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[原创]谈韩剧中的婆媳关系

来源:网络转载 2014-04-22 09:08 编辑: 网络 查看:


春节期间看了一部韩剧,叫做《你是我的命运》。片子很长,共174集,从正月初一看到正月十六,几乎等于是与韩国人一块儿过年了。有时看着犯困,还是似睡非睡地看,家人挺佩服我这善始善终精神,赞扬我的话里带刺儿,我当时说:“你们不知道缘由……”下半句我没说,准备留以后写贴子时说。

 

现在可以说了,这下半句是:“……我发现韩国的婆媳关系太有魅力了!”

 

确实是这样。剧中主人公张世碧那个女孩儿的婆婆,是某家私企会长的太太,可能是曾为自家企业解救过危难,当女强人便当定了型,手里又持有大把股票,让阔气熏得牛哄哄的,就觉得自己在人堆里出众,可以把看不起穷人的习惯演示得放肆些,于是,便认准了在孤儿院长大、无财无势无家庭地位的张世碧为对手,愤怨成仇。说来也怪,这一老一小两个女人,搭成冤家对头,仿佛受命运戏弄,恶婆婆越是厌恶世碧,世碧越是象橡胶糖往她身上粘。最终,因恶婆婆的儿子非世碧不娶,恶婆婆的罗网被撕开了口子,世碧当上了恶婆婆的儿媳。但世碧那里知道,婆婆允准她当儿媳,是为了更方便地“收拾”她,让其领教自己手段的厉害。这婆婆,不准婚后的世碧再出去工作,但在公公、儿子的劝说下,在世碧不断的乞求中,还是答应了世碧可继续上班,但有附加条件,即世碧必须服从她的安排。这个安排是每天早上五点起床,晚上十二点才能休息。一天下来,要做饭洗衣干家务活,要去培训班学习大家闺秀礼仪和插花、烹调技术,还要上英语和成人高考补习班,将小世碧折磨得整天是哈欠不断,少气无力,几日下来,便一脸病态。除此而外,她还经常拿出即兴捉弄的“节目”,如让其大冬天在院子里洗被褥,令其一夜内将堆成小山似的白菜做成泡菜……甚而某件事情做不好,将其赶出大门,世碧便因衣衫单薄在露天外过夜而冻病住院。这样的非人虐待,对婆婆说来,已习以为常,便不以为然,谁批评也不听,谁劝便给谁急,我行我素,心安理得。一直到这婆婆患了骨癌,儿媳慷慨捐了骨髓,才对自己的善于折磨儿媳,有了良心发现,觉出了不齿。

 

韩剧塑造的这种恶婆婆的形象,给了我非同寻常的震撼!

 

我深刻感受到的不是别的,是儒家礼教腐朽的一面,竟然能够在21世纪的今天,还被韩国家庭妇女当作美味佳肴似的去享受,去把玩!

 

我尤其佩服韩国的编剧人,写这样的恶婆婆竟是如此得心应手,不燥不烦,而写儿媳妇逆来顺受,甘心为奴,又能够如此面不改色心不跳,更是让人不能不折服。

 

令人想不通的是,韩国人一向自吹自擂,说自己的国家很民主、人们可以享受到无尽的自由、平等和博爱,可是,从前几年推出《看了又看》,到今天又出品《媳妇的全盛时代》、《你是我的命运》等剧,在描写婆媳关系上,所暴露出的不人性、不仁义、不人物,却未能有丝毫的良心发现,继续一成不变地使其大行其道,令其畅通无阻,这,究竟是人性释放的光华呢,还是韩民族在看待人权问题上的缺失?

 

这些韩剧的一个共同点,就是将婆婆的霸道刁钻、无理专横,定位在天经地义的标尺上;又将儿媳妇的忍辱负重、无怨无悔,定位在赞扬肯定的赏心悦目之中,两个创作定位加在一起,好似制作的胚模,向人们不断展示形同奴隶主和奴隶一般的婆媳关系,而这种展示,恰好实打实的证明,韩国编导人确实是在为带有侵犯人权意味的东西推波助澜、助兴助威。

 

从拿来主义出发,这样的韩剧到中国来,当然不能小看它渲染这种关系所造成的危害,尤其是我们展示正当的婆媳关系电视剧数量,明显落后于韩剧的情况下,更不能掉以轻心。

 

长期以来,在中国的影视平台上,出现的婆媳关系,是一种向理不向人的关系,即无论是婆婆或儿媳,在人格上都是平等的,在人物关系矛盾的处理上也是平等的。这是一种有别于封建礼教束缚的新型关系,不宣扬旧的制度赋予婆婆依靠长者之尊滥用特权,不主张儿媳面对婆婆无理虐待采取忍气吞声的态度,反对包括婆婆在内的所有家长干涉儿女婚姻自由,禁止塑造象《你是我的命运》中那样的抬手就打、张口就骂的恶婆婆形象。中国影视中的婆婆形象,多是通情达理,对儿媳关心有加的形象,偶有误解和矛盾,编导也是将善意批评作为表现婆婆形象的立足点。所塑造的儿媳形象,也多以贤惠为主,提倡和鼓励孝敬婆婆,但不表现甘心当“受气包”奴才般作为,当遇到与婆婆发生矛盾时,注重表现儿媳有理有礼有节地去解决矛盾。

 

这样来表现婆媳形象,是在既承认影视娱乐功能,又不无视它有教育影响作用力的基础上考虑的。不仅仅是为家庭和睦树立正确导向,更重要的是,透过表现,要扩展整个社会对提高妇女社会地位的认知水平,要使人们感知,妇女地位的提高,不光表现在男女平等上面,也表现在妇女内部人与人之间的关系上。这种表现,昭示了一种社会进步,维护了妇女的利益。

 

而现在,如果我们对韩剧宣扬的陈旧而又丑陋的婆媳关系,采取默许态度,或者不闻不问,人们就会在潜移默化中不知不觉地受熏陶,学样子,改变关系的正确定位,重新回到旧的封建制度所规范的人物关系上去。这决不是危言耸听,对于几千年来延续的封建家长制,中国人并没有在现实生活中与之实行彻底决裂,人们往往会有意无意地将它当作彩衣套在身上,用以做显示自己正确的挡箭牌。我们所提倡的新型婆媳关系,有被大多数人所接受的一面,也有退回到过去的危险,它并非那么根深蒂固,从某种程度上说,它还有些脆弱。

 

现实还告诉我们,许多长者从骨子里喜欢当“管住”儿媳的婆婆,许多儿媳对婆婆只有叛逆心理,却未能在尊重婆婆的基础上找到与之和睦相处的方法,从表面上看,是代沟表现,实质上是婆媳关系学这门学问没学好。这就需要中国的影视编导,在百忙之中,将自己的视觉稍微偏移一下,把自己的艺术表现力匀一些,赐给婆媳关系题材。为了我们的青年、我们的妇女不学韩国人的样子,中国的艺术人应该表现中国式的婆媳关系。

 

韩国人真痛苦啊,万万学不得!例如,因母亲反对自己心爱的人当儿媳,儿子不敢表白,默默承受压力的痛苦,实在受不了煎熬,便晚上自己开车去公路上撞车寻死,未婚妻则以绝食的方法来表达反抗(《看了又看》)。又如,一位七八十岁的婆婆,对自己也已成为婆婆的五六十岁的儿媳,照样毫不含糊地专横跋扈,发现儿媳去偷学跳舞,一怒之下,将其赶出家门,迫使其四处流浪,最后,小婆婆跪求老婆婆饶恕,才允许回家居住(《媳妇的全盛时代》)。再如,发现儿子与自己不同意的姑娘仍保持恋爱关系,母亲便以解雇儿子恋人的工作相威胁,当儿子无奈答应解除恋爱关系后,却逼迫儿子去美国留学,可是相恋的人没多久又聚在一起,母亲闻讯赶去强行拆散,见到一对恋人后,先给了未来的儿媳一耳光,接着给了儿子一耳光(《你是我的命运》)!

 

韩剧这样来表现婆媳人物,作为电视剧,是韩国人送来的糖状药片。我们在娱乐中尝到了甜味,过后糖衣在腹中融化干净,带毒素的药力开始发作,若吃多了,渐渐地我们就不象自己了。