山麓向上依次为常绿阔叶林、落叶常绿阔叶混交林、针阔叶混交林和暗针叶林，森林覆盖率达８７％。峨眉山有高等植物２４２科，３２００多种，约占中国植物总数的十分之一，仅产于峨眉山或首次在峨眉山发现，并以峨眉定名的植物达１００余种，首批被国家列为保护植物的有珙桐、桫椤、银杏、独叶草、连香树、领春木等３１种。第三纪以前延续下来的、保持一定原始形状的古老种类，如木兰、木莲、木犀、含笑、万寿竹、石楠、铁杉、五味子等是与北美相对立的间断分布类群，具有极高的科研和保护价值。峨眉山的动物区系复杂，种类丰富，古老、珍稀、濒危、渐危的物种多，特有种多、模式种多，是天然的动物种质基因库。已知动物２３００多种，其中兽类５１种，鸟类２５６种，爬行类34种，两栖类３３种，昆虫类１０００多种，鱼类６０种，小熊猫、林麝、短尾猴、苏门羚、白鹇、白腹锦鸡、灰斑角雉及胡子蛙、弹琴蛙、古叶蝶等珍稀特产和以峨眉山为模式产地的有１５７种，对研究世界生物区系等具有重要地位和特殊保护意义。

    峨眉药材

    峨眉山药用植物，具有种类繁多，种类成分复杂，珍稀品种多，特产品种多的特点。仅据近半个世界以来的考察研究，品种已由１９５２年的２０７种增至１９９５年的２０５０种。这些药用植物分属２１２科，其中属双子叶植物的有１２９科、１２２５种，相对集中在双子叶纲之中。常为人们乐求的有朱砂莲 、峨眉黄连、峨三七、天麻、老鹳草、冬虫夏草、峨眉黄柏、峨参、雪胆、佛掌参等。

    四大奇观

    云海

    晴空万里时，白云从峨眉山千山万壑冉冉升起，光洁厚润，无边无涯。佛家把云海称作“银色世界”。峨眉云海，是由低云组成，峰高云低，云海中浮露出许多岛屿，云腾雾绕，宛若佛国仙乡；白浪滔滔，这些岛屿化若浮舟，又像是“慈航普渡”。近代诗人赵朴初诗“天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮”，是这一景致的绝妙写照。

    日出

    峨眉山高立在四川盆地的西部边缘，鸟瞰纵横千里的“天府平原”，登山观日出，视野开阔，涤荡胸襟，深悟人与自然之情。伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出全部的秀美身姿。北宋诗人苏东坡咏道：“秋风与作云烟意，晓日令草木姿”。

    佛光

    佛光，又称峨眉宝光。佛家称为普贤菩萨眉宇间放出的光芒。实际上，佛光是光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午后，摄身岩下云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜。观者背向偏西的阳光，有时会发现光环中出现自己的身影，举手投足，影皆随形，奇者，即使成千上百人同时同址观看，观者也只能只见已影，不见旁人。谭钟岳诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。”

    圣灯

    金顶无月的黑夜，摄身岩下有时忽见一光如萤，继而数点，渐至无数，在黑暗的山谷飘忽不定。佛家称为“圣灯”，飘浮的神灯象是“万盏明灯朝普贤”。释心诚《圣灯》诗云：“飞自峭崖东，飘来点点红。回翔分远近，掩映入空蒙。焰冷千年火，光摇半壁风。夜深人静后，挂满梵王宫。”明人尹伸《圣灯》诗亦云：“旷望不辞夜，灯从上界传。流光时渡壑，焰影欲连天。只评繁星坠，还从法力圆。迷云开暗谷，处处见金仙。”

  【】 （责任编辑:谷玥）