除了花样繁多的小吃摊,集中在夫子庙的“秦淮八绝”也早已名声在外。但目前夫子庙地区仅剩4家“八绝”老字号,分别是奇芳阁、永和园、蒋有记和莲湖糕团店。我们选择了紧邻贡院街口的永和园,店面是几间老字号里最大的一间,进了永和园自然要尝尝传说中的招牌点心了,由于所制的烧饼色泽金黄,被誉为“蟹壳黄”, 芝麻的香加上烧饼的松酥简直是完美的组合。开洋干丝不仅切得细如绵线,更具特色的是滚沸的开水浸烫数次,无一点豆腥味,吃口更觉得绵软柔韧,配上了姜丝和海米的煮干丝味道的确别致。
如果你有兴致、有精力,大可以一家老店一家老店地吃过去,只点每家的绝活儿,“秦淮八绝”就散落在夫子庙各处,同时夫子庙很多餐厅都有小吃套餐,也可以一次尝遍“秦淮八绝”。南京不靠山,不靠海,却用最平常的材料,靠着化腐朽为神奇的手段和江南人独有的精细心思,成就了一帮心满意足的吃客,也许这才是南京小吃的精髓。
上海城隍庙
供奉着上海这座城市的保护神城隍神的上海城隍庙,作为道教宫观,可谓是历史悠久。它以豫园为中心,所有建筑几乎均为古色古香的明清风格。小桥流水,飞檐钩角,亭榭楼阁,把古老中国的园林建筑文化体现得淋漓尽致,几乎是游客到上海的必去之地。但能让众多游客甚至许多上海本地人对此地情有独钟、流连忘返的,绝对是那些花样繁多的诱人美食。
在城隍庙,不用刻意寻找,随便溜达着就能遇到一家家人气兴旺的小店。就像我们刚走进去没多久,就被眼前的一列队伍震惊了。空间明明不是很宽阔,可站在前面,却完全看不到队伍的终点在哪里。抬起头来,才看到“南翔馒头店”这个招牌,说是馒头,其实是小笼包。排了很长时间的队,终于等来最受好评的蟹黄小笼包。拿在手里,小巧玲珑,形似宝塔,晶莹透黄,呈半透明状;咬在嘴里,皮薄馅多,满口生津,滋味鲜美,一咬一包汤。听同来的食客们介绍,才知道这是上海老字号小吃店,无论什么时候来,都会排很长时间的队。
和南翔馒头挨得很近的另一家店也排起不短的队伍,上前一看,招牌上写着“小林煎饼”四个字。再看看食客们手中,又哪里是煎饼啊,分明是一种形似古钟的蛋糕。据说,这形似古钟的“钓钟烧”能成为上海街头巷尾竞相“传唱”的秘诀,在于它在制作过程中完全不掺水,只添加大量牛奶。样子憨态可掬,外皮是海绵蛋糕,一口咬下,满嘴都是奶油的味道,香甜嫩滑。
想找家舒适的店面尝试更多花样的上海小吃的话,和丰楼是个不错的选择。作为城隍庙最大的小吃广场,这里的各式风味小吃是包罗万象,南北地域应有尽有。三黄鸡、豆腐花、广式点心、春卷、面筋百叶汤……特别是三黄鸡,鸡肉很嫩而且它的蘸料很好,让人吃上瘾;灌汤包也不错,外形好看,做工细致,让人很有食欲。
其实,这里大部分小吃并没有什么特别的,在其他地方,或许也常见得到。但如果想多尝尝的话,自会品出上海的不同。走进去,只要自己肚子够大,就能体验到这样那样的美味直到心满意足。
西安回民街
闻名中外的古城西安,是许多“吃货”必游地,尤其是那些热爱面食的食客。西安美食数不胜数,大大小小的食肆遍布街头巷尾,其中最具特色的要数回民街。长约500米的青石路上,近300种回民风味小吃琳琅满目,香飘四野。牛羊肉泡馍、白云章饺子、贾三灌汤包、黄桂柿子饼、粉蒸肉、羊肉饼、烤羊肉、酱卤制品等等,令人流连忘返、美不胜收。走在西安的美食街上,闻着所散发出的香味,穿梭在熙熙攘攘的人群中,边逛边吃,体验老西安人的生活,感受西安的小吃文化。如果想要多吃,那就不要着急进店,慢慢逛,慢慢看,慢慢品,不然会出来撑到走不动……
踏上秦地之人,都熟知那句“到西安要看兵马俑,吃羊肉泡馍”的说法。来到回民街,不尝尝泡馍算是白来了。早就听说老孙家饭庄的羊肉泡馍相当出名,这次特地慕名前来。逛了一天,早已是精疲力尽,听着肚子咕咕叫,我们直奔老孙家饭庄,可到那一看,傻眼了,店内早已是人山人海。闻着香喷喷的羊肉泡馍,我们垂涎三尺。等了半天,终于排到。孙家饭庄的羊肉泡馍用优质牛羊肉加佐料入锅煮烂,汤汁备用。把烙好的“虎背菊花心”——坨坨馍,掰成碎块,加辅料煮制而成。其肉烂汤浓、香醇味美、粘绵韧滑。食后再饮一小碗高汤,更觉余香满口,回味悠长。
西安的美食早已成为一种文化,无论是古色古香的回民风味小吃街,享有“天下第一碗”美誉的同盛祥,还是让人想入非非的美食集中地粉巷,每一种美食、每一个老字号,背后都带着一段故事、一个传说。西安的老字号在经历了千百年的历史沧桑,至今依然在将三秦大地的文化通过美食传承着,一些传统美食和老字号形成了陕西特色的品牌,也在竞争中不断寻求创新和改变,不但让规模得以扩大,美食也得以继续流传。
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小吃
小吃是一类在口味上具有特定风格特色的食品的总称,可以作为宴席间的点缀或者早点、夜宵的主要食品。世界各地都有各种各样的风味小吃,特色鲜明,风味独特。小吃就地取材,能够突出反映当地的物质及社会生活风貌,是一个地区不可或缺的重要特色,更是离乡游子们对家乡思念的主要对象。
小吃的起源
宋代,在吴氏的《中馈录》中出现了“甜食”一词,指甜点心。元代在无名氏的《居家必用事类全集》中出现“从食”一词,指饼类小食。同时该书卷十二庚的“饮食类”中详细记述了湿面食品14种、干面食品12种、从食品12种、煎酥乳酪品5种、造诸粉品(粉制食品)3种。由此可见,吃点心的习惯在当时已十分普及。到了明清两代,烹饪技术有了很大发展,这时的点心制作已更加完善。经过若干年的发展,特色小吃成为美食文化不可缺少的一部分,各地的特色小吃也走出了地方特色。
然而小吃发展到后期,已经有了另外一种涵意。虽然一样是讲究采用当地新鲜的食材,但是制作方法繁复、做工讲究,比讲究填饱肚子的主餐更为繁琐,已经是一种在各地的饮食文化,绝非只是在三餐之间填饱肚子的层次。
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(责编:梅亚川、夏丽娟)