《日和手帖·我们终究都是一个人》在线阅读

　　新井一二三的独自旅程

　　她是独行的旅人。从北半球的东京开始，从购买远途车票的“绿色窗口”启程，新井一二三走过了大半个日本，走过80年代、天南海北的中国，遇见当地各具特色的人，也见识“奇特”的事。粮票、偷渡客、摇滚青年，改革开放后首次对世界展现真容的中国，给这位远道而来的背包客留下深刻的印象。北京，上海，东北，乌鲁木齐，福州，拉萨，昆明，香港，三亚，背包客的脚步不曾停歇。再往东，是遥远的北国加拿大，遇见遥远的极光。走访中欧，探索一代北美流亡者的故乡。寻味古巴，窥秘南国的热情一角。随后回归亚洲，走过香港、澳门、越南，在步入中年之际，新井一二三返回家乡，这一次，用旅人的视角重新认识伴随自己成长的日本。

书中插图

　　（以下新井一二三简称“新井”）

　　日和手帖专访新井一二三

　　日和手帖 开始一个人旅行，你觉得最必要的心理准备是什么？

　　新    井 要弄清楚自己真想要也需要有变化。如果生活上不想要有任何变化的话，就不应该一个人去旅行，因为一个人旅行以后，你一定会变的。

　　日和手帖 一个人旅行时，有遇到过自己无法解决的困难吗？

　　新    井 旅途其实也是人生上的一条路而已。正如你在人生道路上即使遇到自己无法解决的困难都得活下去，旅途上遇到了困难，你也一样会活下去，走下去的。至少我本人是如此活下来了。

　　日和手帖 比起和朋友们结伴而行，你认为一个人旅行最大的乐趣是什么？

　　新    井 能深刻一层认识自己；能把注意力放在周围陌生的环境上；因而能够交上多些新朋友。

　　日和手帖 你是如何避免独自旅行时的孤单、焦虑等负面情绪的，有什么秘诀吗？

　　新    井 哎，尝到孤单，焦虑的味道也是旅游乐趣之一部分呢，正如大人才懂得享受食物中的苦涩味。

书中插图

　　日和手帖 你在书中说，经历过独自旅行的自己不再是平时的自己，这个特别的自己具体是指那一部分呢？

　　新    井 不在亲朋熟人面前那样演固定角色的自己，或者说在生人面前饰演新角色的自己。

　　日和手帖 你在漫长的青春中，很多时候都是在独自旅行中度过，自己是怎么定义这段时光的，对你之后的人生产生了怎样的影响？

　　新    井 我是在那漫长的旅途上成熟为大人的。如果没有那段孤独闯世界的时间，我恐怕一直不能成熟为大人。

　　日和手帖 你在旅行的途中，不止看到了当地的风景，更深入体味到当地人情，这也是得益于一个人旅行吗？是将视角从外来游客转变为抽离的观察者的必要条件吗？

　　新    井 一个观察者，一个写作者，无论在身边有没有人，在心中都是一个人的。不过，单独旅行的时候不必顾及旅伴的感受，所以随意深入外地环境确实比较容易，方便。

　　日和手帖 比起跟团等旅游方式，现在中国的年轻人也热衷于以背包客的身份独闯世界，这一点跟70年代的日本非常相似，你觉得这其中有怎样的社会根源呢？是什么导致了这种群体模式？

　　新    井 一个社会富裕自由到一定的程度，才允许年轻人以背包客的身份往外出发的吧。我们，你们都是幸福的一代人。

　　日和手帖 你在书中提到“小飞侠候症群”，最初的旅行时为了逃避现实的压力吗？在随后的旅行过程中，这种心态发生了怎样的变化呢？

　　新    井 最初是不想长大，不想做大人，也就是拒绝成长的超龄儿童。后来有了玩够了，漂流够了，想长大，愿意承担责任的感觉。

　　日和手帖 面对一群即将上路的一个人背包客，作为资深的旅行者，你有什么想要告诉大家的吗？

　　新    井 趁年轻，多去旅行吧。去哪儿并不那么重要。去你自己的条件允许的地方即可。上次在北大演讲，听众中有个中年男性举手告诉我，他年轻时候没有条件去远处旅行，可是在每天上课的一条路上，天天自己走自己思考，结果有了“独立，从一个人走路开始”的体会。我完全同意他的说法。最近，我们夫妻和女儿三个人去了日本长崎旅行五天，十六岁的儿子平生第一次一个人留守了房子。我回家发觉，其实那五天对儿子来说都是一趟旅行。所以呢，旅行的真谛在于“一个人过时间，一个人面对自己”，而并不在于走什么名胜古迹。

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　　《乌合之众》  群体中，个人不再是他自己

　　我们把勒庞的言论作为我们的引路人，因为他对无意识精神生活的强调，十分适合我们的心理学。

----弗洛伊德

　　在各民族的生活中，有组织的群体历来起着重要的作用，然而这种作用从来没有像现在这样重要。群体的无意识行为代替了个人的有意识行为，是目前这个时代的主要特征之一。

　　考虑事物虚幻的形状，远比考虑它们的真正形状更重要，因为只有它们，是我们能看到并加以再现的形状。有时不真实的东西比真实的东西包含着更多的真理。

　　就群体的大多数行为而言，它在精神上表现出一种独特的低劣性，在另一些行为中，虽然不了解它的本质，却不能忽视它的威力。在民族的内心深处，有时仿佛有一种持久的力量在支配着他们。

　　群体总是无意识的，但也许就在这种无意识中间，隐藏着它力量强大的秘密。

　　当我们悠久的历史崩塌消亡之时，当古老的社会柱石一根又一根倾倒之时，群体的势力便成为唯一无可匹敌的力量，而且它的声势还会不断壮大。我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。

　　从事实角度看，世上的一切伟人，一切宗教和帝国的建立者，一切信仰的使徒和杰出政治家，或者再说得平庸一点，一伙人里的小头目，都是不自觉的心理学家，他们对于群体性格有着出自本能但万万十分可靠的了解。正是因为对这种性格有正确的了解，他们能够轻而易举地确立自己的领导地位。