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　　位于城关镇城防路南段西侧。始建于康熙六年(1667)，道光十八年(1838)重修。坐北向南。原由前殿、左右偏殿、后殿组成。占地面积约870平方米，建筑面积约620平方米。现存后殿，面阔三间，通面阔13.1米，进深二间，通进深9米许，抬梁穿斗混合结构歇山青瓦顶。前带廊，深1.9米，穿枋雕刻精湛。

　　紫竹庵

　　位于城关镇紫竹路东侧虎丘山上。始建于康熙四十六年(1707)，道光十九年(1839)重修。坐南朝北。面阔三间，通面阔11.6米，进深二间，通进深7.2米，穿斗式木结构重檐歇山顶。台基高1米许。隔扇门窗，翼角起翘。

　　关帝庙

　　位于城关镇城南路南段北侧。始建于清初，原址在州署(今县人民政府驻地)侧，康熙四年(1665)知府刘勇移建于南关外。康熙二十八年(1689)、乾隆五十八年(1793)、道光二十一年(1841)重修。坐东向西。由前殿、月台、后殿、左右厢房组成。占地面积约980平方米，建筑面积约650平方米。前殿面阔五间，通面阔21.15米，进深六间，通进深11.61米。抬梁穿斗混合结构悬山顶。前后带廊，深1.98米。隔扇门窗。月台长13.85米，宽6.92米，高0.65米，正中用正方形石块斜铺，左右铺方形，前、左、右用大理石镶边。台前左右两旁透雕双狮。

　　保安寺

　　位于三甲白族苗族乡三甲村北。建于道光二十四年(1844)。倚一石峰建造，由大殿、观音阁、地母庙、禅房等建筑组成。大殿坐东向西，面阔三间，通面阔12.2米，进深三间，通进深8.2米，穿斗式木结构重檐悬山顶。带周围廊，深1.3米。撑拱、雀替、栏杆木雕精湛。观音阁，坐南向北，依一天然岩洞而建。三层重檐六角攒尖青瓦顶。一层前宽后窄，分别长11.8米、6.1米，进深5.8米。二层为半六边形。三层为六边形。斜撑、门窗等木雕精湛。地母庙，坐东北向西南，面阔五间，通面阔17.3米，进深三间，通进深7.3米，穿斗式木结构悬山青瓦顶。

　　寿佛寺

　　又名“三楚宫”，位于城关镇支前路中段东侧。始建于清初，乾隆五十六年(1791)，由城南移建现址。道光二十一年(1841)至二十五年(1845)重修。坐西向东。由大殿、戏楼、厢房及牌坊组成。占地面积约900平方米，建筑面积约610平方米。大殿面阔五间，通面阔21.28米，进深六间，通进深16.2米，抬梁穿斗混合结构硬山青瓦顶。前后带双步廊，深1.84米。山墙嵌“重修三楚会馆序”碑，青石方首，高2.25米，宽0.9米，厚0.24米。碑座高0.3米，宽1米许，厚0.4米。额题“庙貌常新”4字，每字0.1米见方。首题“重修三楚会馆序”。碑文记重修事。立于道光二十五年(1845)。

　　玉皇阁

　　位于城关镇玉屏路中段北侧。始建于康熙二十九年(1690)，嘉庆、道光年间两度重修。坐东向西。由阁楼、前殿、后殿及禅房组成。现存后殿，二层，底层面阔五间，通面阔17.49米，进深三间，通进深10.2米，抬梁穿斗混合结构歇山青瓦顶。明、次间前檐为砖拱门，稍间砖砌拱窗。

　　回龙桥

　　位于城关镇内。建于清代中期。东西向，跨贯城河。二孔石拱桥。长20米，宽4.4米。东侧泄洪孔小，上为引桥。1974年维修，改条石护拦为栏杆。

　　龙王庙

　　位于城关镇清泉路龙潭南侧。始建于清代中期。坐南向北。由大殿、两厢、山门组成。占地面积约800平方米，建筑面积约300平方米。现存大殿，面阔五间，通面阔19.1米，进深五间，通进深11米许，抬梁穿斗混合结构悬山青瓦顶。前后带廊，分别深3.5米、2.9米。隔扇门窗。

　　杨泗将军庙

　　于城关镇双堰塘畔。始建于清代中期。坐西向东。穿斗式木结构悬山顶。面阔三间，通面阔10米许，进深三间，通进深5米许。隔扇门窗。

　　文庙

位于城关镇文化路中段南侧。始建于康熙五年(1666)，后屡次重建、维修。同治年间重建。坐北向南。南北长169米，东西宽47.5米，占地面积8027.5平方米，建筑面积2586平方米。由牌坊、棂星门、大成门、天子台、大成殿、崇圣祠等建筑组成。现存棂星门、大成殿等建筑。棂星门，四柱三间三楼，中间字碑阴刻“棂星门”3字，左阴刻“金声”，右阴刻“玉振”。门高5.41米，宽22.5米。大成殿，面阔五间，通面阔18.25米，进深9.16米，硬山顶青瓦顶。额枋浮雕八仙过海、龙凤图案。殿上悬挂“万世师表”、“生民米有”、“与天地参”、“圣集大成”4块匾。孔圣碑，白绵石质。方首，高3.25米，宽1.08米，厚0.25米。首题“至圣先师孔子赞”7字。刻于同治年间。颜曾思孟四子赞碑，白绵石质。4碑均为方首，分别楷书阴刻颜子赞、曾子赞、思子赞、孟子赞。刻于同治年间。

　　蜡染，古称蜡缬，与绞缬(扎染)、夹缬(镂空印花)并称为我国古代三大印花技艺。中国的染织工艺早在西周时期(公元前ll世纪——公元前771年)已得到较大的发展。根据《礼记》等文献记载，织物的染色当时设有一种叫“染人”的专官主管，楚国还设有专门主持生产靛蓝的“蓝尹”工官。
 

　　苗族是我国仅有的几个人口超过500万的少数民族，也是我国最为古老的民族之一，其历史要追溯到上古时代以蚩尤为代表的苗蛮集团，甚至是更早的九黎和三苗。苗族人民有着自己丰富多彩的民族文化和民间工艺美术技艺，其中的蜡染艺术作品和蜡染旅游工艺品在整个染织美术界久负盛名、独放异彩。
 

　　蜡染实际上应该叫“蜡防染色”，它是用蜡把花纹点绘在麻、丝、棉、毛等天然纤维织物上，然后放入适宜在低温条件下染色的靛蓝染料缸中浸染，有蜡的地方染不上颜色，除去蜡即现出因蜡保护而产生的美丽的白花。如果仅仅是蓝地白花也不算稀罕，那和蓝印花布没什么两样。蜡染的灵魂是“冰纹”，这是一种因蜡块折叠迸裂而导致染料不均匀渗透所造成的染纹，是一种带有抽象色彩的图案纹理。蜡染作为我国古老的防染工艺，历史已经非常悠久。早在秦汉时代，西南地区的苗、瑶、布依等少数民族的先民(南蛮集团各部落)就已经掌握了蜡染技术，据《贵州通志》记载：“用蜡绘花于布而染之，既去蜡，则花纹如绘”，这种蜡染布曾被称为“阑干斑布”，又因为主要产于苗、瑶地区，所以又称为“傜斑布”(瑶族在古代又曾被称为谣、傜、摇、猺)。采用靛蓝染色的蜡染花布，青底白花，具有浓郁的民族风情和乡土气息，是我国独具一格的民族艺术之花。

官寨乡大寨村妥倮蔡群蜡染，是蔡群女士经过多年实践创作，结合苗家传统的蜡染技术工艺，适当引用时尚元素精心设计制作的精美蜡染工艺品，其作品已连续两年在“多彩贵州旅游商品两赛一会”中荣获一等奖，蔡群蜡染为全手工精心制作，每幅作品均为独一无二的艺术珍藏品，深受国内外学者、专家以及文物收藏家的靑睐与好评。