李银河：＂我认可人兽交＂(2)

    主持人：网上有不少“李银河语录”：关于多边恋：爱情应该既强烈，又不排他；关于同性恋：支持同性婚姻合法化问题，尽管觉得现在立法时机难称成熟；关于二奶、三奶多边化家庭；一切东西都应该要丰富多彩，如果家庭都只是一夫一妻这个模式，反而显得过于单调……

    李银河：这个不太对，包二奶我是坚决反对的。因为在性爱三原则中，成年、自愿、私密场所是一个基本原则，从自愿的角度来说，包二奶就起码破坏了婚姻的承诺，所以我是反对的。

    好比一个人结婚以后，这个性权利是不是完整。他已经结婚了，应该说作为一个公民有完整性权利，可以和第三人发生性关系，但是婚约本身把自己的权利限制了，他自愿限制了自己的权利。这是另外一个问题。他缔结婚约时，有一个忠诚的承诺，不能违反婚约。

    人兽交

    从没说过，应该是有人误传

    主持人：网站上李银河语录中，还有提到你对人兽交的看法：人兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这是你说的吗？

    李银河：我从来没有说过人兽交，应该是网上有人误传。

    乱伦

    性爱三原则之外还有规范

    网友：李老师提出的性爱三原则理论有漏洞，如果父与女，如果母与子，是不是也可以在性爱三原则之下，如果这样的话，这社会还成什么体统，不是乱套了吗？

    李银河：这个问题与婚外恋是一个问题了。已经不仅仅是一桩性行为了，我们在一般情况下，讲两个单身人的性行为原则，是一个基本的理论。另外关于婚姻的有婚姻规范，关于乱伦方面有社会规范。即使是这样大家也不要把乱伦想的特别恐怖，比如说在解放前，表兄妹是可以结婚的；这个东西也是法律规定的。现在是表兄妹是绝对不可以结婚的。我有一个表姐一个表哥，他们是表兄妹，就在解放前结婚了。这个东西不要想的那么恐怖。

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