拍马屁趣谈

    曾看到过胡适早年的一首《乌鸦》诗：

      “我大清早起，

      站在人家屋角上哑哑的啼。

      人家讨厌我，

      说我不吉利；

      我不能呢呢喃喃的讨人家的欢喜。”

    这大概是胡博士在提倡写新体诗时的一时失口：借乌鸦自喻，也想学呢喃燕语讨人欢喜。胡博士是大学者，学富五车，才高八斗，说话当然文雅得很，他绝不会直说：拍马屁是个好东西！

    又看到《笑府》里的小故事：一秀才死后被押解到冥府，閰王突然放了一个屁，秀才随即打拱作揖进献颂词说：“美哉大王，高耸尊臀，洪宣宝屁。宛如丝竹之声，仿佛麝兰之气。”閰王大喜，命牛头卒把他带到另外宝殿设宴款待。途中，秀才回头对牛头卒说：“看你两角弯弯，好似天边之月；双目炯炯，浑如海外之星。”牛头卒高兴地拉着秀才的手，说：“大王御宴的时间尚早，先到我家喝点小酒去！”秀才硬是凭着自己的三寸不烂之舌，玩转了冥府上下，最后被閰王判还阳间，增寿三年。

    拍马屁的好处真是了得！这个秀才没有这拍马神功，怎来这额外的三年阳寿？不要说一个秀才，就是伟大如勾践者，不也是说尽了谗媚之话，甚至于嚐了吴王夫差的大便，才完成了雪耻大业吗？可见，溜须拍马人人爱听，就是閰罗大王也挺喜欢，拍马屁确是一个好东西。

    拍马屁的功用是没得说了，拍马屁的伟大也是没得说了，但是拍马屁也是有学问的，并不是人人可得而拍之。比如，这秀才在閰王面前就拍牛头卒的马屁；再比如，牛头马面倘若不和，他当着马面卒大拍牛头卒的马屁，那这秀才定会在冥府嚐遍极刑后再打入十八层地狱，打入十八层地狱后再压上一块茅厕石头，一定让他永世不得翻身！

    前一段时间，不是在网民的唾沫中淹死了一个什么省的作协副主席吗？此人也算是一个马屁学的专家，一路马屁拍上来，好歹也坐上了副主席的交椅。但他自持功夫了得，拍瘾一上来，竟然在四川大地震后全国人民悲痛凝重的围氛中，胡诌了一阙歪词《江城子》：　

    “天灾难避死何诉，主席唤，总理呼， 党疼国爱，声声入废墟。 十三亿人共一哭， 纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊， 左军叔，右警姑， 民族大爱，亲历死也足。 只盼坟前有屏幕， 看奥运，同欢呼。”

    此词一发表，即被全国网民痛骂，骂他无心无肝，骂他“肉已僵，骨已腐，趋炎附势，贱作泥下土。”有人说他是“御用文人”，“跟风拍马，甘愿当轿夫。” 其实他这点儿打油诗的水平，说实话，当“御用文人”是远远不够格的。也有人说他令文学蒙羞，恐怕也谈不上，他胡诌的顺口溜似与文学无关。我看他是拍马屁拍到马腿里了，他本意是拍拍主子的马屁，不料我们的国家是人民的国家，主席也好，总理也罢，都是人民的勤务员。他露骨变态的马屁一拍，反倒有“挑拨”之嫌，主子尴尬得不敢吱声，却硬是把人民惹火了！连我们的国体、政体都弄不明白，就算是学了些《诗词格律》、《训蒙骈句》之类又有何用？纵然副主席先生拍马屁的功夫了得或者了不得，能把马屁拍到了肉麻无耻的高度，但还是淹死在网民的唾液中，被网民钉上了历史的耻辱柱。

    真是“成也马屁，败也马屁！”看来，拍马屁的学问颇为深奥，在目前高校尚未开设相关专业、有关专家学者尚未设坛讲授的情况下，有志于“拍场”的精英们，还是悠着点，向屁秀才去讨教吧。