四川地区道教宫观

青城山， 古称天谷山，又称天国山。为蜀中名山，属古岷山山脉，位于川西古镇灌口（今都江堰市） 西南，距成都68公里。其山势层峦重岫，丹崖迭翠，背靠西岭白雪千仞，俯瞰川西良畴万倾 ，以其驰名中外的人文自然景观跻身联合国世界文化和自然遗产之列。

    青城山是道教的“第五洞天 ”，也是中国道教最早的发源地之一。

    中国道教的渊源可追溯到中国上古 原始巫术、先秦方仙道及两汉黄老道。在东汉时期，早期道教的两大主要支系先后在中国的 西南方和北方兴起，这就是东汉顺帝时（126——144）由张陵在西蜀地区建立的 五斗米道（又称天师道）与东汉灵帝时（168——189）由张角在河北建立的太平 道。这两支道教均同源于黄老道，尊崇黄帝、老子，信奉神仙思想，兼杂大量巫觋方术。其 不同之处是产生于西蜀地区的五斗米道原始巫觋性质更浓；而太平道地处中原，保留了更多 的黄老道与方仙道色彩。

    据史书记 载，张陵创建五斗米道于鹤鸣山。其山位于今四川省大邑县境，与青城山同属古岷山山脉， 在古代属于广义的青城山支脉之一。《方舆胜览》说，青城山 “左连大面，右接鹤鸣 ，前临狮子，后枕大隋，诸山络绎，不一其名，要皆青城山之支峰矣。”这里所说的 “右接鹤鸣”，正是指张陵创教的鹤鸣山。张陵创教时，主要是在鹤鸣山至青城 山一带活动，因此，道教徒也称青城山为其祖庭。

    两汉时，成都平原得都江堰之水利 灌溉，成为富甲全国的“天府之土”。而青城山所在的岷山山脉处于川西平原的 西部边缘，当时是当时文化经济比较发达的汉民族与尚处较原始阶段的 “六夷、九氐 、七羌”等“西南夷”民族的交界。应该说，张陵不在文化较发达的中原地 区或成都创教，而是选择当时地处文化边缘、经济落后且民族混杂的青城山地区作为其活动 基地，这不是偶然的。

    西晋葛洪所 著《神仙传》是最早较系统记载张陵事迹的。据其中记载，张陵本为儒生，曾入太学，博通 五经，举为“贤良方正直言极谏科”，东汉明帝时曾官至江洲（今重庆市）令。 晚年时，“遂学长生之道，得黄帝九鼎丹法”。但由于其家贫，而炼丹“用 药皆糜费钱帛”，无法得遂心愿。正在无可奈何之际，“闻蜀人多纯厚，易可教 化，且多名山，乃与弟子入蜀，住鹤鸣山，著作道书二十四篇。 ”