泰国禅修记 让心静或是净一下(2)

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    禅修中心没有佛寺建筑，除了禅堂、餐厅、寮房就是大片的花园。在泰语中，“潘拉”意为森林，“哇”意为生长，“潘拉哇”可以理解为生长着森林的地方。上世纪60 ～ 80年代的伐木运动中，泰国82% 的森林遭到砍伐，直到1988 年，泰国南部遭遇巨大洪灾，森林砍伐才被叫停。此间潘拉哇也未能幸免沦为林场，高大粗壮的松树纷纷倒下。多年以前，法身寺的法胜住持在得到这片山头后精心培育，渐渐地，残存的古松之间生长出林木，林木下面绽放出鲜花，山头重新苍翠。如今我们看到的是一个奇异殊胜的大花园，四季花开不败，终年林木常青。

    淙淙流水串联着一个个水潭，水面光亮洁净，没有一丝杂质，水中游弋着一尾尾锦鲤，体态丰满，墨绿色的水潭映衬出它们鲜艳的橘红或金黄，仿佛微风吹过巧手的绣娘在最华丽的绸缎上完成的刺绣，有一种不真实的美感。当然是真实的，将手伸进潭水，鱼儿并不躲避，我抚摸到了它们的脊背，滑溜、清凉，它们的亲近和信任让人心生喜悦。它们更多的同伴生活在附近的两个湖中。这里的鱼更有人情味，每次走近湖边，成群的大鱼就摇头摆尾游将过来。大概是期待喂食，它们随人的走动而游动，人就成了鱼群的头儿，非常神气。观鱼成为广受同修们欢迎的课外娱乐。 本文出自:奇丽女性网

    在曼谷寺院的溪流上，我曾见到一只足有半米长的大蜥蜴，它在草丛中爬动，见人围观就慌忙潜入水中。在清迈禅修中心，我再次与蜥蜴相遇，当时我正走路，一只蜥蜴突然蹦到我跟前停下，伸出长舌舔食昆虫，捕猎成功后它并不离开，我蹲下与它四目相对，它依然一动不动。这里是佛陀的花园，人与自然万物和谐相处，这是我的强烈印象。

    离开禅修中心返回曼谷的前一天下午，师父安排大家自由活动，可以在户外自选地方静坐。我选择了水潭旁边，碧潭和游鱼在我面前展开，奇花异草将我包围，阳光透过绿色植物柔和地照在身上，在这我一介凡夫不配享有的佛陀花园，我低垂双眼长时间静静地坐着，感受到无尽的宁静和无边的幸福……

    悟心 静静的快乐

    身体下地狱，心灵上天堂。一来到寺院，我们的个人物品都悉数上交，统一使用寺院发放的用品。没有电视、报纸、电话、网络，与世隔绝，活在真空。排除了一切干扰，静修是唯一的事。

    我亲近寺院，醉翁之意不在宗教，在乎静坐修行。但我很快发现静坐不是想象的那么简单，而太多的静坐更让我暗暗叫苦。对相当一部分泰国人来说，静坐已经成为习惯。回国之后，我发现要买一块合适的坐垫很不容易。而泰国百姓们携带的坐垫五花八门，非常专业，从一个侧面说明静坐在泰国的普及程度。有的居士不要坐垫，直接盘腿坐在地上，我试过，地太硬、重心不稳，相当不舒服，可见其功力深厚；还有的大概已经无法盘腿而坐，就坐在沙滩椅或轮椅上，融入禅堂良好的气场，是另一种静坐。进入禅堂必须赤脚，有人穿着两色袜，下黑上白，既耐脏又美观，仿佛专为禅坐而设计。 文章出自:奇丽女性网

    在禅修中心的日子几乎是在地板上度过的，睡觉在地板上；早晨一小时和上午、下午、晚上各两小时的静修均坐在地垫上，或侧坐或盘腿而坐；一日两餐也是席地而坐，加上饭前饭后的一些功课……每天坐的时间超过10 小时，大大超出我的承受力，每次一坐下就感觉双腿酸麻、膝盖疼痛，身体如石雕般僵硬。师父教给我们一些动作和方法，随着时间的推移和方法上的掌握，我逐渐开始适应这种长久不变的姿态生活在这里。

    在清迈，我们的寮房和禅堂相距100多米，之间隔着一座奇美无比的花园。凌晨我穿越花园去上早课，夜色中各种花朵散发幽香，各种花香混合成迷香，我深深呼吸，感觉整个身体都充满了最清新芬芳的氧气。

    走进禅堂，光线黯淡，只有台上的水晶佛像悬浮半空、晶莹透明。山林这个时候还在沉睡，只听见微风吹过树丛的沙沙声和蛐蛐温柔的鸣声，仿佛序曲。渐渐地，有鸟儿发出咕隆咕隆的鸣叫，非常浑厚，还有回声。于是群鸟纷纷响应，各种声音汇成合唱，奏出热闹的高潮。待天完全放亮，鸟儿们出巢觅食了，鸣叫声也渐渐低落下去，浮上来风过树林的沙沙声。正值雨季，常常有一场大雨不期而至，放肆拍打着屋顶，风声、雨声、雷声、屋檐的滴水声交织，森林音乐会呈现出另一种音貌。在大自然的起伏乐音中，禅堂里的我静默无声，从容安坐。 来源:奇丽女性网

    赏心 佛陀的花园

    我们的禅修分为两段，前20 天住在曼谷的寺院，最后一周前往清迈的禅修中心，专心静坐。舟车劳顿整整一天，傍晚我们才在夜色中潜入距离清迈200 公里翁桂（Omkoi）的潘拉哇禅修中心。这里海拔1100 米，虽是7 月，和闷热的曼谷比起来完全是两重天地。一下车，大家不由得浑身一抖，纷纷添加衣服。作为泰国生态环境最好的地方，清迈会聚了泰国最纯净的空气，这样的清凉也正好可以冷却欲望和热情，适合静修，难怪法身寺在这一带建了三个禅修中心。

    禅修中心没有佛寺建筑，除了禅堂、餐厅、寮房就是大片的花园。在泰语中，“潘拉”意为森林，“哇”意为生长，“潘拉哇”可以理解为生长着森林的地方。上世纪60 ～ 80年代的伐木运动中，泰国82% 的森林遭到砍伐，直到1988 年，泰国南部遭遇巨大洪灾，森林砍伐才被叫停。此间潘拉哇也未能幸免沦为林场，高大粗壮的松树纷纷倒下。多年以前，法身寺的法胜住持在得到这片山头后精心培育，渐渐地，残存的古松之间生长出林木，林木下面绽放出鲜花，山头重新苍翠。如今我们看到的是一个奇异殊胜的大花园，四季花开不败，终年林木常青。