大奸大恶
肖龙者,名垂青史的不少,遗臭万年的也不乏其人,这与龙有善、恶之分倒也不谋而合,但话说回来,做有成就的好人固然不易,做大奸大恶之人尢其需用要超凡的胆识和勇气。
魏忠贤
原名魏进忠,河南府肃宁县人,生于1569年,可以说是历史上龙年出生头号大奸大恶之人。
魏忠贤少年家境不详,只知他生于一个破落户,自小不成家业,单学些游荡本事,吹弹歌舞绝伦,又好走马射箭,踢球下棋逢对手,斗大的字不识一个。结些个无赖朋友,游手好闲,荒淫无度,后来凭着弹唱的几手绝活,进京谋事,认识了管皇城的何内相,花钱买了个礼部长班的位子。他乖巧奸猾,其他得上司欢心,暗里包揽词讼,骗诈钱财,吃呒嫖赌博,样样俱全,后终因东窗事发,革职受罚,流落到涿州,正是盛夏时节,嫖时染上的性病发作,臭气熏天,浓血淋漓,几次寻死不成,山穷水尽之时看见一伙太监耀武扬威,吃喝不悉,遂动了羡慕之心,又不耐性病的折磨,索性趁醉自己净了身,做了个太监花子,在临哺地方和一帮太监乞丐们厮混,卖过狗皮膏药,帮人挑卖过水,后来认识了后宫管事殷内相,因他弹得一手好曲,唱得一口好歌,把他引进了大内皇宫,与年少的朱由校(即后来的明熹宗天启皇帝)相交甚厚,不久,16岁的朱由校登基做皇帝,漂泊半生,53岁的魏忠贤终于时来运转了,被从内宫监特恩提拔为司礼监,管百官闻之色变的特务杨构东厂,天启帝还御亲赐了"忠贤"的名,成了最受皇上恩宠的人。
此后,魏忠贤变得既不忠与不贤,他内结天启乳母客氏,外收东林党的反对派作羽翼,逐步形成一个以他为核心的宗派组织--阉党,对带有进步倾向的东林党人发动进攻,逼迫其首领高攀龙等人罢官或辞职。1624年,东林党人经过一段时间的准备,向魏忠贤等人反攻,杨涟上疏参魏忠贤24条"大奸恶",百官响应,弹劾魏忠贤的呼声一时其他嚣尘上。阉党迫于形势,表面上作了收敛,暗地里伺机反扑,第二年机会来了,东林党人辽东结略使熊廷弼、王仕贞失陷广宁城,魏忠贤当即联名上表,诬千熊迁弼曾贿赂杨涟、左光斗以求减罪,大兴冤狱。天启偏信魏忠贤,不仅诏决熊廷弼,还把杨涟、左光斗等杖毙狱中,还按魏之爪牙王绍辉编的《东林点将录》和崔呈秀的《同志录》一一斥逐、捕杀东林党人。魏忠贤总揽朝内外一切大权,人称"九千岁",除提督东厂外,于官中设"内标"万人,武装太监,带甲出入,朝中官吏多投魏门,号称"五虎"、"五彪"、"十孩儿"、"四十孙",就差没把江山改姓了。更有甚者,各地一些善长吹牛拍马的人为他大建生祠,活着的人享受人间香火,真可谓空前绝后了。
魏忠贤坏事做尽终有时,不过6年的光阴,天启皇帝驾崩了,失去了这个靠山便树倒台猢狲散,新登基的崇祯皇帝早就看不惯魏忠贤的专横跋扈,按祖制差他去守灵,继而削无能为力了他的所有要职和大权,他的门徒们大难临头各自飞。一月之内,各地官民上本论魏忠贤之罪的竟达数百本,崇祯片纸不遗亲阅上本,看到阉党所为令人发指,不禁区动怒,下诏擒拿魏忠贤等到人缉没家产,魏忠贤自知一生罪孽深圳特区重,于1628年11月在押解途中解下自家腰带,悬梁自缢而死。民愤不平,仍遭凌迟三千六百刀。
黄金荣
字锦镛,浙江余姚人。自幼顽皮,喜欢恶作剧,和街头少年成帮结伙,惹是生非,已是恶名在外。后闯入上海滩,在法租界巡捕房谋了个公差,由于他善于察言观色颜观色、见风使舵,又有一帮称兄道弟的巡捕捧场,很快就在法租界占稳了脚跟,并被提升为督察长。他看见青帮在上海很有势力,不久就加入了这个民间秘密会社,凭着他特殊的身份和地位,在上海大开山门,广收门徒工,逐渐成为青帮的"龙头老大",并把青帮逐步由会社改造为事带有浓厚黑社会性质的帮会,发展成了渗透到大上海各个角落、各个领域的又一庞大社会势力,仰仗帝国主义做靠山,在沪上横行霸道。
1927年3、4月,蒋介石率北伐军到了上海,黄金荣和杜月笙、张啸林等到黑社会头子与蒋会唔,他们臭味相投,在反共、消灭工会、镇压革命等方面很快达成一致。尔后,由青帮出面,组织流氓打手集团,成立所谓"中华共进会"的恐怖组织,配合蒋介石的政变。
4月12日凌晨,在蒋的统一布署下,身穿蓝公短裤,臂缠白布"工"字符号,冒充工人的黄金荣手下人马,全副武装冲出租界,进攻驻在上海各区的工人纠察队,制造上海工人"内讧"的假象,蒋介石的军队乘机镇压,制造了"四·一二政变"。
政变后,黄多荣作为有"功"之臣,摇身一变,成了南京国民政府的少将参议和行政院参议,可异好景不长,在蒋介石的猜忌下坐上了冷板凳,此后远赴香港做了名寓公。
属龙者,无论做好事,或是干坏事,都有有强烈的成功欲望和周密的计划,因此一旦干坏事必定是大奸大恶。所幸这样的"恶龙"比较少,否则会连累所有肖龙者挨骂!
文人墨客
属龙的人,多数属于理想主义者,他们事事追求完美,无论是否可以达到目的,总是热情不减。这种执着,往往对他周围的人产生巨大的感染力,从而形成 一个富有生机和朝气的群体。这些特性,在属龙的文人墨客中表现得最为明显。
蔡元培
在近现代的中国,有一位属龙的著名的教育家,不仅以其创办、改革新式教育的成绩蜚声海内外,在中国教育史上占有重要的一席之地,而且他那独特而丰富的经历--由教育总长而出国留学,由留学而北大校长,再出国留学,再任教育总长,也是在中外历史上前无古人,后无来者的,他就是蔡元培。
蔡元培,字鹤卿,号子民,浙江绍兴人,1868年出生,他幼方块字诗书,博学多才,30岁前就官至清政府的翰林。1898年因看不惯清朝廷的腐朽和顽固,辞官回乡提任绍兴中西学堂的监督,开始了他创办新式教育的历程。1902年他发起组织"中国教育会"创办"爱国学社",宣传民主革命。满清政府被推翻后,他抱着"教育兴国"的思想,担任了中华民国临时政府的第一任教育总长,发表《对于教育方针之意见》,主张打破"忠君"、"尊孔"的封建教育体系,建立体育、智育为主的强兵富国的资产阶级教育体系。由于袁世凯篡夺了革命胜利果实,年过不惑的蔡元培流亡在国外,边留学边考罕西方的教育制度。
1917年初,蔡元培回国,就任北京大学校长,他按西方的模式,揉和进自己的民主思想,对传统的教育进行改革,提出了"百家争鸣、兼容并包"的办学思想,聘请陈独秀、李大钊、胡适、钱立同、刘师增、鲁迅等名家到北大任教,造成了新文化运动和马克思主义传播的充分条件,并支持和参加者了五四爱国民主运动。他在任6年,成绩显著,赢得了极高的声誉,也招来了军阀的嫉恨,1923年,他被迫再出国留洋。
1927年,国民政府鉴于蔡元培在教育界德望重,请他回国担任国民政府大学院院长,不久又改任中央研究院院长,主持全国的教育和文化学术研究工作。九·一八事变后,他主张停止内战,一致抗日,并与宋庆龄、鲁迅等人在上海组织了中国民权保障同盟,任副主席,致力于抗日救亡工作。1940年病逝于香港。
郭沫若
原名开卢,号尚未武,四川东山县人,著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家。1914年赴日本学医,回国后从事新诗创作,投身五四新文化运动。1921年出版个人第一部诗集《女神》,在文艺界有较大影响。北伐战争中任国民革命军总政治部副主任。大革命失败后旅居日本从事史学及甲骨文、金文研究。抗战爆发后回国领导抗战文艺运动,推出《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等宣传爱国思想的历史剧。1949年后担任全国文联主席、副总理、副委员长,科学院院长等职务,他学识渊博、才华横溢,是继鲁迅之后我国文化战线上又一面旗帜。
除文学之外,郭沫若在史学方面有三大贡献:他在第二次旅日期间完成的《中国古代社会研究》,是运用马克思主义观点研究中国史的划时代菱;他的〈青铜时代〉确定了中历史分期的标准;他的〈甲骨文字研究〉开创了中国古文字研究的新局面。
郭沫若的政论文也相当出色。1927年3 月完成的〈请看今日之蒋介石〉,揭露了蒋介石假革命之名反共之实的真面目,在民众中有很大影响;1944年在延安发表的〈甲申三百年祭〉,深刻总结了李自成起义失败的教训,被定为延安整风运动的学习文件。