海南道观玉蟾宫天南海北29王忠真
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海南道观玉蟾宫 天南海北29 王忠真 (2012-07-27 09:28:28)
标签： 海南旅游 旅游纪实 情感杂谈 岁月如歌 历史沉钩 道教白玉蟾 旅游 分类： 天南海北任我游
海南道观——玉蟾宫 雨德
中国历史悠久的文明古国，中华多民族聚集的大家庭。在历史文化的长河中信仰文化的发展源远流长，道教与佛教是信仰文化的重要组成部分。
佛教发源于印度，东汉永平十年（公元67年）传入中国；道教产生于中国，距今已有1800余年的历史。三清道观遍布大江南北，有北有白云观南有玉蟾宫一说。
这次到海南旅游观光，有幸拜瞻了海南道教圣地——玉蟾宫，加深了我对道教的理解与尊重。道教以“道”为最高信仰，崇尚《道德经》，认为“道”是化生宇宙万物的本原。
东晋葛洪的《枕中书》称：溟滓鸿蒙，混沌玄黄。盘古真人号元始天王（道教三位先祖是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）。游乎其中。仰吸天气俯饮地泉，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，庖羲神农皆后裔。
玉蟾宫，坐落在海南文笔峰山麓，是道教南宗的发祥地历尽800年风雨。文笔峰，奇峰青翠，苍松挺拔，绿影婆娑，楼阁叠衬，灵气清秀。
玉蟾宫占地1200亩，道观中有：玉蟾阁、祖师殿、观音殿、财神殿、药王殿、文昌阁、元辰殿、妈祖殿、碧霞殿、月老殿、转运殿。以及，三清坛、南天门、一天门、二天门、七星亭、养生堂、十方堂、道政堂等。
玉蟾宫南大门处，有两棵百年榕树。两棵大榕树枝藤绕生繁茂无比，左右荫护着千年道观，迎聚着来自东方的紫清之瑞气和香客带来的玄心道风。往前走，“大罗圣境”牌楼耸立眼前，四重飞檐似凌空挑起十分地威武壮观肃穆庄严。
再往里，“南宗宗坛”四个大字的雕龙影壁兀然现前。影壁四周的石雕分别绘有麻姑献寿、刘海戏蟾、招财进宝等道教神话传说故事图案。影壁阴面石刻的《道德宝章》是玉蟾祖师的阐经之作。
穿过“琼阆仙苑”牌楼，就进入玉蟾宫的祀神殿区了。西边财神殿，供奉关圣帝君，刘海蟾祖师和黑虎玄坛赵公明元帅三位神主。东边为药王殿，殿中主祀神灵为神农炎帝，炎帝左右两边分别供奉“药王”孙思邈和“医圣”李时珍。
拾级而上，进入一天门殿二天门殿。走出二天门，就是祖师神殿广场。一幢九层铜质玉蟾宫宝鼎巍然现前，塔鼎高达10.2米（基座0.6米）。八角形鼎塔以龙头挑檐龙口衔一口铜质响铃，香风袭来八只响铃清脆声声。
东边为紫阳翠玄殿，供奉着道教南宗初祖张伯端和二祖石泰。（张伯端字平叔，封号紫阳真人，生于公元984年。石泰,字得之，号翠玄子，尊号“杏林真人”，生于1022年。）
西边是紫贤翠虚殿，供奉着道教南宗三祖薛式和四祖陈楠。（薛式，字太源，号道光。陈楠，字南木，号翠虚子。）
正北是玉蟾阁，供奉的是道教南宗第五祖白玉蟾。玉蟾阁，飞檐重叠、八角高耸、庄严飘逸、高贵庄重。
自玉蟾阁向北，沿石阶登峰而上经过南天门，就是文笔峰峰顶玉清坛。坛上设三座铜质香炉，供道教信徒向三清道祖表达敬意。这里是海南人民祈求真神降福的神圣之地。
白玉蟾，公元1134年生于海南岛琼山县，原名葛长庚，字如晦号海琼子自称海南道人。6岁丧父后随母改嫁于澄迈县老城九曲涧白氏而改姓白。白玉蟾年少谙经书、能诗赋、善书画，12岁举童子科，16岁出家云游，23岁时只身渡海拜师学道。
他在《少年游》中写道：寸心铁石壮，一面冰霜寒。落笔鬼神哭，出言风雨翻。气呵泰山倒，眼吸沧海干。怒立大鹏背，醉冲九虎关。飘然乘云气，俯道视世寰。散发抱素月，天人咸仰观。
公元1175年，白玉蟾在惠州拜道教南宗内丹祖师陈泥丸为师，公元1216年冬，陈泥丸仙解。白玉蟾入住武夷《止止庵》创衍金丹派南宗法脉。
公元1221年，白玉蟾告别大陆的山与水，返回故乡海南岛，结庵隐栖于文笔峰。白玉蟾被世称为道教南宗五祖。文笔峰也由于白玉蟾的开坛传道被教界推为南宗宗坛之地。
白玉蟾是道教奇人，天文历法、医学养生、书法绘画、诗词歌赋无所不通。他善画梅竹人物，他的草书被康熙皇帝誉为“有龙翔风翥之势”。他被国际汉学界称作玄门大师，是海南第一文化名人，享有“海南第一才子”美誉。
白玉蟾为道教在海南岛的发展做出了巨大的贡献！
王忠真 2012-7-4初稿2012-7-28修订
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