中国性学家语出惊人:向“小姐”学习性技巧(图)

　　
　　实行独生子女政策以后，女性只需用3年时间就完成了生育任务，在剩下的时间里，夫妻关系要靠感情、性爱来维系

　　从上世纪80年代开始，中国的政治环境改变、《婚姻法》以及独生子女政策的出台，催生了中国的性革命。这场革命破除了“文革”时期的“无性”文化和建国前的革命文化

　　我们并不学习她们（“小姐”）的道德、她们的性态度，但在性生活方面，的确有普通女性值得借鉴之处

　　

著名学者潘绥铭在作题为《21世纪中国性问题》的报告

　　　 　　“广州性文化节是中国性化的一个重要标志”、“小姐”的性技巧有可借鉴之处！昨天（11月8日），中国著名性学专家、中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授在广东科学馆给700多名省直机关和各市党政干部作了一场题为《21世纪中国性问题》的性学报告，其惊人的观点、幽默风趣的演讲赢得了全场阵阵掌声。

　　性革命后将何去何从

　　据了解，昨天的性学报告会是第二届中国（广州）性文化节的活动内容之一，主题为《21世纪中国性问题》。潘绥铭指出，从上世纪80年代开始，中国的政治环境改变、《婚姻法》以及独生子女政策的出台，催生了中国的性革命。这场革命破除了“文革”时期的“无性”文化和建国前的革命文化，“五四”运动以来的纯情文化也将被破除。

　　潘绥铭认为，与性革命同时进行的，是“性化”。潘绥铭说，所谓性化，就是“生活和个人一切方面，都慢慢地跟性联系了起来”。潘说，从过去的“非性化”，到“文革”的压抑，再到性化的巅峰，性化在中国进行得非常顺利。到21世纪，性化将成为中国性问题的挑战和机遇。这主要表现在性现象的公开化、给更多的事物现象赋予性的含义、更加突出性别差异中性的方面、性的词汇增加并成为时尚且很少受到反对等。

　　性化让性走出了禁区，但潘绥铭同时提出了一系列问题：在性的消费化中，我会去到何处？没有“性福”就不健康吗，就不是人吗？性能承载什么？能承载多少？潘绥铭说，性革命和性化之后，中国性问题将何去何从目前还无从知晓，“关于性，我们讨论得太少了”。

　　性并不是一件简单的事

　　据潘透露，调查表明，在20-64岁的中国人中，有16%有多个性伴侣，而在城市20-25岁的高中以上男性中，这个比例高达40%。这些人越来越清醒地认识到，跟不同的人会有不同的性行为，性并不是一件简单的事。

　　“那个妖精有什么好？”潘教授举例说，妻子因丈夫的婚外恋受到伤害，都会这样质问丈夫。

　　潘绥铭接着说：“确实不一样——如果一样，他不会去搞婚外恋。”他认为，情人与妻子有很多方面不一样，性方面的差异是导致婚外恋的一个很重要的因素。

　　潘教授举了个最极端的例子。他说：“那些去嫖娼去找‘小姐’的男士，他们到底去找什么呢？不但结了婚，而且老婆还很喜欢过性生活，为什么还要嫖娼？”潘教授分析，这些人寻求的是另外一种性。他们付费给“小姐”后，就可以“撒野”，得到不同的性感受。

　　潘教授提出，夫妻双方应该注重做爱的方式和情调，妻子可以给丈夫机会，让他和自己做爱时可以“撒野”；同样丈夫也可以给妻子机会，让妻子“撒野”。

　　他认为，虽然绝大多数的女同志不会接受向“小姐”们学习的做法，可是在现实生活中，这种做法确实有“一点点”道理。他说“我们并不学习她们的道德、她们的性态度，但在性生活方面，的确有普通女性值得借鉴之处。”

　　第二代独生子女将面临难题

　　潘绥铭说，从1981年开始，我国全面实行计划生育、推行独生子女生育政策，使性的快乐主义首次在中国有了发展可能。早先，女性可能生七八个孩子，一生就在生儿育女中过去了；但实行独生子女政策以后，女性只需用3年时间就完成了生育任务，在剩下的时间里，夫妻关系要靠感情、性爱来维系，于是夫妻就有更多时间来追求性爱的快乐。

　　潘绥铭认为，独生子女政策还使得避孕流产合法化，女性的独身也不再受到歧视，同性恋、口交等这类以前被视为“变态”的行为，现在也得到重新审视。

　　与此同时，“独生子女政策也使年轻一代无法再以传统的方式接受性教育，即将出生的第二代独生子女将面临很多令人担忧的问题”。潘绥铭告诉记者，在第二代独生子女眼中，父母是没有性别的，真正让他们知道男女之别的，是年龄相近的兄弟姐妹。实行独生子女政策后，每个家庭只有一个孩子，性对他们来说将变得完全陌生。

　　潘教授说，对性的陌生可能使不少第二代独生子女有一夜情，因为这种性爱不需要了解对方，是爱情的浅薄化，由此他们今后如何面对恋爱和婚姻将是一个很大的问题。