从《圣经》看西方与中国不同的婆媳关系（转载）
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从《圣经》看西方与中国不同的婆媳关系（转载）
标签：生活2011-03-02 13:07 星期三
婆媳关系可以说是中国家庭中最复杂、最微妙的人际关系,也一直是中国文化和文学中备受关注的一个问题。例如，据汉乐府民歌《孔雀东南飞》描述，尽管儿媳妇刘兰芝和丈夫焦仲卿感情深厚，婆婆却厌恶儿媳，并不顾儿子的哀求迫使两人分离。焦仲卿和刘兰芝最后双双自尽才得以合葬团聚。类似的事情也发生在陆游和唐琬之间。
《孔雀东南飞》在歌颂焦刘二人坚贞不渝的爱情同时，也揭露了中国传统家庭里婆媳之间的深刻矛盾。焦母的行为在当时的中国社会并没有什么不当，因为根据中国传统的孝道，媳妇应该绝对服从婆婆的意志。尽管中国女性现在已经摆脱了封建家长专制的束缚，但婆媳关系仍然是今天许多中国家庭没有解决的难题。当今的婆媳关系依然是中国文学的热门题材，是人们日常谈论的焦点。
令人意想不到的是，在中国文化和文学里受到广泛关注的婆媳关系却不是西方社会议论的中心。婆媳关系在西方文化和文学中很少引人注目。西方古典文学中找不到与中国《孔雀东南飞》类似的由婆媳矛盾激化造成的爱情悲剧。众所周知，基督教是西方世界的主要宗教，它的教义对西方文化和文学的发展有着深远的影响。西方社会大部分人至今仍然信奉基督教。《圣经》宣扬的基督教教义是所有基督徒必须遵守的道德准则。那么，《圣经》为西方家庭里的人际关系定下了怎样的规范？婆媳关系在《圣经》中又有着怎样的描述？《圣经》对西方的婆媳关系有着怎样的影响？从《圣经》的论述中能不能发现中西文化下婆媳关系反差的原因呢？
首先，基督教《圣经》里最重要的人际关系是夫妻关系。根据《圣经·旧约》的叙述，上帝创造的第一种人际关系既不是母子关系，也不是父子关系，而是夫妻关系。夫妻关系可以由此被看成家庭中最首要的关系。上帝先创造了第一个男人亚当，为了不让亚当寂寞，上帝“用那人身上的所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。”在中国母子关系被比作骨肉关系，而在基督教《圣经》中夫妻关系却首先被描述成亲密无间的骨肉关系。夫妻关系如同骨肉，显然它在家庭中比其他人际关系更为重要。西方家庭的婆媳关系不可能超越夫妻关系居于首位。基督教影响下的西方社会的婆婆没有迫使儿子、儿媳分离的特权。信奉基督教教义的人怎么有权力去分开上帝创造的如同骨肉关系的夫妻？夫妻关系是上帝配合的，不能由人解除。
《圣经·新约》里也表述了婆媳之间应该相互独立的见解。《圣经·新约》记载耶稣的一位使徒保罗给以弗所这个地方的基督徒们写了一封信。信里详细的论述了基督教家庭中的各种人际关系：丈夫和妻子，儿女和父母，仆人和主人。但是保罗并没有谈到婆媳关系。这与《圣经·旧约》里表现的一样，婆媳关系在保罗眼中也并不是个需要讨论的问题。既然基督教将夫妻二人看成一体，那么婆媳关系在基督教中就可以大约看成父母与儿女的关系。保罗这样教导儿女，“你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6：1-3）儿女应当孝敬父母，与儿子一体的媳妇理所当然应当孝敬儿子的母亲。儿媳应当孝敬婆婆，在这一点上中西文化是共通的。但是值得注意的是，《圣经》提倡的孝敬不是无条件的。孝敬有一个先决条件，那就是“要在主里听从父母。”也就表明崇拜上帝才是儿女最先考虑的义务，对父母的孝敬应以崇拜上帝为前提。那么基督教家庭里，媳妇对婆婆的孝顺不是无条件的，是要听从上帝的情况下听从婆婆，她们之间的关系是独立的。不仅如此，保罗还对父母对儿女的权力做出限制。保罗继续劝诫父母，“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（弗6：4）上帝的诫命取代了父母对儿女的专制。相应的，基督教家庭中婆婆也被剥夺了对媳妇的专制。婆媳二人都必须遵守《圣经》中上帝指示的各种律法，婆媳之间的关系是相对独立的。
一方面《圣经》的教义并不看重婆媳关系，婆媳之间是独立的，另一方面《圣经》也指出婆媳之间的相处之道，就是互相尊重。《圣经·旧约》有一对婆媳和睦相处的例子。婆婆拿俄米在两个儿子相继去世的情况下好心地劝她的两个儿媳改嫁，“你们各人回娘家去吧！原耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。”（得1：8）可以看出婆婆拿俄米并不拥有对儿媳们的绝对权威，她没有强迫她们继续守在她的身边伺候她。在当时的犹太社会，妇女没有独立的经济和社会地位。没有丈夫的经济和社会支持，妇女的处境非常困难。所以拿俄米不忍心看着儿媳们受苦，不顾自己的需要劝儿媳们改嫁。拿俄米对她儿媳的关心与祝福深深感动了她们。其中一位儿媳路得决定永远陪伴婆婆。从此婆媳俩相依为命。拿俄米后来还促成了路得的婚事，而路得一直孝顺并奉养婆婆。《圣经》里拿俄米与路得真挚的婆媳之情表明光凭权威和顺从是不能使婆媳关系和睦，只有相互尊重才能使双方关系融洽。
从对《圣经》的分析可以看出，婆媳关系在中国和西方文化及文学里一热一冷巨大的反差不仅仅是个心理问题，而是中西文化对婆媳关系定位和看法的问题。从《圣经》中看西方与中国不同的婆媳关系在于，西方比中国突出的是婆媳之间的相互独立，互相尊重。这和基督教的影响，《圣经》的规范是分不开的。西方文化和文学不特别关注婆媳关系问题，也正是西方婆媳间的独立与相互尊重的结果。反过来，中国文化和文学里婆媳关系问题的频繁出现，也正是中国婆媳间缺少独立和相互尊重这两大因素的结果。
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