青城山上与道士们零距离接触

青城山脚下农家院吃完午饭，便等寻出租车欲奔前山门。大约半个小时后，才勉强搭上一辆路过车，而且加价讨好，生怕出租车师傅耍开脾气又拒载。

走在山门前的广场，心绪毫无征兆地寂静下来，分明感到了浓重而清新的道气。远远看见一道士悠闲自若地迈着方步走来，我们以崇敬的心侧身以待，在擦肩而过的瞬间，发现道士矮小却不瘦弱，神光奕奕，慈祥安泰，好像是位女道士。

视线追随道士的身影，被超凡出俗的境界缠绕，久散不去。道士停步在售票处附近，与排队待岗的导游问话。从见道士的第一眼起，我猜测这位得道高人，大小也是个内部负责人。后经导游证实，刚才目测的道士是女性，大概属于青城山的副主持，级别规格相当高。至于是否属实，我一时无从查考，暂时相信了导游的释解。

进山门前有幸遇到大道士，应该说是我们福气和缘分，随意而来没有强求的东西，更合乎道教的自然法则。上山来个开门红，为游山问道打下扎实的基础。海陆空三栖相连的登山路，我们沉寂在幽幽舒展的环境里，不时加议道士的长相与修行。尚未出现疲惫状态，上清宫已经隐隐可见。此行的终点站，就是道教的最高殿观。

我们特意转向主路旁的小径，专门游览参观住山道士们的后菜园。路过一片萝卜地，正恰碰见一道士弯腰拔红萝卜。导游与道士十分熟悉，老远招呼师傅，并问道士可以不可以吃萝卜。道士说吃萝卜行，叫他师傅不行，师傅在殿里边执座，要叫只能叫师兄。

道士清楚导游是道教俗家弟子，一本正经地对付导游善意的玩笑。道士削干净一棵萝卜递给导游，又专心地干活。我趁机问导游，能不能和道士合影留念。导游用浓重的地方话与道士交谈，道士一个劲地摆手，坚决不同意。同行的小弟兄们，偷偷地抢拍了两张道士弯腰侧影。

步入上清宫老子殿外，我下意识地肃目敬仰老子座像。毕竟从俗家姓氏层面讲，老子与我同姓，他是李姓共同的祖先。虽然老子以道家创始人的面目入道教，是后人出于某种需要特意拉进的，并非老子的主观意愿，既来之则安之吧。这也符合《道德经》的要义，道法自然嘛。平时复读《道德经》几百遍，面对道教神圣的光芒，八十一章记不起一章，难得入定两相忘。

导游与殿内师傅互致问候，简单介绍了我们的情况，道士破例放陌生人进殿。我左看看右瞧瞧，比较注意分寸，生怕声音过大动作放肆，打扰了道人们的清修。看不出道士多大岁数，道教又忌讳外人问起，在端祥中近距离摄取道士的真面目。

老道士忙于应付游客上香的程序，一时顾不得与我们交流对话，委派导游徒弟搬凳挪椅安顿我们。端坐在大殿内，我心无旁鹜，挤不出多余的联想，静静地坐在原地静坐。偶尔看几眼殿外人流，游客们的眼神送来好奇与羡慕。

导游的女师傅回来后，替代了老道士的位置。老道士跑到贡台上拿来桔子苹果，不由分说地每人塞给一个，我们略微客气下，就毫不迟疑地剥吞肚里，顿时升起幸福好运的气息。老道士不善言谈，默默地端祥对方，我们不好开口多问，又默默少语地静坐着。

老道士好像看出点门道，对同行的朋友谦称文化水平低，不会相面测字之术。但是他会什么从不显露，正所谓真人不露相。受到如此礼遇，我们执意捐点香火钱，老道勉强收下后，转赠六本上清宫印制的《道德经》。关于版本的问题，我与老道士进行简短的交流，由于语言障碍，点到为止。

时间不早了，我们还想现场观摩道士们诵经，由于观内只有三四位道士，形成不了气候，老道士劝我们下次再来，届时参观十几人诵经的场面。道教本来讲究顺其自然，我们只好抱憾而走，但并没有沉重的失落感，因为路上曾经约定夏天再来。

那位摘菜的道士回来了，我们相视而笑过，他就不见了。导游代我们向师傅提出合影，老道士居然痛快豪爽地答应了。他站在殿外台阶高处，与每人合影一张。这个特殊意义的纪念，为上清宫之行划出圆满的符号。老道士抱拳相送，越看越潇洒大气。

青城山之行，并未指望与道士深交，敬拜几番名神大仙，已经达到成行前的心愿。山踏过了，看过了，道问过了，悟过了。即使收获的层次略嫌浅白，自我感觉与《道德经》的距离又近一步。如果真的与青城山结缘，下次说来就来，再问出新的境界。