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客观分析峨眉山是怎么火起来的?

来源:网络转载 2016-11-29 09:06 编辑: www.xigushan.com 查看:

  1.首先,得益于其四大佛教名山之一的头衔,是普贤菩萨道场,凭借这一身份,峨眉山自然有不少佛教信徒前来朝拜(即使不是信徒,也可以过来祈福)。峨眉山佛教的历史也是十分悠久,佛教是东汉传入我国的,从公元一世纪初,峨眉山上就开创了佛教寺庙。其实峨眉山曾经不只是有佛教,道教等也在此发展,只不过佛、道两教在峨眉山竞相发展中,由于受历代帝王“抑道扬佛”或“灭佛崇道”和儒家文化的影响,加以自身的演变,兴衰时有变化,其社会地位和影响高低不一,但总的趋势是佛教日益兴盛,道教逐渐衰落。
  峨眉山的寺庙众多,具有代表性的八大寺庙(报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、万年寺、洗象池、华藏寺)都各有特色,富有历史人文内涵,增加了可游览性。佛教遗迹众多,隋代智者禅师的衣钵石塔,镌刻古雅;北宋时治制的普贤铜佛,高7.5,重达六万公斤;元代铸造的“华严铜塔”,塔高6.8米塔体铸有《华严金》文和四千七百尊佛像,各具风姿,工艺精巧;明代永乐年间烧制的巨型瓷佛,高2.7米,佛座千叶莲花,身著千佛莲衣,匠心独具;明代嘉靖年间的莲花铜钟(圣积晚钟),重达六千多公斤,钟体铭文,记载了东汉以来,我国佛教的源流传继;明代万历年间的金顶铜碑,刻有晋人王羲之和唐人褚遂良的书法艺术,至今字迹清晰。全风景区还有宋、元、明以来的金、石、瓷,陶造像一千余尊;碑碣和摩岩石刻经及法器供器等宗教艺文品二千八百多件。峨眉山万年寺的“佛牙”、“御印”、“贝叶经”堪称传世之宝。


  2.另外,个人感觉是峨眉山的自然风光。峨眉山号称“峨眉天下秀”,动植物资源丰富,风光的确出彩,有“峨眉十景”,金顶、万佛顶、清音阁等名字本来就很美,在金顶可以看日出、云海,另外运气好还能看到佛光、圣灯,山的海拔也非常合适,不高不矮,峨眉山最高海拔是3099米,如果高于4000米的话,上去就会有高原反应,而山如果只有一两千米的话,植被变化就不会那么丰富,山顶的话冬天也看不到雪,所以峨眉山的高度真的非常讨巧。另外,自然风光中不得不提的是为峨眉山增光添彩的峨眉灵猴,峨眉山的猴子为峨眉山带来了灵动的气息,相信应该有一部分人是为了猴子才到峨眉山的。一年四季都是游玩峨眉山的好时候,冬天可以滑雪泡温泉,夏天可以避暑,你说峨眉山怎么会没有客源?


  3.另外关于峨眉山的传说也为峨眉山加分不少。《峨眉四女图》讲的就是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山的传说。财神爷的原型之一《封神演义》中的赵公明曾在峨眉山罗浮洞修道。在峨眉山清音阁上行至万年寺的游山道上,有一座名叫“白龙洞”的寺庙。传说很久以前,有一条白蛇在白龙洞修炼已久,后偷吃了王母娘娘蟠桃园的蟠桃,道行大增,又回峨眉山继续修炼,终成蛇仙。后来蛇仙白娘子,十分眷恋人间美景,听说“上有天堂,下有苏杭”,便与青儿结伴同游。在杭州西湖,遇到来峨眉山采过药的许仙,动了芳心,缔结良缘,成为佳话。另外还有轩辕黄帝问道峨眉山的传说。


  4.名人游历过峨眉山也为峨眉山增添了不少光环。
  李世民来过峨眉山:李渊建立唐朝,奉道教教主老子(李耳)为祖先,而峨眉山是天真皇人(即后世的老子)修道之处。太宗李世民在做秦王时,有一年的秋天来成都视察军事,特地来峨眉山祭拜老子。此时正是他同太子李建成争斗激烈,秀美的峨眉山景,也没有改变他对李氏王朝担忧的心情,写下了“菊散金风起,荷疏玉露圆。将秋数行雁,离夏几林蝉。云凝愁半岭,霞碎纈(音同“谐”)高天。还似成都望,直见峨眉前”的诗句。
  李白:唐代大诗人,在开元年间游历峨眉山。他上山后住万年寺,受到主持广浚和尚的热情接待。广浚善琴,琴声优扬美妙,给李白留下了深刻印象,写下了《听蜀僧广浚弹琴》。李白在山期间,对山中景物留连忘返,心醉神迷,写下了《登峨眉山》、《峨眉山月歌》、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》等脍炙人口的诗篇。
  朱元璋:相传朱元璋小的时候,安徽风阳发生灾荒,她的母亲带着他投奔在峨眉山出家的舅舅宝昙和尚。后来朱元璋做了皇帝,封宝昙为国师,主持峨眉山佛事。宝昙居蜀数十年,戒律大行。朱元璋亲撰律诗予以褒扬:“山中静阅岁华深,举世何人识此心。不独峨眉幻银色,从教大地变黄金。”
  康熙:传说清朝顺治皇帝出家当了和尚,他的儿子康熙派人四处寻找父亲。康熙四十一年(1702年)钦派大臣葛哈齐、头等侍卫海清、乾清门头侍卫五哥、兵部员外郎德其内等人,到峨眉山降香,并颁赐皇帝御书匾联、经器。峨眉山僧人在清音阁前建“接王亭”,作为迎接四王之处。相传康熙皇帝装扮成四大臣的“随从”亲自来峨眉山寻找父亲,见清音阁一带景色秀丽,如世外桃源,特地题写“忘尘虑”三大字给峨眉山。
  蒋介石:自1935年红军长征时期到1945年抗战胜利,蒋介石断断续续有十年的时间是在峨眉山度过的。这段时期,峨眉山风云际会,波诡云谲,发生了许多令人回味和沉思的历史故事。峨眉山麓的茂密林阴间,有两处当年蒋介石的官邸,一处是报国寺里的凝翠楼,一处在与报国寺相距不远的红珠山上。报国寺里蒋介石与宋美龄办公和居住的房子依然存在,红珠山的蒋介石官邸也依然完好,只不过已成为了红珠山宾馆的一部分。
  邓小平:1980年,时任中共中央副主席的邓小平同志来峨眉山视察,下榻于红珠山招待所(今红珠山宾馆)。先后游览了报国寺、清音阁、万年寺、双水井等景点。视察期间,小平同志说:峨眉山是个文化型的风景区,是一个宝库。要作好保护,要作好规划,要综合开发,要加强建设,加强管理。办事情要有登山不止的精神。


  5.峨眉武术 峨眉武术是汉族传统武术流派之一,号称于“少林”“武当”并立。



  6.另外,文学作品对于一个景区的宣传推广也是非常重要的:峨眉山名声大噪应该离不开金庸笔下的“峨眉派”。在金庸的著名小说《射雕英雄传》和《倚天屠龙记》里,大侠郭靖的二女儿郭襄由于失恋创立了峨眉派。被人称为“小东邪”的郭襄,16岁时在黄河风陵渡同杨过邂逅相识,从此芳心可可,独属其人。杨过与小龙女重逢后退隐江湖。痴心的郭襄开始了一驴一剑苦寻杨过的旅程。可怜的郭襄始终没有再见到杨过。郭襄在40岁那年,忽然大彻大悟,在峨眉山出家为尼,开创了峨眉派。峨眉派还有两个著名人物:“灭绝师太”和周芷若。如今说到峨眉山,许多人还是会想到峨眉派和“灭绝师太”,并认为峨眉山寺庙里的都是尼姑。
  关于峨眉山的诗篇、诗句:李白的“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”、《峨眉山月歌》。其实历代文人骚客,如唐代的陈子昂、李白、贾岛、唐球、薛能、岑参,宋代的苏轼、陆游、黄山谷、范成大、冯时行,元代的黄镇成,明代的杨升庵、海瑞、方孝儒等都在峨眉山留有大量的诗文。古今书画名家,如元代的马文璧,明代的文征明,清代的张船山、何子员,近代和当代的齐白石、徐悲鸿、张大千、黄君璧、吴作人、程十发、李苦禅、关山月、黄胃等二百多位书画名家均在峨眉山留有墨迹。当代无产阶级革命家和革命老前辈朱德、邓小平、吴玉章、胡跃邦、贺龙、陈毅、彭真等,也曾为峨眉山赋诗、撰文或题词。


  7.另外还有一些名号的助推:世界文化与自然双重遗产、国家5A级旅游景区等。

  峨眉电影制片厂、四川电视台峨眉电影频道也对宣传峨眉山有积极作用。

  另外个人感觉峨眉山的名称也特别有诗意,特别美,一点不落俗套(而像五台山、三清山等名字,单单从名称看,就没有峨眉山的美感)

  峨眉山还有区位优势,离成都也不过两个小时的车程,许多成都人周末可以到峨眉山来游玩,还有成绵乐高铁直接修到了峨眉山脚,峨眉山的交通优势就更突出了。


  8.峨眉山的地标性景点突出:金顶的十方普贤像,有谁知道是其是2006年才建成开光的,这说明峨眉山的管理者很聪明,知道打造峨眉山的地标性建筑,这对于推广峨眉山非常重要。峨眉山还有天下名山牌坊是这一标志性建筑,正额“天下名山”为郭沫若1959年题写,背面“佛教圣地”由原中国佛教协会会长赵朴初手书,也非常不错。


  9.另外,发生在峨眉山的事,对峨眉山也有积极的宣传作用,如“四川旅博会”在峨眉举行,延参法师在峨眉山被猴子调戏的视频在网上传播,另外还有关于峨眉山的纪录片,还有电视栏目的采访,如央视的《话说长江》《再说长江》,央视《走遍中国》等都有介绍峨眉山。


  10.乐山市政府对峨眉旅游的重视,提出要建“国际旅游目的地”,所以峨眉山的旅游基础设施改善非常明显,新打造了“峨秀湖”“七里坪”等,上马了许多旅游项目,峨眉旅游的前景光明。峨眉旅游局也到外地推广过峨眉山,比如在重庆轨道交通1、2、3、6号线,各冠名一列“峨眉山号”轻轨列车(地铁列车),同时,车身还将印上峨眉山的春、夏、秋、冬四季风景。