论学佛和婆媳关系

    在家庭关系中，最令人头痛，最难处理的就是婆媳关系。

    母女虽也会经常争吵，但吵完后，很容易和好，毕竟是母女，有血缘关系，相互间一般不会视为仇敌。

    丈母娘与女婿虽无血缘关系，但丈母娘往往会视女婿为儿子，至少半个儿子。俗话说：“丈母娘看女婿，越看越欢喜。”

    而媳妇，就没有这福份了，特别是生活习惯不同的婆媳生活在一起，心中出现的芥蒂不容易消解。

    婆和媳似乎是天然的敌人。

    作为母亲来说，儿子是她身上的一块肉，她含辛茹苦，费尽心血把他拉扯长大，他是她的精神寄托，是她的掌上明珠。现在都是独生子，儿子就是她的天，她的地。儿子到了结婚年龄，母亲比他还着急，为他张罗找对象，但儿子真的有了对象，整天与女朋友如漆似胶在一起，母亲又有说不出的失落感。她希望儿子能一如既往地孝顺她，依从她，儿子的感情投注点在她身上。

    作为妻子，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，总希望在这小家庭中有女主人的感觉，总希望丈夫重视她，呵护她，心里装着她。

    当这个家庭有了第三代后，由于习惯不同，见解不同，婆媳在孩子的教育上必然会出现冲突。

    如何应对和解决这种矛盾，需要有一种智慧。

    这次去西藏，认识了我们团中的一位女居士，我们熟了以后，她向我讲了她的一些家庭情况。我感到她特有智慧，而这种智慧来自于学佛和她的悟性。

    她是东北人，丈夫是上海郊县人，丈夫考入东北大学。她们在东北成家。有了儿子后，就将婆接到东北来照料儿子。自婆与她生活在一起后，她明显感到不适。在教育孩子的问题上看法迥然不同。她很痛苦，也很无奈。家庭生活始终处在紧张状态。

    为了消解痛苦，她经常到附近寺院去拜佛烧香，时间一长，她渐渐地对佛学有了点了解。随后，她主动与婆改善关系。她会在争吵后的第二天，主动向婆认错，缓解矛盾，这是需要勇气的，但她做到了。在她的努力下，她们的关系已经像母女关系了。她妙手慧心，扭转了一个家庭的不和谐局面。原来夹中间，很难做人的丈夫，现在也非常高兴，他全力支持妻子参加佛教活动。有时，他也会陪她去寺院烧香。整个家庭进入了良性循环。

    一路上，她脸上洋溢着幸福。

    这种幸福感是由内而外的；这种幸福感是她自己创造的；这种幸福感是从苦闷中萃炼磨砺出来的。因此，这种幸福感是扎实、持久、甜蜜的。

    我认为，这位女居士学佛学对了路子。我们说学佛要受用，要对自己的生活，对自己的人生有所帮助，而不能越学越走火入魔，害了自己害了家庭。

    我有一位老同事，前几年找到我，向我倾诉了他的痛苦，他妻子学佛非常执着痴迷，吃长素，且家里不容许有荦的进来，她把家里仅有十几万元存款捐全部捐赠给了江西铁佛寺，说那个比丘尼很灵。结果，这个家庭被活生生地被拆散了。

    在婆媳关系中，不仅媳妇要学会主动改善关系，婆也要有这方面的意识。要理解现在年青人的想法。

    我见到过二种婆，一种是在寺庙烧完香后，化解了心中不快，回去后，对媳妇的态度明显改善；另一种婆，说是到寺庙烧香拜佛，其实是诅咒媳妇，希望佛菩萨让她万恶的媳妇有所报应。我认为，后一种婆，烧香拜佛的目的颠倒了，不仅佛菩萨帮不了你，而且你会越走越远，越来越痛苦，把自己的路走死了。长期哀怨郁结，终成疾病。

    当你心中把某人视为敌人的时候，此人就会成为你事实上的敌人。

    在婆媳关系上，退一步，海天阔地。

    学佛，要学以致用。

    佛学中，有许多智慧可以引导你处理好婆媳关系。