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趣谈《水浒传》之谜(5)

来源:网络转载 2015-11-29 08:05 编辑: www.xigushan.com 查看:

  梁山好汉的绰号
  在古今小说中,人物绰号最多的恐怕要数《水浒》了。梁山一百零八将,绰号就有一百零八个。这些绰号既生动形象,又使人感到亲切;既画龙点睛地体现出人物的个性特征,又符合人物的形体特征,令人难忘。
  梁山英雄的绰号,有的是根据人物的某种特长或才能来取的。如戴宗有道术,日行八百里,故号"神行太保";蒋敬因"精通书算,积万累千,纤毫不差",人称"神算子";吴用足智多谋,故叫"智多星";凌振因善制造火炮,"石炮落处,天崩地陷,山倒石裂",故号"轰天雷",等等。
  有的绰号则是根据人物的形体或外貌特征来取的。如青面兽杨志,因"面皮上老大一搭青记",故称"青面兽";史进身上有"一团花绣,肩膊胸膛,总有九条龙,满县人口,都叫他'九纹龙'";林冲生得豹头环眼,取号为"豹子头";朱仝有一尺五寸长的须髯,故号"美髯公";郑天寿因"生得白净面皮",故号"白面郎君"等等。
  有的绰号是根据人物的性格来取绰号的。如秦明"性格急躁,声若雷霆,以此人都呼他做'霹雳火'";裴宣因"六案孔目出身……为人忠直聪明,分毫不可苟且",故号"铁面孔目";宋江因仗义疏财,周人之急,故号"及时雨";李逵因一身黑肉,性急如风,故号"黑旋风"。
  有的梁山英雄绰号是根据人物的职业特征来取的。为躲避官府的缉拿,武松一直以道家打扮出现,因此叫做"行者";船火儿就是船伙计张横,他的职业就是浔阳江的艄公;神医安道全、操刀鬼曹正、菜园子张青皆是此类。
  有的绰号是根据人物使用的兵器来取的。如关胜善用大刀,就名"大刀";呼延灼善用双鞭,故号"双鞭";董平用双枪,就叫"双枪将";张清惯使飞石,像没有羽毛的箭一样,故号"没羽箭"等等。
  有的人物是仿古人来取绰号的。传说三国吕布善使戟,又被封为"温侯"。吕方也用戟,又姓吕,故号"小温侯";花荣箭术高明,可与李广媲美,就叫"小李广",以示区别;郭盛使枪,仿号"赛仁贵",等等。
  有的人物是借用鬼神之名来取绰号。如活阎罗阮小七、丧门神鲍旭、母夜叉孙二娘、险道神郁保四等等。这些绰号都没有什么实际意义,与人物的外貌、性格也挂不上钩。
  还有的人物是以动物形象来取绰号的。如玉麒麟卢俊义、扑天雕李应、插翅虎雷横、两头蛇解珍、出洞蛟童威、通臂猿侯健等。其中以虎为号的特别多,统计一下有七个:如插翅虎、矮脚虎、笑面虎、跳涧虎、中箭虎、花项虎、青眼虎。可惜这些都虚有其号,也没有什么实际意义。
  有的绰号含有两种意思。比如杨雄的绰号叫"病关索",关索相传是三国人名,杨雄取此号是仿古人。但"病"字,又是根据人物形象特征取号的。《水浒》第四十四回介绍杨雄时写道:"因为他一身好武艺,面貌微黄",貌似病态,故号"病关索";孙立的"病尉迟"亦如此;当然也有的绰号取得莫名其妙,如扈三娘的绰号为"一丈青",青可以解释为其美如春色,冠以"一丈"就说不清楚了;笑面虎朱富,但书中没有描写笑面虎形象的只言片语,这个绰号就不得体了;另外还有霍闪婆王定六、铁扇子宋清。霍闪婆是什么意思,书中他自己介绍说:"因为走跳得快,人都唤小人做霍闪婆王定六。"这"霍闪"两字可以解释为"走跳得快",但这"婆"又是什么意思呢?把"霍闪"和"婆"放在一起取号,又该作何解释呢?还有就是宋清。他的"铁扇子"的绰号就更是莫名其妙了。《水浒》对宋清的介绍是在"阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明"一回中,冷不丁出来了一句"原来这宋清,满县人都叫他做铁扇子"。为什么叫"铁扇子"?书中未提供任何可引以为证的文字。如果说宋清平常生活中手里老拿着一把扇子或是以扇子为兵器,叫他做铁扇子还说得过去,但书中没给他这个机会。《水浒注略》卷上曰:"扇子以铁为之,乃无用之物。"这个注释有失偏颇,说宋清无用也冤枉了他。在同一回书中,张三挑唆阎婆惜到公堂告状时就说:"宋江以是宋清隐藏在家,不令出官"的,宋太公也说:"老汉自和孩儿宋清在此荒村,守些田亩过活。"这也说明了宋清还是有点用的。
    梁山为何只有一百零八将
  梁山一百零八将,这是众所周知的事情。人们在谈论《水浒》时,也常会问:"梁山为何不能有一百零七将,或一百零九将或再多一点将呢?"产生这样的疑问不是没有道理的。梁山的开山大王王伦,由于德行不好,嫉贤妒能,把梁山据为己有,拒众好汉于山门外,最后被林冲杀了,死有余辜。不让他留在梁山好汉的行列之中,读者也想得通。梁山义军的首任领袖晁盖"做事宽宏,疏财仗义",深得江湖好汉爱戴。上山不久的举措就深得人心,把打劫得来的生辰纲及自家私人财物赏赐给山上兄弟;做了寨主之后,打劫的财物,一半收储在库,一半同样分给众人,使梁山上下"交情浑似股肱,义气如同骨肉"。梁山事业兴旺发达,天下豪杰蜂拥而至,确实是一位合适的领头人。就这么一位梁山事业的开拓者,作者却让他在攻打曾头市时,被曾家教师爷史文恭毒箭射中,一命归西;还有韩伯龙,他诚心诚意要上梁山,追随众好汉,先投奔朱贵酒店,请朱贵引荐。当时因宋江生背疮,又忙于战事,不便见面,被朱贵暂时安排在梁山附近开酒店,伺机上山。李逵偷偷上山,在他店里白吃白喝不给钱,就因为韩伯龙说了句自己是梁山好汉,本钱是宋江哥哥的,又没干什么坏事,无缘无故让作者派李逵将他杀了。而此时梁山并未凑足一百零八条好汉。李逵杀了韩伯龙后,遇上没面目焦挺,挨了别人的打,最后还邀人家上山,而就是不让韩伯龙留在梁山之上,这也的确叫人有些想不通。
  梁山好汉为什么只能是一百零八个,而不能有一百零七或一百零九个呢?我想原因大概有三点:
  其一是素材的影响。《水浒》成书前,水浒故事从南宋开始就在民间流传,它经历了民间传说、话本、杂剧及文人加工成为小说这几个阶段,前后近三百年时间,最后才形成《水浒》一书。水浒英雄,由《宋史》中记载的"宋江以三十六人横行齐魏"为基础,增加了元杂剧水浒戏,如《黑旋风双献功》、《燕青搏鱼》、《李逵负荆》,这加起来就是一百零八这个数。以前的水浒故事就是这么说的,也是这么唱的,《水浒》当然也延续了这个说法,很自然地保留了一百零八这个数字。
  其二是遵循旧俗。不知道大家注意没有,中国的很多旧俗都离不开一百零八这个数。例如:江苏苏州寒山寺大年除夕钟声敲一百零八下;和尚的佛珠是一百零八粒;一年十二个月,二十四个节气,七十二个气候,合起来也是一百零八数;佛教说人生的烦恼有一百零八种,念佛要念一百零八遍;甚至连贡品也离不开这个数字。比如康熙十三年题准:每年节,科尔沁等十旗进贡的羊是一百零八只,乳酒一百零八瓶;还有就连有名的中华大餐--满汉全席,上的菜肴也是一百零八种;古迹名胜中还有青铜峡的一百零八塔,等等。
  其三是作者的反叛精神。梁山好汉一百零八将,其中天罡星三十六人,地煞星七十二人。三十六、七十二、一百零八恰好都是九的倍数,按过去的"阴阳"说法:奇数是阳,偶数是阴,而九又是阳数之最,称为"极阳数"。《易经》上说:"九"含有除旧迎新、吉祥如意的意思;再者"九"这个数,在古代又常为天子专用,象征皇帝是至高无上的"天子",阳之最。《水浒》的作者将梁山好汉定为一百零八这个"九"的倍数,享受"阳之最"这样的待遇,也反映出作者对这些造反精神的推崇,表现出作者的反叛精神。                               明容与堂刻本《水浒传》插图
  梁山上为何没赵姓
  在《水浒》所写的725个人物当中,姓赵的有13人。他们是:当朝风流天子宋徽宗赵佶、宰相赵哲、谏议大夫赵拆、监战官赵安抚、纳金翠莲的雁门县富户赵员外、押送杨志的公差赵虎、阳谷县开纸马铺的赵仲铭、捉宋江的郓城县都头赵能和赵得、田虎的部下赵能、方腊的部下赵毅、童贯的部下赵潭及东京名妓赵元奴之赵母等等,人可谓不少。宋朝的第一大姓就是赵,赵姓可说是国姓,《水浒》的作者应该是很清楚的。然而在水泊梁山之上,一百零八将的77个姓氏之中,作者宁愿有7个姓李的:李逵、李俊、李应、李立、李云、李忠、李衮;4个姓朱的:朱仝、朱武、朱富、朱贵;4个姓张的:张清、张青、张横、张顺;4个姓杨的:杨志、杨雄、杨林、杨春;也不让一位好汉姓赵,这不能不说是一件怪事。   
  《百家姓》据说是宋朝初年原吴越国无名氏所编。因当时的天子是赵匡胤,赵姓便成了国姓,列为第一。因编者是吴越国人,吴越国王就是那位强弩射潮的钱镠,故钱姓放在第二。第三至第八位据说是后妃们的姓,当然也要列在前面,依次排列,无所争议。然而,《水浒》的作者偏偏藐视这些,一百零八将中的帝子龙孙却是姓柴,是周代世宗柴荣的后代、家有誓书铁券的柴进;有古代重臣的后代、后汉三国时关羽的嫡派子孙关胜;三代将门之后、五侯杨令公之孙杨志;河东名将呼延赞嫡派子孙呼延灼;富豪有独龙冈大财主李应、河北大名府"第一等长者"卢俊义等等。诸此种种,但作者偏不让他们姓赵。第七十一回梁山英雄排座次后,作者写了一篇赞词,开头两句是"八方共域,异姓一家"。可是这一家异姓中,独无赵家,这难道是偶然的疏漏还是巧合呢?事实上,这是作者有心安排的。"黑旋风扯诏谤徽宗"一回书中,李逵就公开声明:"你的皇帝姓宋,我的哥哥也姓宋,你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝。"这很明显是作者有意安排的,借用李逵这个粗人,没文化的人说出这没文化的话来,大有调侃之意,也具有喜剧意味,令读者为之一笑,其实作者的潜台词就是要用宋姓代替赵姓。
  文学作品中人物姓氏的选择,并不是作家信手拈来,而是有意安排的。一百零八将中没有赵姓,正反映了作者强烈的爱憎感情,反映了对重用奸佞、误国害民的赵氏王朝的极大不满。故不愿让梁山英雄与他们同姓同祖,玷污清白。
  但是也有些研究者不同意此说,他们认为梁山好汉中之所以没有赵姓,是因为受《大宋宣和遗事》的影响。因为《水浒》中的故事很多都是从《大宋宣和遗事》中移植、演义过来的。《大宋宣和遗事》中列举了以宋江为首的三十六人的绰号及姓名,这三十六人之中就没有赵姓,所以七十二地煞中就不宜塞进一个赵姓;再说梁山上的这些好汉,上山后都是"强盗",在"强盗"中安排一个赵姓,有辱国姓。出于对国姓的尊重,作者才有意不安排的。我认为这个说法没有道理。如果说三十六人中没姓赵的,七十二地煞中就不会塞进一个赵姓,那么我们能否这样理解:凡三十六人中没有的姓氏,在七十二地煞中就不宜出现,或者说七十二地煞中的姓氏必须是三十六人中有的。一言而喻,这种说法太武断。至于说"强盗"中安排一个赵姓就有辱国姓,则更难说得通了:难道在田虎手下的赵能、方腊手下的赵毅这些"反贼"和妓女赵元奴都安排为赵姓,这就是尊重国姓吗?所以我认为:在梁山好汉中没有赵姓英雄,只能是作者有意安排的。