敬畏基督的夫妻相处之道

敬畏基督的夫妻相处之道

——《新约：以弗所书》五章22节～33节查经 2009-5-27

弟兄姐妹晚上好，我们打开新约《以弗所书》五章22节到33节。我们用起应的方式来读。

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你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主；

因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。

教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

你们作丈夫的，要爱你们的妻子；正如基督爱教会，为教会舍己，

要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。

从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正象基督待教会一样，

因我们是他身上的肢体(有古卷在此有“就是他的骨他的肉”)。

为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。

让我们一起来祷告。（略）

明天大部分人就放假了，今晚来的人还不少，比我想象得多一些。看到在座大多数弟兄姐妹还没有成家，不知大家对这段讲丈夫妻子对待之道的经文作何感想。

那 我先给大家讲一个故事。有一对丈夫和妻子，就是很普通的丈夫和妻子。他们要吃晚饭，吃什么呢？先生说：“我要吃牛排。”太太说：“你不能再吃牛排，那样你 就会变得很胖。”先生说：“你这人怎么这么不顺服我呢。那好吧，你给我吃什么？”太太说：“我给你吃青菜。省得你以后比白大哥还胖。”那先生说：“好吧。 但是吃了饭我们谁来洗碗？”太太说：“我今天做饭了，你这个丈夫该爱我，你去洗碗。”先生说：“我今天也很累了。”辩论一番二人决定去吃“快乐厨房”（聚 会点旁的小饭店），这样谁也不必洗碗了。吃好饭先生要回家看足球，太太说：“你要陪我去世纪华联逛 百货。”先生不耐烦的说：“这人真不顺服，我就怕你逛街，最受不了这个东西。我先回家了。”太太说：“你不够爱我。”太太很久才回来，带了很多化妆品满载 而归。先生问：“怎么买了这么多东西啊？”太太说：“我把半个月工资都付出了。要知道我是很喜欢漂亮的，你看看我的脸已经被服务小姐当模特打扮过了，你该 爱我，要高兴才对。你看看我美不美？”先生可以想象是很不开心了，说了句：“若是完美算十分的话，你是八分。”太太想他今天讲话比平时要好听得多啊，有八 分美那还很不错了。她说：“你说有两分不太美，那我好不好问一句，是哪两分不太美呢？”先生说：“你呢，有两分不美，一个是你内在不美，一个是你外在不 美。”（笑）

”那 她更不满了，现代妇女都解放了，而圣经还在宣扬歧视妇女，我要是凡事都顺服了他，难道男人们包二奶也要我们女人顺服啊，明显有问题，好落伍啊，她感到圣经 已经不符合我们现代这个潮流了。当然相比之下这个丈夫读了经文就开心了，他找到圣经依据了，感到女人们要是能够按照圣经教的去做那就太好了。当然了，这个 丈夫往下念，看到“你们作丈夫的，要爱你们的妻子；正如基督爱教会，为教会舍己，”他想这里舍己也不容易，象主一样舍己不是闹着玩的，要上十字架的，这个也太难以想象我恐怕也做不到。当然了，太太也读了这节，觉得要是照着这个对比，我先生做得也不怎么样。

太太想了，恐怕没有人能做到这个东西吧？究竟谁在按照这个标准在做呢？圣经写这个东西到底是为了什么？

那 么好了我再采访一下弟兄们，你们多数也没有成家，也可以为自己的未来婚姻祷告了，现在听这个道也是在为成家作准备了。那么我要问问弟兄们，弟兄们，你们谁 现在决心，以后爱你的妻子，就如同主耶稣爱教会一样，为教会舍己，有没有请勇敢的举手？有没有？好的，好，非常好。这个，我不知道是弟兄们真得生命上大有 长进呢，还是对这个经文理解有偏差呢？大概弟兄们算了一下帐，结了婚，舍己舍得上十字架的概率是非常小微乎其微的，但是婚后的太太她要凡事都顺服，这样总 之我还很合算的。因此他们有些人举手，是不是啊？

好 的，我们下面把经文一节一节看下来。看起来经文还是没有什么难解之处，反正我们都不懂什么原文。那根据我查了些资料，也没有什么哪个地方要特别解释一番 的，好比说，这里写的顺服，是不是这个字有个用法，其实它不是顺服的意思，有什么别的意思。不是这样的，没有这种情况，这里它还就是要顺服的意思。这里白 纸黑字讲，妻子也要凡事顺服丈夫。英文中文都这么写了。那么我们带着问题，来查考这段经文。

刚才我们讨论了几个案例（分组讨论略），我们有时候会发现读几节圣经，表面看每个字都容易理解没什么难的，但是真的去应用还不是那么容易的事情。我们知道，很多应用题是没有什么标准答案的，而是有一些基本原则的。但是这个基本原则也不是说就是一个很简单的很肤浅的——“既然经上说丈夫是头，所以妻子要完全顺服”，这样一刀切也不对的。为什么这样说，让我们回到圣经的经文和背景上。我们一起来看经文。

第22节：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主；”这个地方写的非常明白，语气也是非常清楚的。然后呢，“因为”，作者他给了个理由：“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；”那么如果承认基督是教会的头，自然教会顺服基督就是顺理成章的了。同样的，丈夫如果真是妻子的头，那么相应的，妻子顺服丈夫也就是再自然不过的，而且是凡事顺服。这些看起来就是非常的顺理成章，非常的合理的了。但是这个描述和多数人们的现实生活经验何以存在相当大的差异？以至于这里的合理性为人——比如刚才故事里的夫妇，所难以接受？