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（欣赏）青城山上的对联（二）

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（欣赏）青城山上的对联（二） (2008-09-08 10:34:37)

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【青城山前山真武宫楹联】
    〖青城山前山真武宫[祖师殿]〗祖师殿原名真武宫、清都观，也称洞天观，位于天师洞右后侧山腰间，出天师洞从龙桥栈道前行，过访宁桥左行1公里即到。祖师殿又名真武宫，此殿始建于晋，原名洞天观，唐代重建，现存殿宇建于清同治四年（1865年）修建，整个建筑似小巧玲珑的四合院。唐代诗人杜光庭、薛昌，宋代张愈均在此隐居。唐壑宗的女儿玉真公主也曾在此修道，以求成仙。该殿环境幽静，殿内在真武大帝和张三丰祖师，故又名真武宫，殿内还供奉吕洞宾、铁拐李等神仙塑像及八仙图壁画，诗文石刻等。祖师殿对面的山谷叫白云溪，背后是轩辕峰，四周林岚掩映，碧嶂丹岩，溪涧烟飞雾绕，环境清幽，深远莫测。古迹有唐代高道杜光庭读书的“读书台”。陆游写有《游杜光庭读书台》诗：“山中犹有读书台，风扫晴岚画幢开。华月冰壶依旧在，青莲居士几何来。”1982年被国务院确定为全国道教重点宫观。出祖师殿山门，右有条小道可通往青城后山；经浴丹井、云松塔，沿小道行半华里，可达轩皇台绝顶。冯玉祥将军在抗日战争时期三次到过青城山，1945年那次就住在祖师殿里。在得到日本无条件投降的消息后，冯玉祥将军不胜喜悦，在殿侧刻碑筑亭以为纪念，此碑现在祖师殿内，作为文物保护。
石磴阴深盘曲道；
琳宫孤峭入鸿蒙。
——佚名题青城山前山祖师殿山门[门楹]
树红树碧高低影；
烟淡烟浓远近秋。
——佚名题青城山前山祖师殿
偶作青城游，得寻洞府须求道；
何劳黄帝问，但到名山便是仙。
——佚名题青城山前山祖师殿
游福地，入洞天，任许飞琼邀月；
访仙踪，换俗骨，当思涤虑洗心。
——海晁炜题青城山前山祖师殿
    （落款署：“庚午暑月谷星海晁炜撰并书”。）
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【原青城山前山长生宫楹联】
    〖原青城山长生宫遗址——今鹤山庄〗鹤翔山庄建于原古道教宫观长生宫遗址上，这里最早为晋朝初年天师道道领、著名学者、被汉政权（302-347年）封为四时八节天地太师、山中宰相、高寿130余岁的范长生的私家园林，古人称之为范氏庄园，是西蜀最古老的私家园林，距今已有1700多年的历史。进入山庄，上百棵桢楠西树林荫蔽野。每年春夏两季数千只白鹤从南方飞回，栖息、繁衍于山庄桢楠、银杏、仙人等参天大树，给这座千年古园增添无限生机，结下鹤舞仙山的不解之缘，山庄也因此而得名。今天的鹤翔山庄，树荫中古风依旧，庭园建筑掩映期间，古朴典雅的中式装修，园中曲桥、流水、巨石、古树、草坪交相辉映，黑瓦黄墙、亭台楼阁、仙鹤云集，一幅自然、朴素、有序、雅致、文化底蕴浓厚的美丽画卷映入眼帘。鹤翔山庄还以其悠久的历史文化和独特的自然生态环境，成为世界文化遗产的一个部分，成为人类保护自然文化的一个见证，引起了专家学者们的广泛关注，被誉为“中国道教文化第一庄”。道教首领范长生雕像进入山庄迎面所见便是巨型雕像“范长生云鹤图”。是中国道家文化第一庄鹤翔山庄的点睛之作，仙气盈人。范长生是涪陵丹兴人，蜀汉刘备时，范长生家族迁入青城山。据史籍记载，范长生博学多艺，精通天文术数，著作有《道德经注》、《周易注》等，他家世代掌握部曲，本人又是天师道教主，由此蜀人奉他如神。无圣乎有这样的记载，说他从蜀汉到西晋穆帝时，活了130多岁。刘备清他参政，他推辞，遂被封为道遥公，特意为他建造长生宫，让其修心养性。巨型石刻鹤翔山庄碑记山庄大门左侧是巨型石刻鹤翔山庄碑记，高近2米，宽6米，用自然青石精刻而成。碑记记载着山庄悠远的道家文化源流，被专家誉为“天下宾馆第一碑”。该碑记被编入《都江堰市金石录》一书，以供后世鉴赏。现代酒店古典装饰的杰作鹤翔大厅在建筑的装饰风格上，以体现道家文化与现代酒店的豪华气派为主题，并将各种明清家私、古董文物、根艺字画融为一体，被称作现代酒店古典装饰的杰作。百鹤书法百鹤墙该墙共收录了先后到山庄的国同著名书法家沈鹏、何应辉、尉天池、谢云、刘云泉、刘正成等100位作者写的篆、隶、楷、行、草诸体“鹤”字100个，并精刻于青上，在国内尚属首创。千年古园的园中园长生园青城山千年古园的鹤翔长生园，是古长生宫的长生殿遗址，范长生就是在此园内写下了《道德经注》、《周易注》等书，那充满精深道义的玄文，体现了它崇尚自然的追求，他的思想也体现在这座深幽涵碧的庄园之中，传说唐安史之乱时期，明皇李隆基择长生宫为驻辇行宫时便是在宫里的长生殿入住。山庄根据史实，将之恢复为传统民居的四合院式的园林建筑，再现古长生宫昔日辉煌。太极八卦长生图长生园正面的走廊有一幅用纯黑白大理石镶嵌而成的太楹图，两边用红木配以八卦图形和对联，前面是千年香樟乌木雕刻而成的范长生雕塑，体现了道家像数玄理与仙人的浑然一体。中式客房三生万物山庄客房的装饰，以道家养生、长寿为主题，各类寿字、寿图布置其中，并以其精细的作工和大胆使用“红、黄、蓝”三色而著称，在室内家具上巧妙地镶嵌“三块石头”，体现“一生二，二生三，三生万物”、“爱石得福，石可通灵”的道教文化内涵，被誉为宾馆饭店的精品之作。千年紫荆想思树长生园内一株千年紫荆树，传为唐明皇为纪念杨贵妃而在长生宫亲手种植的故称“相思树”。巴蜀创作中心沿长生园楼道，便是中国美术家协会巴蜀创作中心画廊。每年中国美协会员级书画家百余名来此写生、创作。画廊内可欣赏当代名家书画珍品。书法巨匠道德经在创作中心画廊，我们可以看到目前世界上最大、最长的《道德经》书法长卷。该书法长卷每而20公分长，40公分宽，80米长，以优质楠木精刻制作封面盒，由巨型空洞乌木做底座。采用全手工平接线条精装裱而成的中国最大的册页型书籍。天下第一根镇宅神虎在长生园的二楼廊道，悬挂着一件长2.5米，宽1.3米的巨型天然根书虎，该作品字体之大，品位之高，年代形成之久，是一件罕见的绝世珍品，中国著名书法大师何建国先生亲自为该作品题名“华夏第一根——镇宅神虎”。四川名茶馆醉鹤茶楼山庄醉鹤茶楼是四川名茶馆和四川省茶文化活动基地，是屋顶花园式生态茶楼，这进而桢楠簇拥，古森环抱，空气清新（据生态环境专家来此测试，这是由于千年古树散发大量待离子之缘故）。山庄最佳的观鹤景点醉鹤亭便在此处。青城文化餐鹤翔长生宴鹤翔长生宴是山庄开发、推出的道家特色滋补美食，被评为“中国名宴”。每道菜都有一个道家故事，一则道家典故，再伴以古乐演奏，被称为“鹤翔文化餐”。道法自然三正树山庄后院有三棵大树峻峭而挺拔地依次排列，这便是“三正树”。三证者：“一心正，二气正，三法正”，道教先辈们按照“心、气、法”的先后顺序依次栽下这三棵树，给我们展示了道家修行的基本原则，欲得健康长寿者，当效法道家的“三正”。千年苍桑古围墙古长生宫旧址的唯一建筑物证，便是这段饱经风霜的土墙，它历经沧桑，依然留存，成为山庄的“古董”，是山庄千年仙鹤不绝的灵应之物。相敬如宾的礼让树鹤翔山庄前院有两棵别具特色的树“礼让树”。这两棵树的树枝都占领从树干的一侧伸出，一个伸向左，一个伸向右，毫无人工雕凿之形，浑然天成，成为长生宫内一大奇观。婷婷玉立的仙人松在鹤翔山庄碑记左侧，可见水桶般粗壮的两棵传为范长生亲手种植的仙人松。仙人松也叫罗汉松，娃娃松等，只是在道教中崇尚求道成仙，故树名“仙人松”。妙趣天成的青城根雕山庄青城根雕馆是西南道家规模最大的根艺馆。这里陈列着数百件形态各异的根雕、奇石等艺术精品及书画精品。石刻壁画唐明皇观鹤图山庄的庭院中间有一大型石雕“唐明皇观鹤图”，重现了旧日玄宗择长生宫驻辇时的盛况。
东晋尚清淡，功德在民惟隐士；
酉川曾保障，英雄退步即神仙。
——古遗佚名题长生宫
能教李特倾心，保障资安全蜀；
直接宁封高蹈，功成选入名山。
——古遗佚名题长生宫
开国搜蜀材，蒙昭烈帝临存，英雄名士各千古；
栖真得元寿，锡逍遥公爵号，富贵神仙有几人。
——古遗佚名题长生宫
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【青城山前山赤诚阁楹联】
    〖青城山前山赤诚阁〗赤诚阁位于青城山的门户，阁畔古木参天，林中重檐叠阁，这便是古代著名的长生宫赤诚阁。汉末，道教道领范长生曾隐于青城山，刘备初据蜀地，为延揽地方名士，乃驰书迎聘，范长生固辞不就，被封为“逍遥公”，刘禅接位后，建长生宫以做褒奖。诸葛亮也曾亲往赤诚阁拜谒。
翠壁连云蒸澍雨；
赤城带日起祥烟。
——刘昌荣集句题、王维西书青城山前山赤诚阁
喜旷襟怀，三十六峰如翠浪；
饱探幽意，百零八景人丹梯。
——让泉撰、正辉书青城山前山赤诚阁
古迹壮新观，赤壁如城，扶藜阁上瞻崖舍；
名山多胜景，丹梯有路，蹑展云中觅洞天。
——适园撰、王维西书青城山前山赤诚阁
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【青城山前山老君阁楹联】
    〖青城山前山老君阁〗老君阁位于青城山第一峰绝顶（即彭祖峰顶、或称高台山、老霄顶），海拔1600多米。老君阁阁基占地400余平方米。阁高六层，下方上圆，寓意天圆地方，层檐有八角，以示八卦；外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。老君阁造像，以凭徐悲鸿当年在青城山的遗作《紫气东来》（老子跨青牛出关图）为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高13.6米，连牛身16米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，绝无仅有，乃融老子为古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。老君阁建筑群包括东华殿等处。其中东华殿的100余平方米，长五间，中祀东华帝君，左右龛分祀吕祖纯阳及钟离权。老君阁于1992年秋兴建，历时三载峻工，为八百里青城圣境，又创一宏伟奇观。
万派随它去；
群山向我来。
——佚名题青城山前山老君阁[阁门]
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【青城山前山天师洞楹联】
    〖青城山前山天师洞〗自建福宫北行2公里即到青城山主庙——天师洞。天师洞原址为黄帝祠，东汉时张道陵曾在此修行，被奉为天师道的创始人，故称天师洞。隋朝大业（605-618年）年间，改名延庆观，唐朝时改称常道观。唐开元年间（713-741年），常道观一度被佛教占用，改为寺院，唐玄宗手敕，令归还道士，观中现存有唐玄宗手诏碑。宗时曾称昭庆观，现仍延用唐名，俗称天师洞。天师洞建在白云溪和海棠溪之间的山坪上，海拔高度1000米。背后为第三混元顶，峭壁如五彩画展，左接青龙岗，右连里虎塘，三面环山，一面临涧，前方白云谷视野开阔。万树凝烟罩峰奇，十分幽静。古观靠山处有一洞窟，传说是张陵天师结茅居住过的地方，所以一般人都叫这儿为“天师洞”。天师洞的内山门，与三清大殿、黄帝殿布置在中轴线上，显得气势恢宏。围绕着三清大殿的层层楼堂，共分为10个天井，均有曲折回环的外廊连通，曲径通幽。山门在高高的陡坎，左侧有青龙殿，右侧是白虎殿。山门正中悬“古常道观”金匾。三清大殿是天师洞的主殿，为重檐歇山顶楼阁式建筑，面积580平方米。前檐排列着6根大石柱，采用高1.2米精工雕刻的石狮、麒麟、独角兽作柱础，在古朴庄重威严之中又富于玲瑰意趣。前后檐和经柱共立4.4米高的大石柱28根，象征28月，其中16根柱上镌刻楹联。石柱上端的撑弓、弯门全系镂空花刻，飞禽走兽、花草人物的形象跃然石上。大殿楼上为无极殿，有明代文物木雕屏花8扇，镂空雕刻着芙蓉、荷花、孔雀等图案，红花绿叶，色彩鲜丽。殿外县挂着“上善若水”、“神光普照”、“道地重辉”等匾额。三清大殿和它帝边三皇殿内唐玄宗的手诏碑是这里最珍贵的文物。三清殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。天师洞右下角有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。洞门前有一株古银杏树，高50余米，胸围6.07米，直径2.24米。据说乃张天师手植，树龄已达2000余年。此外，还有听寒亭、洗心池、慰鹤亭、饴翠仙窠等景观。

心清水浊；
山矮人高。
——郑燮题青城山前山天师洞山门外台榭
地据江源胜；
名从汉代传。
——张嘉鎔题青城山前山天师洞
    （落款署：“新繁张嘉鎔篆”。）
天师把正一；
法宝周大干。
——吕超题青城山前山天师洞西客堂
    （落款署：“庚辰吕超题”。）
天逼星辰大；
城春草木深。
——夏颜楷题青城山前山天师洞西客堂
    （落款署：“辛酉夏颜楷题”。）
诗思竹间得；
道心尘外逢。
——佚名题青城山前山天师洞西客堂
室有山林乐；
人同天地寿。
——李汝南题青城山前山天师洞斋堂
丹崖灵石髓；
碧涧有芝英。
——佚名题青城山前山天师洞慰鹤亭
泉落寒崖响；
萝依古木垂。
——佚名题青城山前山天师洞听寒亭
前身应是明月；
几生修到梅花。
——李汝南题青城山前山天师洞西客堂
    （落款署：“湘石李汝南题”。）
半岭天风闻剑啸；
一春梦雨茁芝芽。
——谢无量题青城山前山天师洞内山门接待室
汲来江水煮新茗；
买尽青山当画屏。
——清·郑燮题青城山前山天师洞
清风明月本无价；
近水远山皆有情。
——佚名集句题青城山前山天师洞
    （上联集自欧阳修《沧浪亭》；下联集自苏舜钦《过苏州》。）
扫来竹叶烹茶叶；
劈碎松根煮菜根。
——郑燮题青城山前山天师洞斋堂
万叠云山图画里；
一楼花月笑谈中。
——佚名题青城山前山天师洞客堂
要想着收咱失地；
别忘了还我河山。
——冯玉祥题青城山前山天师洞[石壁镌刻]
溪上玉缕缕上月；
城外云林林外山。
——袁易暖题青城山前山天师洞
    （落款署：“辛未云风袁易暖题”。）
洞天第五群仙窟；
太极合三衣妙门。
——颜楷题青城山前山天师洞三清大殿
    （落款署：“丙寅夏四月华阳颜楷题”。下联的“太极”，是中国哲学术语，意为派生万物的本原。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。“合三”，《老子》中提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点。“妙门”，《老子》云：“玄之又玄，众妙之门。”作者称道青城山为神仙的窟宅。）
神仙都会周秦汉；
道德根源天地人。
——罗骏声题青城山前山天师洞三清大殿
    （落款署：“邑人罗骏声题”。若从轩辕黄帝的传说算起，青城山的“神仙都会”源流更远，联言“周秦汉”，并非过誉。）
开门溪绕先生宅；
流壑云藏帝子家。
——绍南山人题青城山前山天师洞后门
    （落款署：“光绪五年初七日绍南山人题”。）
道通天地有形外；
山在虚无缥缈间。
——李远吾题青城山前山天师洞西客堂
    （落款署：“丙寅初夏李远吾题”。）
齐古今阴阳在握；
光风月和气盈空。
——佚名题青城山前山天师洞西客堂
山居深处无尘俗；
境遇幽时到客踪。
——林云陔题青城山前山天师洞西客堂
欲求寡欲先无我；
为所当为不问他。
——杨芳题青城山前山天师洞西客堂
    （落款署：“诚村杨芳题”。）
一帘花影交鸾尾；
满地香芝幻鹿胎。
——张问陶题青城山前山天师洞西客堂
里为冠盖星辰近；
案有琴书雨露清。
——清·何绍基题青城山前山天师洞斋堂
野寺多情留客住；
青城无语看人忙。
——易瀚题青城山前山天师洞银杏阁
    （落款署：“海恬易瀚题”。）
银杏于年征道性；
青城一洞试幽深。
——沈钧儒撰书青城山前山天师洞银杏阁
    （落款署：“民国二十六年沈钧儒撰书”。）
自是君身有仙骨；
向来涉世亦遗人。
——佚名题青城山前山天师洞祖堂
危梯凿险层层出；
积翠凌虚面面来。
——佚名题青城山前山天师洞饴翠仙窠
煦物如春，永锡难老；
与道大适，复归于婴。
——黄云鹄题青城山前山天师洞祖堂
万壑松风，一帘花雨；
三椽茅屋，半塌荣烟。
——佚名题青城山前山天师洞西客堂
瑶草琪花，长春不老；
交梨火枣，有客皆仙。
——佚名题青城山前山天师洞客堂
宝露凝芳，霏烟泛彩；
仙钟簇韵，法教扬音。
——章嘉题青城山前山天师洞斋堂
此地收一百八景胜览；
诸峰皆三十六帝外臣。
——李景福题青城山前山天师洞后门
    （落款署：“癸丑小阳雅州李景福题”。）
洞府何奇，从来多古意；
明德不远，只在此山中。
——张仁乙题青城山前山天师洞
    （落款署：“光绪癸未秋月张仁乙题”。）
白鹤归来，崖畔千年银杏；
绿云深处，天下第五名山。
——牛树梅题青城山前山天师洞口牌楼
    （落款署：“巳午月之朔雪樵牛树梅题”。）
一生二，二生三，三生万物；
地法天，天法道，道法自然。
——棋芝轩集句、王伯乔书题青城山前山天师洞三清大殿
    （落款署：“程昌棋芝轩集、王伯乔书”。）
事在人为，休言万般都是命；
境由心造，退后一步自然宽。
——黄齐生集句题青城山前山天师洞三皇殿
    （此联以俗语集成，语辞浅白寓有哲理，对人立身处世，解脱困境颇具启迪性。在道教宫观上比较流行，如在承德县的朝阳洞三官殿、本青城山建福宫灵祖殿等处均有采用。）
笔点犹新，此日摩崖增胜概；
刽痕尚在，当年劈石想仙踪。
——赵瑄沐题青城山前山天师洞口牌楼
    （落款署：“光绪戊戌年仲冬月赵瑄沐手书”。）
指点中原，万里江山归眼底；
登临绝顶，频年风雨搅心头。
——陈章中撰、谢正原书题青城山前山天师洞三皇殿
    （落款署：“陈章中撰、灌邑谢正原书”。）
秀绝称闻，载琴书名流向往；
幽深见赏，寄风月拎佩熙来。
——零道人题青城山前山天师洞西客堂
道典通天，摈绝万缘归正觉；
山峰障日，尽收紫气人三清。
——高辇白题青城山前山天师洞三清大殿
    （落款署：“楚沩高辇白题”。）
胜地冠两川，放眼岷峨千派绕；
大名尊五岳，惊心风雨百灵朝。
——李世瑛题青城山前山天师洞山门
福地凝崆峒，传相石宣栖仙侣；
江源归节度，欲挽银河洗甲兵。
——邓锡侯题青城山前山天师洞山门
椿树叶长荣，八千岁人称不老；
仙桃花正放，三两有我又重来。
——佚名题青城山前山天师洞内山门接待室
拜五岳丈人，始信青城不可唾；
烧十年家火，漫云霜鬓无由玄。
——长宁·梁正麟题青城山前山天师洞
开物神圣初，九室赤城黄帝箓；
无名天地始，三清金阙玉皇师。
——颜楷题青城山前山天师洞三清大殿
    （落款署：“丙寅夏四月华阳颜楷题”。上联“九室”，是“第五大洞室仙九室”的省称。“赤城”，是青城山的别称，《玉匮经》：“青城山……一名赤城山。”“黄帝箓”，指的是轩辕黄帝敕封宁封子为“五岳丈人”事。下联“无名天地始”，《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”“三清”，指道教尊奉的三位神灵，即：玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君。“金阙”，道家谓天上有金阙、白玉京，为天帝所居。“玉皇”，道教中地位最高的神灵，即昊天金阙至尊玉皇上帝，筒称玉帝或玉皇大帝。相传他总管三界[上、中、下]和十方[四方、四维、上下]、四生[胎生、卵生、湿生、化生]、六道[天、人、魔、地狱、畜生和饿鬼]的一切祸福。从联语中可见作者对青城山十分称道。）