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吉庆   

　　做寿　旧时富人30岁(虚岁)就做寿，以后逢十再做。也有“做三不做四，做七不吉利”。穷人60岁也无力做寿。做寿时，亲友都要送寿礼，礼品有寿烛、寿桃、寿糕、寿面等，一般亲友以钱币折礼，“寿星”家要以“回根面”还礼，并回赠“拜寿钿”。旧时拜寿仪式，寿堂张灯结彩，设案点烛，地铺红毡，壁挂寿星图或寿字轴；寿星夫妇端坐太师椅，子女，亲友依次双双对对行跪拜礼，并鸣放鞭炮；礼毕吃寿面，并分送邻居。晚上寿宴，菜肴丰盛。解放后，做寿不拘礼仪，一般由女儿发起，晚辈给“寿星”送些衣服、补品之类礼物，并聚餐一顿，以志庆贺。80年代起，农民做寿极为普遍，寿礼以购送寿字大蛋糕居多。

　　旧时，保正年年在秋收季节，借做寿为名，行索礼之实。民国期间，此风发展到乡、保长和“白相人”(流氓头)，不仅索礼，而且聚赌抽头。解放后绝迹。

　　造屋　当新房上梁时，至亲好友送礼赴宴，称“造屋酒”。在正梁居中用大红纸或红绸布写上“福星高照”字样。上梁时，两端系土布，由作头师傅缓缓提升，上梁完毕，东家手捧盛有馒头、糕点、喜钿的方盘，顺梯向上，由作头师傅接盘，取出喜钿后，边唱上梁赞歌，边抛馒头、糕点，众人哄抢，热闹非凡。如今上梁不讲形式，放花炮、抛糕点仍很普遍。正梁居中大多改用彩色图钉撤成“勤俭持家”或“社会主义好”字样。“造屋酒”越来越讲排场。

　　过房亲　有的是婴儿出生后，请算命先生占卜，说是命里有“关煞”，有的是祖上子孙稀少或者是晚年得子，怕周折多，通过出姓破之；有的是两家交往密切，把孩子过继给对方，结成亲戚，统称“过房亲”。

　　攀亲之日，孩子家办鱼肉、面条、糖糕等大礼，去寄父母家，寄父母邀集亲友，盛筵招待，给孩子取名，送“寄名帖子”，并给“压岁钿”；隔一天，寄父母备礼品来寄儿女家，称“望过房儿子(囡)”。此俗尚存。

　　升学、参军　近年来，随着农村经济好转，农民手头宽裕，子女考取中专、大学、户口可以农转非，值得庆贺。家长邀请近亲挚友，设宴聚餐，贺喜者赠以钱物，表示祝贺。还有批准应征入伍，新兵离家前，亲友也赠送钱物或纪念品，家长设宴答谢。

　　庆号　解放前，婴儿死亡率高，农村中生了男孩，不少家长便用“阿狗”、“阿邱”、“阿赖”等名加以丑化，或用“和尚”等名字“避邪”，以驱邪保安。待到孩子长大成人，嫌名字不雅，便会同村上同辈，集资设宴，请说书先生以同谱字辈形式，另起新名，此后一律用新的名号，名曰庆号。此俗已废。