天南海北“兔”地名/“下海”为什么成了经商代名词?

天南海北“兔”地名
荒漠甘露“兔子泉”：新疆新和之铁吉克佛寺遗址以西3千米处，有几个常年不竭的泉眼，带给附近荒原几多生机：荒漠植被骆驼刺、肉苁蓉丛生，野兔、黄羊成群出没。依托石窟、壁画犹存的却勒塔格山，昔日的佛寺与古驿站为邻，这里的兴旺全靠这难得的地下水源。
骇浪静土“望兔滩”：在以奇、险著称的怒江大峡谷，“怒吼”的江水行至云南保山“芒宽坝”变得舒缓，西岸首次出现一个方圆百亩的河滩“怒江第一滩”。驻足观赏，巍峨的高黎贡山、碧罗雪山分列左右，与碧水、蓝天相映如画，由此获誉怒江沿岸“最广阔最有气势”的沙滩。
险隘古驿“兔耳关”：在云南昆明东北郊，弯山、烟包山南北对峙，古驿道穿过峡谷，地势险要，素为军事要冲，明、清设关隘以山形似兔耳得名，今沿溪畔有兔耳关村，建有兔耳关水库。
扑朔迷离“兔牀山”：《山海经》所称“丰山东北八百里，曰兔牀之山”，或许是最为资深的“兔”地名，清代毕沅认为它在豫西北的河洛一带。另有“兔园”，即《史记·梁孝王世家》所谓西汉“梁孝王筑东苑，方三百余里”的“梁园”，素称在河南商丘，一说在河南开封。
两名归一“白兔丘”：山东淄博有包括春秋齐庄公墓的古墓葬群，齐国大夫高侯墓处于淄河西岸，由此派生出一小一大两个地名：高侯自号“白兔”，墓地以北20米的村落故名“白兔丘”；因其谥号“敬仲”，今以白兔丘为行政中心设为“敬仲镇”。
双峰峭立“兔耳山”：一在河北抚宁，属燕山山脉，最高海拔571米，“双峰耸峙，如兔耳然”(《读史方舆纪要》)，“兔耳笼云”曾被列为抚宁八景之一，这里作为古代军事要地亦见于史书；一在福建福州大樟溪南岸，属戴云山，主峰海拔千米，古灵山、宝塔山等山形似兔耳，有景点“老妪赶兔”。
小中见大推“兔岛”：在渤海的辽东半岛普兰店湾，属辽宁大连。由石英砂岩构成，外观似兔，海拔34.8米，退潮后可经东北侧砂岗步登大陆。有淡水、耕地与居民，产扇贝、鱼虾。尽管面积仅0.31平方千米，却是国内以“兔”冠名的最大海岛。
挹娄遗风“滚兔岭”：在黑龙江的三江平原、双鸭山市区与集贤县交界处，属完达山北麓低山丘陵。海拔137.2米处，有全国重点文物保护单位——滚兔岭古城遗址，年代约相当于中原汉魏时期，被称作“滚兔岭文化”，为满族祖先挹娄人及其文化的重要发祥地。
“下海”为什么成了经商代名词?
下海这个词的历史并不长，最初意思就是指出海。元代张之翰《再到上海》诗：“下海人回蕃货贱，巡监军集哨船多。”其中下海就是出海的意思。
在古代，出海是一件既辛苦风险又大的事情。也许因为如此，“下海”发展出了不少新内容。比如，旧时戏曲界把非职业演员转为职业演员就叫做“下海”；也有说法将旧时下南洋称为“下海”；或者称人们闯荡上海谋求生计为“下海”。这些事儿多多少少都有些冒险、未知的成分，与面对变幻不定的大海有相似之处。也许是因为海水通常有些浑浊，所以“下海”也有另外的含义。如旧时将充当娼妓称为“下海”，妓女第一次接客伴宿也称为“下海”。
关于下海，还有一个小故事。20世纪20年代在上海舞台曾上演过一出戏曲——《洛阳桥》。说的是清朝有个姓蔡的状元要为家乡建一座桥，在建桥过程中，桥墩突然打不下去了，当地百姓纷纷议论，说是“海龙王不同意，所以卡壳”。状元只好贴出一则布告，寻找“一位能下得海去的人与龙王面洽架桥事宜”。两个衙役在酒馆里找到一个名叫“夏德海”的醉汉，来充任“下得海”的人。几天后，夏德海被带到海边，灌醉后扔到了大海里。看来，这“下得海”风险还真是大啊!
解放后，随着时代的进步，下海的这些旧意思被人们逐渐遗忘了。改革开放之后，下海又有了转入商界做生意的新意思，成了一个时代的流行词汇。其实想想这个说法也很贴切，商海茫茫，要弄潮一番也是得有敢冒风险的勇气的。 （王洪伍）
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