道教用香研究

　　道教用香研究

　　香是道教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的，香闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信物，道经中多有记载。道教斋醮用香非常讲究，道门香一定要是天然香料，清净至要。醮坛焚降真香、詹唐香、白茅香、沉香、青木香等。

　　《天皇至道太清玉册》：“信灵香可以达天帝之灵所”，汉明帝时真人燕济逢三位异士道者投宿，至夜谈及邪魔干犯而改居此处时，其中一道者云吾有奇香能救世人苦难，焚之道得自然玄妙，可升天界。此香能开天门地户，通灵达圣，入山可驱猛兽，丁免刀兵瘟疫，久旱可降甘霖，渡江可免风波，有火焚烧无火口嚼从空喷於起处，龙神护助，静心修合无不灵验。

　　太真天香八种：

　　道香、德香、无为香、清静香、自然香、妙洞真香、灵宝慧香、超三界香。

　　道教烧香之意义何在?

　　1、供养诸神。香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。有一首《三宝香》说的好：“愿烧道(经、师)宝香，生生常供养。”

　　2、传诚达信。所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”

　　3、召亡返魂。我们做幽事道场时，又可通过焚香摄召亡魂，有谓：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻”。又谓：“一柱明香通信去，五方童子引魂归”。全真仪范中有“一柱返魂香”而广东〈散花科〉中更有：“三柱返魂香”之说：“一柱返魂香，径通三界路……”;“再柱返魂香，直透幽冥府……”;“三柱返魂香，飘渺通十殿……”。

　　4、清静身心。重阳祖师有词曰〈踏莎行;咏烧香〉，是这么写的：“身是香炉，心同香子，香烟一柱分明是，依时焚透昆仑，缘空香泉袅祥瑞。”

　　如何烧香：

　　1、选三支香，不要断香。

　　2、点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。

　　3、面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。

　　4、用左手上香，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽，以表示“寸”(诚)心。

　　5、上香毕，即行叩拜礼。

　　若以妙香点燃，虔心祈祷，自然上达胜境，诸天明了。又因香对诸天乃至神众有利乐安养之功。诸天喜乐自然垂护我等。