[转载]齐炳权：2015乙未羊年趣说羊
[转载]齐炳权：2015乙未羊年趣说羊 (2014-12-31 15:23:22)
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原文地址：齐炳权：2015乙未羊年趣说羊作者：卜易正宗
2015乙未羊年趣说羊
文/齐炳权
羊可承载艺术，由于其很早便走入人类视野，因而在早期原始文化遗存中活灵活现，荦荦大观，在古代羊作为等价交换物充当过货币的角色，一直到现在国际上人民币的代号还是羊角符。斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影；陶器的图案里，有它们美丽的面容；从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。
羊可代表美丽。汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。
羊可充作美食。“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人口福不浅，不禁让我等垂涎欲滴。
“羊”字孕育文化。古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面，使人目不暇接。
羊曾陪伴英雄。据《汉书·苏武传》，汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。匈奴单于背汉妄为，扣留苏武并遣其牧羝羊(公羊)于北海之滨，并扬言“羝乳乃得归”。苏武与羊群为伴，手执汉节，饿吞草籽，渴饮雪水，而不辱使命。直至19年后单于回心转意，苏武才得返长安，受封典属国，留下千古佳话。
羊可启发智慧。据《战国策.楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。襄王即位，不思进取。良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。不久，郢都被秦所据。襄王悔，寻见庄辛。庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，卷土重来。用于此处，既通俗易懂，又言简意赅。
，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。
“泰’是【地天泰】卦名，乾上坤下，天地交合而万物通泰也。我们见到“泰”，总是大吉大利。开泰以“求财”来卜，就是大开
羊可体现正义，因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡·是应》，唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触。无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。此独角羊名“獬豸”，作为秉公执法的象征，其形象一直用作历代执法者官服图案，直至清末。
羊性素喜清洁。羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。不像某些畜类，终日嬉戏于泥淖之中，饮溺餐矢，藏污纳垢，顾盼自得，不以为耻。
或许是受源远流长、家喻户晓的生肖文化之影响，国人中对羊年持偏见者颇不乏其人，认为羊年生子命运不佳，以致马年之尾，产妇云集;更有甚者，竟不惜提前剖腹，以避其子生于羊年之“厄运”。
此举不仅从科学与医学角度而言毫无根据，且就文化传统而论亦属无稽之谈。另一方面，似羊固然不甚惬意，似马亦好不了许多。其实，如此为避羊年而提前剖腹之流，才真正是自寻烦恼、自交“厄运”之辈。
属羊之人普遍温顺贤孝、善解人意，十羊九富，衣食无忧，总能受到他人的照顾和辅助。而且每个人的命运不单生肖就能决定。无论子女是什么生肖，都应好好教育，使其德、智、体、美、劳等方面平衡发展，协调进步。
冬去春来，周而复始，十二年一循环，直至地老天荒。岁月无情，人生苦短。值此岁末年初，武当山聊易斋齐炳权老师（QQ:775431626）倡议读者朋友们似应效法马之自强不息精神，发扬羊之厚德载物美德，为追求更加美好的明天而齐心协力，发奋进取，共同实现华夏复兴的中国梦!
声明：本文属武当山聊易斋齐炳权先生（QQ:775431626）原创，转载复制，网站博客，新闻传媒，报刊杂志，学术交流请务必注明作者及原文出处，否则必将追究其侵权责任！
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