2015年中考作文主题阅读训练之二：讴歌风土人情

2015年中考作文主题阅读训练之二：讴歌风土人情

主题阐述

　　风土人情是一个地方特有的自然环境和风俗、气候、礼节、习惯等的总称。记得有首歌唱道：“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”中国的民族是繁荣的，风土人情更是绚丽多姿的。苏轼说：“人之寿夭在元气，国之长短在风俗。”风土人情是一个民族或群体生活方式和文化传统的集中体现。中华民族源远流长，丰富深厚的民族文化始终与民族繁衍相伴随，百代不绝。北京的景泰蓝，天津的泥人张，河南的剪纸，山东的风筝……玉林舞狮，龙川杂技，鲁西斗鸡，长沙皮影……秦、晋传来的秦腔晋调，粤地楚国飘忽的鼓韵琴魂……各地丰富多彩的风土人情绘成了中华民族文化生动的画卷，风土人情的涓涓细流汇聚成博大精深的中华民族文化海洋。

　　风土人情是语文学习资源的海洋，它在中考试卷中有着重要的地位，风格独特的湘西吊脚楼，气势磅礴的安塞腰鼓，万家团圆的除夕夜，北京胡同的四合院，让人垂涎欲滴的风味小吃，被称为“东方明珠，华夏一绝”的土圆楼……透过考卷的窗口，我们可以从中体验独特的民族风情，品味民族文化的精华，感受民族文化的内涵。风土人情试题是命题者通过精心策划提供给考生的文化大餐，它让我们饱餐山河秀色，让我们吮吸文化乳汁，让我们沐浴思想光芒。

　　原题回放

　　乡间的庙会林莽

　　在华北农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。

　　每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。上世纪五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。

　　庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里赶来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。

　　在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红璎珞。人们相互应答着。这是乡村里一年一度的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。

　　五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一件是自己买了第一本书；另一件是第一次看了“鬼戏”。

　　那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。

　　庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，唯有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光，质朴的土地与炊烟让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。

　　不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。

　　（选自“中华文史网”，有删节）

　　1．本文写的是乡间庙会，请简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。（每项须有“庙会”二字）

　　题型解析：此题考查的是考生对文章思路的把握和概括能力。解题时需反复阅读全文，从整体上把握作者的行文思路。答题时还要注意括号内的要求，每空都须有“庙会”二字，不能无谓失分。

　　失误分析：审题不清，考生回答时易把“思路”理解成“线索”，直接答成了乡间庙会。有的考生没有看清括号内的要求，归纳时缺少“庙会”二字。

　　参考答案：介绍乡间庙会、回忆儿时赶庙会的经历、由庙会引发的思考。

　　2．第四段对“路上”景象的描写生动形象，富有情趣，试举一例进行分析。

　　题型解析：此题考查考生对语言特点的认识。一般考查语言特点的题多为赏析句子，要求考生从赏析中体会语言的特点。这道题先指出文章“描写生动形象，富有情趣”，再要求从文中举一例进行分析。答题时首先要看清范围，仅限选取描写“路上”情景的句子，而不是全文。再次要找准目标，不是随意举一句就行，而是要抓住“生动形象，富有情趣”的特点，分析时也要紧扣这两点。

　　失误分析：此题分析时，考生易忽略“生动形象，富有情趣”这两点。

　　参考答案：示例：女人和孩子们在大车上面“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样，不仅写出了他们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形，还写出了他们去赶庙会时的愉悦心情。

　　3.从文中看，庙会以哪些主要内容“点缀”了“质朴而平和的乡村生活”？你怎样理解作者现在对“庙会”的认识。（不超过150个字）

　　题型解析：此题考查考生对文意的把握和对信息的筛选能力。回答第一问时要迅速定位，找到“质朴而平和的乡村生活”这句话在文中的位置，然后确定答题的范围是在第三、四段，再反复阅读，寻找突破点。第二问要在整体把握文意的基础上回答，不能以偏概全。另外还要注意字数的要求，“不超过150个字”，回答时不要超过这个范围，当然也不能太少。语言表达要简明，连贯，得体。

　　失误分析：第一问考生容易找不全面，第二问则不能正确理解文意，回答时字数偏少。

　　参考答案：主要内容：走亲家、做买卖、看戏。理解（要点）：现在作者对庙会的认识比儿时对庙会的认识更加深入，作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤，表现了作者对农民生活现状的关注与同情。（言之有理即可）

　　名篇赏析

　　元宵狮舞无歌

　　有一种美，总在徐徐绽放。它是隐在内心深处的烟花，像拂之不去的红尘，给回忆穿上了几件情爱般的喜气衣裳。我记得了，它的名字，叫做：元宵狮舞。

　　正月似乎比其他的月份都走得快，一转眼，除夕过了，新年来了，初三溜了，初十到了，元宵在望了。它招手，在十五的日子里，绕着贴满春联的村庄游走，或者倚着大红灯笼高高挂的门楣吟唱：“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去……”

　　那时候，在我和伙伴们吃腻了平日难得一见的糖果米粑，并狠狠地玩耍了一通之后，我的父辈祖父辈，将在这一天把“年”味推向高潮——举行声势浩大的“狮舞”。尽管穷，岁月艰难，但又有什么能阻拦住乡村祈福人的心愿呢？挨不到天黑，我们一群小伙伴就早早赶到了生产队仓库。威风凛凛的狮子，暂时静默的锣鼓，竹马，鱼灯，龙灯，象灯，走马灯，金童玉女，它们团团聚在几张方桌上，像一家子人，焦灼地等待那幸福庄重的时刻来临。几位晚间要舞狮子的大爷大叔，正细心擦拭着，一点点，一寸寸，也不放过。有胆大调皮的伢子，趁着大人高兴，就拍拍狮子呀竹马呀金童玉女呀，突然模仿成人的口气，一声吆喝，黄梅小调夺腔而出，旋而缠缠绵绵：“正月里来是新春，我和妹妹哎去看花灯。人来又人往啊，我的妹子哎，你我快快地行啊，去晚了看不成……”惹得大人和小孩笑得泪花子都绽出来了。

　　慢慢地，家家户户的灯笼亮起来了，夜色上袭。随着村子西头的锣鼓“锵”“嗵”一敲，大地欢腾，远山喧响，鞭炮齐鸣，戏狮活动粉墨登场了。

　　我们老家的狮舞兼有南北两派的特色。影响最大的是南派的刘河狮舞和北派的东坪狮舞。于我，最难忘的却是一场刘河狮舞。他们叠起32张方桌，人穿套于脚，狮肚扎以布带，显得小巧玲珑，利索轻便。只见绸狮翻翻滚滚在呈宝塔形叠起的方桌上，一会儿显威、寻巢、巢中思伴，一会儿大过五关、上泰山、翻江倒海、仙人打坐，不久，雄伟的狮子“高山跳架”“荣登大宝”，似喜鹊登枝、黄莺别树、果老骑驴，方桌的狭小隙地，表演却从容不迫，一系列高难度套路一气呵成，直看得人眼花缭乱，心跳不止。这时候锣鼓敲得震天响，高台雄狮在几丈高的方桌上连连表演巨蟒翻身、望楼台、美女梳头、太公钓鱼、天鹅孵蛋、狮子打浴，最后，一个鲤鱼打挺，舞狮人齐刷刷落于地上，纹丝不动，引得全场一阵阵爆彩。

　　现在回到乡间，舞狮也和其他民间艺术一样，日渐式微。偶尔见到一两个白胡子的舞狮老人，他们无可奈何地叹息，手艺没有谁愿意传承下去。曾红遍古典中国，“倾座东风百媚生，万红无语笑逢迎，红妆起睡蜡烟轻”的元宵狮舞，怕已是一种美好的梦想吧。

　　（选自《新民晚报》）

　　特色赏析

　　这篇文章着力回忆了元宵节刘河狮舞壮观热烈的场面，具有浓郁的乡土气息。文章场面描写极为精彩，正面描写与侧面烘托相结合，动作描写与外貌、神态描写相结合，使读者如临其境、如睹其人、如悦其情，获得美的享受。当你欣赏着这演绎着民族风情的民间艺术，品咂着其中蕴涵的传统文化的韵味，感受着乡土情结的萦回时，你是否会有一种血脉贲张、意气昂扬的冲动呢？是否也为这种艺术如今的日渐式微而感到惋惜与心痛呢？

　　强化训练一

　　正月十六，抹黑脸王忠范

　　农历正月十六，是大兴安岭下鄂温克民族奇特的闹春之日。这天，每个人都要抹黑脸；这天，大山里的春天开始了。

　　过了欢快的元宵节，鄂温克人就从春节的休闲中走出来，紧张有序地忙春了，就真正踏上了新一年的起点。而正月十六往脸上抹点黑，其意是他们在这一年里不怕鬼神不怕虎狼不怕风雨不怕一切。在鄂温克人的眼中，黑是深刻凝重的，是勤劳、勇敢、威猛的象征。

　　抹黑脸的这天，天刚一露亮，大红鼓就伴着冰河炸裂的脆音，一声又一声有节奏有花点地响起，咚咚，咚咚，咚咚咚……激越，热烈，酣畅，如生命的呐喊到处传扬。大红鼓敲响了群山，敲出了漫天的朝霞，也敲热了一个民族的心灵。小伙子戴上狍皮帽子，穿长毛皮袍，取来锅底灰或者墨汁，跑出传统的柳条墙，你追我赶，尽情地互相往脸上涂抹，好像抹得越多越黑才是最无畏最勇敢。老人们在谁都不注意的时候，悄悄地给自己的脸上抹道黑杠，还要喝一口开春酒，然后像化妆一样给孩子们脸上抹上好看的黑花纹，并且领着孩子们去登山，培养坚强无畏的品质。姑娘们的花头巾披来飘闪的彩云，她们一边滚冰一边相互抹黑脸，接着跳冰舞、唱情歌，吸引来小伙子驻足观看。

　　太阳跃上大兴安岭顶峰时，有些人去古榆树下祭敖包神、熊神和山神，以表达对大自然的崇尚。更多的人相互串门，喝白酒吃肉干，问候与祝福，表现整个民族的团结和兴旺。既然什么都不怕，姑娘小伙便无拘无束了，他们在冰雪之中狂热地欢跳，唱那支谁都会唱的民歌：富饶美丽的家乡，坐落在大兴安岭下，鄂温克是勇敢的鹰，我们什么都不怕……

　　村里最老的老人丹巴笑开了满脸的皱纹，他一路小跑登上了石台，对着蓝天白云吹了三声鹿哨。顷刻间，象征吉祥和幸福的柳哨、草哨、狍哨、角哨、骨哨便在四面八方响起。这首属于森林的音乐此起彼伏，缭绕不绝，远远近近的大山都产生了回音。

　　晚霞贴上天边的时候，所有的人集合在玫瑰色的黄昏里，开始欢跳熊斗舞了。他们不分男女，两人一组，上身向前倾斜，膝盖弯曲，双手放在膝盖上，两脚同时跳跃，肩头和头部左右换方向，发出“吼莫、吼莫”的声音。鄂温克人认为其祖先可能与熊之间存在着一种血缘关系，所以崇拜熊的图腾，更喜欢熊不怕一切不顾一切的粗犷性格。他们尽情而疯狂地欢跳，不出汗绝不退场，因为他们也把抹黑脸的这天当作熊的节日了。

　　这天，不管你是什么人，只要到家里来，鄂温克人就热情接待。据说“有火的屋子才有人进来，有枝的树上才有鸟落”这句古老民谚就诞生在抹黑脸的这天。

　　（选自《新民晚报》）

　　1．鄂温克人为什么要在正月十六抹黑脸？

　　2．从抹黑脸的习俗中，你感觉鄂温克人有什么特点？

　　3．本文语言鲜活铿锵，与文章内容所要表达的思想感情珠联璧合。试从中举一例加以分析。

　　4．文章记述了鄂温克人在正月十六这一天里的很多活动，其中给你印象最深的是什么？对此，你有什么感受？

　　强化训练二

　　普米人过春节鹿小语

　　一入腊月，寨子里节日的气氛就浓厚了，每个人的脸上都洋溢着欢笑，期待着大过年的到来。大过年，即过春节，普米语叫“吾时高”，又称为吾昔节，是我们普米族最重要的传统节日之一。

　　母亲这个时候，成了最忙的人。她忙着酿酒，做饵块，买年货。母亲是酿酒的好手。早早地，她就带着我去附近的山上采来火草、黄芩、龙胆草和百合草等草药，制成酒药；然后选一个晴朗的日子，把要酿酒的青稞、大麦、小麦、荞麦、玉米等粮食拿出来晒一晒，细心地挑去里面的杂物。等粮食都带上了阳光的味道，母亲就把它们拿回来，用铲子混匀了，放在火塘上的大铁锅内煮熟、烤干。一直要等到底层有了锅巴的香味，才盛出来放在一个大大的簸箕内。冷却后与酒药混匀，装入篾制的发酵器“日卡”内。等到有酒味散出来的时候，再盛入酒坛内密封，过十天后从坛口的一侧开个小口冲拌凉开水，用打通的弯竹管吸出酒汁，盛到牛角管里饮用。苏里玛酒色泽金黄，味道甘洌净爽，甜而不烈，是待客的最佳饮品。腊月里，最爱坐在温暖的火塘边和亲人饮酒闲聊。正合了那句有名的诗：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”才刚进腊月，弟弟就催着让母亲做猪膘了。养了大半年的猪，正是膘肥体壮的时候。父亲和大哥合力杀猪，加盐进行腌制，再将肚子缝合，一只猪膘就做好了。弟弟今年满十三岁了，在大过年的时候，家里要为他举行“穿裤子”礼，以后他就是成年的小伙子了。那一天，家里人会在火塘边的“男柱”旁，放好一袋粮食和一只猪膘。粮袋象征丰收，猪膘象征财富。参加“穿裤子”礼的弟弟要双脚踩在猪膘和粮袋上，右手握尖刀，象征勇敢；左手拿银圆，象征财富。巫师会向灶神和祖宗祈祷，然后舅舅会把弟弟的麻布长衫脱下来，给他穿上麻布短褂、麻布长裤，系上腰带。换上新装的弟弟要给灶神和亲友一一叩头，用牛角酒杯向亲友敬酒。这时候，亲友们会送他一只羊，祝他日后平安吉利，牛羊成群。

　　母亲早早地去集市置办了年货，还特意买了一幅“杨柳青年画”挂在屋里。以前我们过节是不兴贴对联和福字的，但现在也开始随潮流了。

　　大哥也开始忙起来，他在院子里敲敲打打，用砍回来的大木头制成一个牢固的秋千架，预备在过节的时候，让家里人能够开开心心地荡秋千。

　　过节前一天，父亲在祖先牌位前插上两只点燃的香条和两根青松枝，还带着我们在院子里栽一棵小松树。这是祭树神，我们普米人对神和祖先是很崇拜的。祭完树神后，母亲开始杀鸡做饭，接祖先和祭锅庄，求他们保佑我们来年粮食丰收、全家平安。

　　我们的节日，就这样到来了。

　　（选自《扬子晚报》）

　　1．作者一家是怎样迎接春节的？

　　2．文章是按照什么顺序安排材料的？

　　3．文章第二段“晚来天欲雪，能饮一杯无”的诗句有什么作用？

　　4．给男孩行的“穿裤子”礼中包含了怎样的祝福？

　　5．春节是中国的传统节日，你们那里是如何过春节的？请你写出来与大家分享。

　　强化训练三

　　葡萄美酒夜光杯冯骥才

　　一千二百年前，葡萄刚刚传入中国时，它鲜亮如珠的果实及其甘甜美酒，曾使唐人欣喜若狂。一时女人们梳妆用的铜镜上，也出现了美丽的“海兽葡萄”图案；而王瀚《凉州词》中那千古名句“葡萄美酒夜光杯”，更是对葡萄酒的激情赞美。

　　在卡伦堡山脚下，维也纳森林边缘，一条弯曲幽静的小路两边，一家家小酒店，看似山间别墅，门前却挂着式样古老的酒店招牌。倘若这些酒店门首悬挂起青翠的松枝，当年的新酒就拿出来卖了。这便是奥地利人人喜爱的“当年酒家”。

　　新果新酿，鲜美芬芳，很像西湖的龙井茶，新茶新采，沏了便喝，带着茶田里的清香。家家酒店各有酿造绝招，味道又是千差万别。

　　这之中，最著名的要数“哥灵精酒店”。相传它曾是一座修道院，但已无迹可寻。因为哥灵精酒店本身已有三百年历史了。它气息十分古老，格局又很有趣。进门小小的院落，布置成一个微型的古代造酒业博物馆。一间地下室展出一架历经数百年的榨酒机和各种造酒器具，院内摆着的大橡木酒桶，都是那些过往不复的岁月的遗物；几个大橱窗陈列着上千种开酒瓶的“起子”，样子千奇百怪，显示了不同时代的风韵，颇令人玩味。这一来，便把人们带入悠远深厚的酒文化中去。

　　穿过食品间，后院是个依山开辟的葡萄园。饮酒的桌椅就设在园中，酿酒用的葡萄也是这园中采摘的。四周串串绿珠，化为杯中琼汁，这感觉美妙之极。酒都是大杯斟满的，可以干喝，也可以买些炸鸡烤肉、煎肠腌蒜，边吃边喝，地道的农家风味。只要开口饮，便有琴手到身边来演奏。这些琴手曾经都是著名乐团的乐师，年岁大了，到酒店来拉琴。别以为他们仅仅赚钱糊口。你给他们钱，他们顺手把钱摺成小方块，很优雅地别在琴柄上端。他们只想把音乐融入你饮酒的乐趣里，维也纳称这种音乐为“施拉梅林音乐”。这位音乐之国退休乐师的演奏水平，绝不亚于一般国家大乐团中的领衔高手。他们说，到这儿来拉琴，主要是为了享受。他们这样说，是不是因为这家酒店曾是施特劳斯经常光顾的地方？施特劳斯坐过哪个座位？留下哪些轶事？无人能说。但这位圆舞曲之王写过一支优美动听的歌，居然叫做《在哥灵精如同在家一样》。哥灵精究竟什么样呢？

　　黄昏后，你穿过重重叠叠的树影，踏着铺石板小径，进入这家老店。在后院的葡萄架下，寻一个好座位。长条的木板桌椅都漆成淡绿色，带着此地农舍由来已久的风格。挂在葡萄藤上的旧式风灯，将密密实实的巴掌似的葡萄叶照得深深浅浅，饶有画意。你刚坐定，殷勤的酒家便送上一杯当日新酿的葡萄酒；这芬芳、透亮，似有魔法的液体尚未使你人醉，琴手在身边拉出的美妙的华尔兹旋律就叫你心醉了。在《两颗心的四分之三》《最后盛开的玫瑰》《维也纳的春天》那些撩动人心的乐曲声中，酒杯在你激动的手中一晃，杯中酒液宝石般晶莹闪光，这不正是“葡萄美酒夜光杯”那瑰丽光华的诗意么？（选自《行间笔墨》，有删节）1.中国的酒文化也非常悠久深厚，请你写出一句含有“酒”的古诗句。（本文提到的诗句除外）

　　2．文章以“葡萄美酒夜光杯”为题有什么作用？

　　3．第一段的主要内容是什么？这样写有什么好处？

　　4．本文主要写维也纳的风情，第三段为何写到西湖的龙井茶？

　　5．阅读本文后，你能知道“哥灵精酒店”成为最著名的“当年酒家”的原因吗？

　　文题亮相

　　请以“家乡的_________”为题，写一篇文章。

　　要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③要有自己的体验和感悟，不得抄袭；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的校名和人名。

　　思路点拨

　　这是一道半命题作文，可以写成记叙文、说明文，也可以写成散文。在写作前，首先应当把题目补充完整。家乡那迷人的自然风光，引以为荣的名胜古迹，享誉中外的土特产品，与众不同的风俗人情……都可以补入题目，成为写作内容。其次，要注意体会这是一篇讴歌家乡风土人情的文章，中心要求积极健康，所以内容最好选择家乡新时代的生活内容，写出家乡风土人情与众不同的美。第三，最好写自己熟悉的内容。这篇文章可以写物、写景，也可以写人。选择写物、写景，要注意描写的运用；写人，则一定要写出人物的特点，表达健康乐观的感情。

　　升格之前

　　家乡的竹林、小河与菜地朱亮

　　老屋的后门外，有一片幽静的小竹林。竹林不是很大，但却是许多动物的栖息地，许多孩童的乐园。

　　漫步在竹林中，脚下踩着不知积了多久的厚厚的竹叶，感觉软绵绵似踩在一条被褥上，很是舒服。走着走着会碰到几只正在刨坑的鸡，它们或用嘴啄，或用爪子刨，总是想尽一切办法弄出一个坑然后蹲在里面。竹子的枝梢上偶尔会歇下几只不知名的鸟儿，它们站在枝头时而低头梳理羽毛，时而凄凉地哀鸣几声，时而抬起头警惕地注视着林外。林间不时传来奇怪的声响，也许是某个小动物踩断了树枝，也许是黄鼠狼正撕咬邻居家的鸡，也许是枝头的鸟儿拍翅欲飞。整个竹林幽静却又不失热闹，大自然的和谐与美好在这片小小的竹林中展露无遗。

　　林边有一条小河。河水“哗哗”向东流淌，水里不时冒出几个气泡。兴许是小鱼在下面哼着歌儿呢！每到夏天，小河里更是一片生机勃勃的景象。蝌蚪拖着比身体还长的尾巴聚在一处，远远望去黑乎乎的一片。已经长成了的青蛙不时地游来游去，一会儿蹦上岸来弄湿了一大片大地，一会儿又从岸上跳进水里溅起一阵水花。水蛇仰着头在水面游荡，扁平的嘴里不时地吐着信儿，似乎正在搜寻猎物。

　　林子的那边有着一块油菜田，绿绿的菜叶向着太阳越发显得光鲜。青翠欲滴的草儿疯狂地从田垄上长出来，和菜苗儿争夺着养分。走进油菜田，一股浓浓的油菜味儿便围绕在身边，钻进了鼻孔。这时，天空忽然下起了小雨，雨点“噼里啪啦”打在油菜叶上，压得菜苗儿都弯了腰身。这时的叶子却又更加葱郁了，洗尽了尘埃越发显得光彩照人。

　　新雨过后，竹林一片鲜活的绿色，竹叶嫩嫩的像透明似的。小河里的水涨了不少，鱼儿也似乎更欢快。菜田里的苗儿满心欢喜地生长，一切都更加和谐，自然的美在这里发挥得淋漓尽致。其实，许多人向往自然而去寻山访水，却不知自然有时就在我们身边。

　　升格建议

　　文章通过对家乡的竹林、小河与菜地的描写，来讴歌家乡的美，表达自己对家乡的喜爱之情，符合文题的主旨。不过，文章因写作的内容过多，因而显得不具体，无详略之分，所以可以从以下几个方面修改：

　　1．题目要集中明确。文章题目不宜过长，可以缩短，使其集中明确，以便写作更容易把握。

　　2．分清主次，做到内容集中，详略得当，给人留下深刻印象。

　　3．升格时，对一些内容描写要在原文的基础上拓展，以达到升格训练的目的。

　　升格之后

　　家乡的竹林

　　朱亮

　　老屋的后面有一片竹林。不论是桃红柳绿的春夏，还是寒风凛冽的秋冬，竹林都有着令人陶醉的美。冬天的

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