故乡颂之二、巍巍沂山

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故乡颂之二、巍巍沂山
( W# |6 D( W! n3 B【导读】：大海东来第一山，盘根齐南支青玄！”轻拨当胸浮云，遥望东方辉煌，听呐，滔滔东海响彻沂山之巅！看呐，滚滚槐谷掀起巨浪滔天！花香、蜜香、绿的香；香的美、香的甜、香的世界如此这般！怎负了瀛洲仙境”之美誉？
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　　惟山有镇，雄於其方。东孰为雄，于沂之疆。”) n  `. u! H* x. ]* m6 W. p. @
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　　它是沂蒙山脉的主峰，它亘古沧桑承载着悠久的历史文明，泉州白癜风治疗哪家医院最好海岱遥遥万里平川，独以它的灵气广聚天地精神。它磅礴连绵广聚恢宏之气，雄伟嵯峨顶立天地之间，它的土地上印有黄帝、尧、舜等历代圣君的足迹，它的神位紧邻东岳受奉京畿地坛，作为华夏文明重要的文化符号，同样应有非同寻常的地位。圣君天子亲临诏封，文人官身俯首膜拜，历代雅士树碑立传，商贾大亨纷至沓来，华夏神岳、五镇之首——沂山。
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9 T3 R- |0 d. k8 N) z0 v6 q　　九州皆以名山为镇。”镇山，名山安地德也。”屹立沂山，作镇东方，生同天地，形势巍然。”惟神望重鲁邦，功齐泰岱，灵威丕赫，作镇东方。”天下岳山惟五，而泰山为宗；镇山亦五，而沂山为冠。”! d! t) B5 D! B3 H8 S* }
　　
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　　蒙皇天眷佑，荷公之效灵荫庇，四裔归心，烽烟沉息。五方神祗辅佑，百谷岁稔相续。河清海晏，於今有六载，尽天锡诚祭之循礼也。大唐盛域”9 Y8 y$ G2 W9 l2 s
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　　太祖承运，受禅登极，禹甸复兴一统，元元乐业昌期。上高命祚，皇图万世。洪恩浩博，惟报虔心於祀”- {, c+ ~' p4 p- W, a4 u
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　　上天眷命，皇帝圣旨，三代以降，九州皆有镇山，所以阜民生安地德也。五岳四渎，先朝已尝加封”
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9 x% q/ Q' H8 v7 `3 W" v　　自有元失驭，群雄鼎沸，土宇分裂，声教不同。朕奋起布衣，以安民为念，训将练兵，平定华夷。大统以正，永惟为治之道，必本於礼”: i0 s. l" g, n2 h$ ~
　　
# {3 Y, J) {. M% F) P　　惟神奠位青丘，澄波瀛海，环缁拱岱，育物福民；朕赖时昌，惟报祀典。昭兹殷荐，卫我东藩”
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) v3 t" `" `! W) V　　——历朝天子以国祀之礼于此祷祈大祭。. o$ z1 q6 _4 p  q# c) S
　　
: X6 N  h# k" @6 ~　　庙堂大殿之内，封禅余音犹有绕梁，碑林迭次之间，国祀青烟缭绕古木参天。尧时古松、武帝汉柏、中宗唐槐、宋仁宗亲植银杏，帝王之树株株向日衔露，巍然御碑座座映月浮华。汉武帝、唐太宗、元成宗御碑林立。康熙碑题灵气所钟”、乾隆御书大东陪岳”，雕龙浮凤弈弈缱绻生辉，御辇祥风团团拂云纳彩。
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　　四围望去，此处地理奇异，寺庙所处正于九条山麓交汇之处—&md牛皮癣吃什么食物好ash;九龙口，庙后为得白癜风不能吃什么食物周穆天子所封凤凰岭，庙前源自圣水泉之玉带溪便是千里汶水绵绵不绝，再前有山似笔架，名即笔架山，恰一处风牛皮癣如何治疗最好水学上的风水汇聚宝地。大法师释神秀周遭游遍，不禁赞不绝口：九龙会于斯，钟灵毓秀，圣地也！”神之所处天地造化，国逢天灾，皇朝于此祷云祈雨每每有应。”钟灵奇绝，独是天恩洪泽，堪称圣灵之地。
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　　山下仰望，山脉靡迤郁郁苍翠，难度其净，不知其深。沿水上行，半山腰下壑深百尺，天风撩起瀑布飞泉，百尺翠崖一泄高挂，二折三叠银龙吐雾，畅快之势彷如陡崖挂天河。诗仙太白赞曰：但见瀑泉落，如云汉来。&rdquo怎样控制白癜风的扩散;状元赵秉忠驻足山石叹曰：瀑布山头挂，冰河天汉来。波光连海岱，练影泻氛埃。”倒是中书舍人有诗描写极为精细：匡庐瀑布胜天下，似恐缩地神能移。歌彻沧浪兴非浅，尘土出此将安之。此中万态本难状，一一献我无余姿。吮毫作赋愧才薄，敢曰笔砚非我司。”! }8 x$ F" ?7 M  q- e% w! H
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　　百丈瀑布飞云涤月，深潭碧水淙潺石罅，洗却顽石棱角，洗净了尘世浮华，独这层叠清亮的喧哗，响彻密林，响过山谷，浮云间，山寺应来的钟声里倒变成了一个禅悟的静”字。% p' H+ a7 q8 z& o( v6 v
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　　深山有幽寺，鸟鸣逐梵音。
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9 E- q0 i; F" w2 u( s5 g* g0 N　　圣水泉畔，法云兰若深处山中。佛法无边，佛即自然，自然亦是佛。世间万物因缘和合，从有至无均为佛性。万法因缘，无有自性，以无自性，是故不生。”终难躲的是人祸，仍是自然。时遭唐末会昌法难”，东瀛重寺明道禅院亦在捣毁之列，敕出国都，电驰雷急，八月下浣，州、县令乡民荡平明道，拆毁朝阳、凤阳、柳泉、光恩四寺及白玉、青竹二庵。捣毁铜、铁、石、木、陶、泥造像700余躯，断肢残首，遍扔山野”倘若它没被摧毁，明道寺，大竟数十亩，面临汶水，北靠凤凰岭，左毗官道，右依镇山，寺钟山音回荡，香火升腾云烟。每逢朔望，释子八方云集，车马载道”+ B3 x* M( ~! n+ c: o; c8 A
　　
6 h( }/ h) M" ?8 F5 i3 L3 ~! ~　　然而，它虽遭毁灭却又没有毁灭，佛家有云：有其所以不无，故虽无而非无。虽无而非无，无者不绝虚。”而今遗址尚有，佛即尚有，遗址若无，佛亦尚有。只不知多少年前，那高耸壁崖的摩崖石刻是谁的功德，多少年后，铿然摧残的铁锤是何人业障，如今留得一面空空壁崖，一壁空的感叹，空的哲学。
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% J# u; Y( D% e3 c1 i) E　　所幸法云禅寺历尽灾厄至今保全，伽蓝弥勒浮云荡岫香火鼎盛，十大奇松法护善男信女祷念有声。. R9 e& l# f3 C, {* u, L9 E
　　
: @7 _, K. h% a4 \　　仙山灵秀成造物”。沿十八盘石蹬山阶逶迤而上，路遇奇形异石，正是八戒”在此小憩，又有雅士”静候唤主。俄而显一巨大石崮斜耸入云，云海飞霞、凌壁悬空。传说此崮本为沂山主峰，因山神窃泄天机被东方天王定位禁锢”一掌打歪，俗称歪头，可谓趣谈。山形奇伟，山径崎岖，或攀或伏，时急时缓，虽峤而不险，久而不疲。或半途少歇，深呼深吸，不多时，心旷神怡，方想起此处超然尘寰、一尘不到即是天然氧吧。过御封石”、题刻人世蓬莱”，仰首有一石砌牌楼，乃是仙境之南天门，门有楹联进门身临太面部牛皮癣吃什么好清地，登楼首摩皇穹天”，不由心生庄重之感、敬畏之情。, A9 j5 D2 C7 W) b% }, Z: i
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　　仙山传说多，多因造物奇。崮顶地狭起伏，巨石为阵，太清仙境诸殿宇虽型小而多营造，虽造众而神秀美，稽首伏拜者虔心可见络绎不绝。倘胆魄无惧体有余力，可攀崮石。石上多有天池”、佛座”，更有因丘处机所建之长春亭。巨石阵”狭路”艰险，亭舍独立崮角石端，于此八方环顾，展臂迎风，仿佛持飞霞于半空，山川巨壑当下过，人自乘云向青天，一处绝妙之山，一处难得之地。
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　　巍巍沂山之巅，拂拂和煦之风，熠熠天地之精。云海环拥玉峰竦峙，紫霞蓊蔚太虚玄天。宇泰灿灿，伟殿煌煌，若闻云和之声，似传磬石之乐。身于峰顶仙境”，超然物外，大美自然尽收眼底，空旷宇宙一览无余，云漫足下，心凝神释，可叹可悟，美哉美矣！6 G( Z* Z" h' w# T2 r* V
　　
' F. @+ f8 Q7 T+ p+ S　　主峰一侧有飞石探海半悬凌空，拂晓凌晨，洋洋东海潮红可见，红日喷薄刹那之间，万道金光倏然夺目，海波隐去，东方大地雾浪翻滚绵绵不绝
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$ n8 n: g! X/ X　　沂山景观壮美繁盛，如狮子崮极像长吼雄狮、神农大峡谷深不可测、古齐长城斑驳悠古，等等等等。再诸如上古旧石器时代的猿人、中古时期的细石器文化和沂山东北麓的龙山文化遗址，及后来以肇州册封封禅文化为起始点的封建祭祀文化、道教文化和佛教文化遗址等等，方圆几百里漫步可生花，回首又生赞。然又因气候变化，景观四季迥异，如百丈瀑布六月寒”，入冬即为悬崖冰挂；万顷槐谷春季蝶舞馨香，冬日却似浓雾漫山各类景观不胜枚举。8 P+ L( Z( b% U" ?4 ]
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　　大海东来第一山，盘根齐南支青玄！”轻拨当胸浮云，遥望东方辉煌，听呐，滔滔东海响彻沂山之巅！看呐，滚滚槐谷掀起巨浪滔天！花香、蜜香、绿的香；香的美、香的甜、香的世界如此这般！怎负了瀛洲仙境”之美誉？
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0 X+ P7 C: _6 Q　　美哉！沂山！壮哉！沂山！
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　　2010年12月
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2 B" W  f! Q! m. J4 |+ P# X2 i, N　　2011年11月19日23时完
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5 N$ p0 K# D! ?+ D4 a　　2012年6月改毕；10月再改毕。　 赞
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  t, h. L# v6 m0 a3 }- f【导读】：大海东来第一山，盘根齐南支青玄！”轻拨当胸浮云，遥望东方辉煌，听呐，滔滔东海响彻沂山之巅！看呐，滚滚槐谷掀起巨浪滔天！花香、蜜香、绿的香；香的美、香的甜、香的世界如此这般！怎负了瀛洲仙境”之美誉？. n2 x. n3 w( ]: K
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　　惟山有镇，雄於其方。东孰为雄，于沂之疆。”
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　　它是沂蒙山脉的主峰，它亘古沧桑承载着悠久的历史文明，海岱遥遥万里平川，独以它的灵气广聚天地精神。它磅礴连绵广聚恢宏之气，雄伟嵯峨顶立天地之间，它的土地上印有黄帝、尧、舜等历代圣君的足迹，它的神位紧邻东岳受奉京畿地坛，作为华夏文明重要的文化符号，同样应有非同寻常的地位。圣君天子亲临诏封，文人官身俯首膜拜，历代雅士树碑立传，商贾大亨纷至沓来，华夏神岳、五镇之首——沂山。
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　　九州皆以名山为镇。”镇山，名山安地德也。”屹立沂山，作镇东方，生同天地，形势巍然。”惟神望重鲁邦，功齐泰岱，灵威丕赫，作镇东方。”天下岳山惟五，而泰山为宗；镇山亦五，而沂山为冠。”
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　　蒙皇天眷佑，荷公之效灵荫庇，四裔归心，0f0p0hzd烽烟沉息。五方神祗辅佑，百谷岁稔相续。河清海晏，於今有六载，尽天锡诚祭之循礼也。大唐盛域”, ]0 r  [3 d! x
　　
* B) M% _3 ?2 Q+ j6 e　　太祖承运，受禅登极，禹甸复兴一统，元元乐业昌期。上高命祚，皇图万世。洪恩浩博，惟报虔心於祀”
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　　自有元失驭，群雄鼎沸，土宇分裂，声教不同。朕奋起布衣，以安民为念，训将练兵，平定华夷。大统以正，永惟为治之道，必本於礼”
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　　惟神奠位青丘，澄波瀛海，环缁拱岱，育物福民；朕赖时昌，惟报祀典。昭兹殷荐，卫我东藩”
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　　山下仰望，山脉靡迤郁郁苍翠，难度其净，不知其深。沿水上行，半山腰下壑深百尺，天风撩起瀑布飞泉，百尺翠崖一泄高挂，二折三叠银龙吐雾，畅快之势彷如陡崖挂天河。诗仙太白赞曰：但见瀑泉落，如云汉来。”状元赵秉忠驻足山石叹曰：瀑布山头挂，冰河天汉来。波光连海岱，练影泻氛埃。”倒是中书舍人有诗描写极为精细：匡庐瀑布胜天下，似恐缩地神能移。歌彻沧浪兴非浅，尘土出此将安之。此中万态本难状，一一献我无余姿。吮毫作赋愧才薄，敢曰笔砚非我司。”/ {- k3 f  F4 x8 G. X2 E
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　　沂山景观壮美繁盛，如狮子崮极像长吼雄狮、神农大峡谷深不可测、古齐长城斑驳悠古，等等等等。再诸如上古旧石器时代的猿人、中古时期的细石器文化和沂山东北麓的龙山文化遗址，及后来以肇州册封封禅文化为起始点的封建祭祀文化、道教文化和佛教文化遗址等等，方圆几百里漫步可生花，回首又生赞。然又因气候变化，景观四季迥异，如百丈瀑布六月寒”，入冬即为悬崖冰挂；万顷槐谷春季蝶舞馨香，冬日却似浓雾漫山各类景观不胜枚举。3 I9 u! ^/ y! _& D* s; ~& Y( \
　　
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   风景，就在你的眼前
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   给我一支烟_0