杨涛:“穿旭日旗登泰山”事件须寻找底线共识

9月6日晚，在第二十八届泰山国际登山节上，一名据称来自天津的30岁左右男子，穿着印有“大日本帝国海军”字样的T恤衫登山，被民众包围，有群众愤怒地将其T恤扒掉。该男子却称自己从小在日本长大，在日本就是这样穿，在其他地方穿都没问题，唯独在泰安穿怎么就不行了。执勤民警为防止事态进一步恶化，将其带离现场。（9月7日新华网）　　

　　不管这起事件是不是商家炒作，但确实引发了我们社会撕裂。支持民众的一方称这是爱国主义，如新华社微博就称“‘大日本帝国海军’是对军国主义支配下的对全人类的残忍兽行缺乏最基本的是非判断，与认同纳粹无异。以追逐自由和个性解放的名义挑战人类共识，愚蠢至极！”但反对的一方称这是狭隘的爱国主义，称只要没有法律禁止，穿着这样的服装就是他个人的自由。因此，寻找这一事件的底线共识，对于弥补我们社会的裂缝，促进社会文明进步显得非常重要。　　

　　首先必须认识到的是，穿着印有“大日本帝国海军”字样的T恤衫是践踏中国人民的情感，是违背公德和公序良俗的事情，必须受到舆论的谴责。正如众多媒体指出那样，“大日本帝国海军”与旭日旗是日本军国主义时代的产物，是日本侵略的象征标志，而中国人民在历史上曾经受到日本侵略的深重灾难，穿着这种标志的服装就有为这种侵略标志招魂，是对包括中国人民在内的受侵略国家的人民情感的践踏。在许多国家，法律也明确禁止宣扬侵略与反人类的标志。例如，德国《刑法典》第86a部规定，任何人不得展示或散播属于违宪组织的标志，否则可被判监最多3年或罚款，如果公开替希特勒辩护，颂扬纳粹暴政将被断定是对牺牲者尊严的侵犯，也可被处以3年以下徒刑，任何可能会隐射希特勒的元素，包括“向希特勒致敬”的字母缩写等都被禁止使用。　　

　　因此，我们要建立的第一个共识就在于，穿着诸如旭日旗这样的侵略标志的行为，是违反社会公德的行为，是要受到舆论谴责的行为，任何公民都有权利和义务对这种行为提出谴责、批评和教育，这种民族情感不容他人以穿着自由而进行抵制。在某种程度上讲，民众动手撕扯T恤衫的愤怒情绪在情理上是可以理解的。　　

　　然而，真理再多走向一步就是谬误。在法治社会，规范我们行为的准则是法律，法律没有禁止的行为就是公民的自由。有些行为，虽然在道德上不能接受，在舆论上应当受到谴责，但任何人没有逾越法律的界线，自己充当执法者帮助他人建立道德观，否则自身就是违法。很遗憾的是，我们国家目前的法律没有明确禁止穿着旭日旗标志服装的行为，这是立法不完善的缺陷，但是，这种立法的缺陷不能成为人们违法的理由。因此，民众可以指责穿着的人，但没有权利动手撕扯他的衣服，更没有权利动手打人。有人说，这是为民族情感、民族大义，不算是违法或者说即便违法也没有什么了不起。但是，我要很遗憾地说，我们以各种正义、大义而践踏法律的行为经常发生，法律的底线一旦踏破，任何人都无尊严可言。所以，有时为了维护法律的权威与尊严，我们不得不忍受一些情感上的不适。法律当成为判断这一事件是另一条底线，即我们不能在没有法律的授权之下，对其他公民动手。　　

　　当然，我们并不是说，我们在民族情感受到挑衅之时无动于衷，除了当面对其进行批评、谴责外，我们更应当借助这一事件的契机，推动立法完善。网上绝大多数人都反对穿着这种标志的服装，无论是支持民众撕衣服还是反对撕衣服的人，这说明绝大多数人都有正常的民族情感。这种民族情感正好可以成为我们推动立法完善的有利舆论环境，将这种愤怒转变为立法完善，让今后这种行为成为法律制裁的对象，成为“过街老鼠”，这是推动了文明进步。但将这种愤怒转为支持在没有法律依据下动手撕衣、打人的情绪，让每个人都觉得为了民族大义而可以罔顾法律，那将再次造成法律的虚无主义，对于社会文明进步又是一种灾难。　　

　　在韩国，旧日军“旭日旗”标志的出现，也曾引发民众的抗议，但韩国立法部门及时注意到民众这种情绪，迅速进行了立法。2013年，韩国在国会上提出了《旭日旗禁止法》，该刑法修正案规定，凡在韩国国内有举旧日军“旭日旗”者，可被处以一年以下的有期徒刑，并罚以300万韩元(约合人民币1.7万元)。因此，我们的民间组织、社会团体也可以借这一事件及时推动立法者进行立法，从而在法律上来解决这一问题。所以，这一事件应当达成的第三个共识是，尽快推动禁止宣扬反人类、侵略标志的立法，这不仅包括禁止日本“旭日旗”标志的出现。　　

　　只有全社会共同达成上述三个底线共识，才有助于让我们分辨是非和规范自身的行为，进而将一件好事变成好事，推进法治建设和人类文明进步！

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