基督徒夫妻相处之道

在圣经里，有的地方教训我们怎样作丈夫，有的地方教训我们怎样作妻子。一个人在没有结婚之前，可以挑选一个难处最少的人和他结婚。但是结婚之后，就应当在神面前学习，如何作丈夫，如何作妻子，来减少家庭的难处，和召会的难处。

歌罗西书三章十八至十九节：

作妻子的，要服从丈夫，这在主里是相宜的。作丈夫的，要爱妻子，不可苦待她们。

彼得前书三章一至七节：

照样，作妻子的，要服从自己的丈夫，好叫那些甚至不信从主话的，也可以不用主的话，借着妻子的品行，被主得着，这是因为他们亲眼看見你们敬畏中纯洁的品行。你们的妆饰，不要重于外面的辫头发、戴金饰、穿衣服，乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。因为从前那仰望神的圣別妇人，也是这样妆饰自己，服从自己的丈夫，就如撒拉顺从亚伯拉罕，称他为主；你们若行善，不怕任何的驚嚇，便是撒拉的儿女了。照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。

一  要闭起眼睛不看对方的难处
结婚之后，第一件要学习的事，就是要闭起眼睛来不看。
神安排两个人作夫妇，神安排在这两个人之间有顺服，有爱。神没有安排作夫妇的人在那里找出对方的难处，而去更正对方。你娶来的是什么种的人，你就该盼望继续和她在一起。不需要去看对方的难处和弱点，想要帮助她。这一种帮助的思想，根本是错的。已经结婚的人，要学习眼睛闭起来。要学习爱对方，不必学习帮助对方，更改对方。如果在这件事情上注意，家庭就建造在坚固的根基上。

二  要学习迁就
学习迁就乃是结婚后的第一个功课。不管夫妇两个人是何等的像，性情是何等的投合，迟早会找出来，两个人有许多的不同。不同的看法、不同的喜欢、不同的恨恶、不同的主张和不同的倾向。所以一结婚之后，就要起首学习怎样能够彼此迁就。迁就的意思就是说，总要体会对方的难处。我们作基督徒，应当学习舍己。舍己会叫我们迁就。这样，一个家庭至少能够平安地过日子，

三  要学习欣赏对方的长处
在家庭里面，一面说，我们要学习迁就，把眼睛闭起来；另一方面，我们要学习欣赏对方的长处。这就是说，当对方事情作得好的时候，必须有感觉。要家庭好，必须丈夫会欣赏妻子，妻子会欣赏丈夫。不能别人说好，你说不好。你要在那里注意他的长处，感觉他的长处。有机会的时候，要公开承认他的长处，说出自己的感觉。当你在那里欣赏你丈夫或你妻子的长处的时候，请你记得，这个家庭的团结就比从前更坚固，那一个关切就比从前更可靠。

四  必须有礼貌
不管人和你多熟，你一失去礼貌，你就失去他。保罗在林前十三章告诉我们说，爱是不失礼的；爱不会没有礼貌。有许多人以为，妻子是我最熟的人，丈夫是我最熟的人，因此就把礼貌丢失了。请你记得，人生的接触所以有意义，所以美丽，和礼貌有很大的关系。一把礼貌拿走，人生丑恶的方面都显出来了。所以，不管人是多熟，礼貌还是应该维持。

1 言语

所以，在家庭里，许多时候，所谓礼貌上的话都应该有，像“谢谢”，“可不可以”，“对不起”，“请”，诸如此类的话。“爱不失礼”，是基督徒特别应该记得的。

2 衣　着
在家庭的里面，在穿衣上也要不失礼。爱不失礼。要避免因为熟而过于随便。因为你一过于熟，过于随便，就容易失去礼貌。任何的过于熟，都产生厌烦，也产生轻视。夫妻本来就是熟的，因着礼貌减少就更熟。所以你的衣服也要穿得整齐，千万不要把最没有礼貌的衣服摆在家里面穿。

3 举　动
在举动上，也要有礼貌。拿东西的时候，最好用盘子端，最好是两只手。如果只能是一只手，就态度也得对。拿刀子给人的时候，不是把刀尖插到人身上去。拿剪刀给人的时候，不是把尖头给人。拿东西给人的时候，要送给他，不是摔给他。一件东西，拿和摔最多时间省了三秒钟，但是结果差了太多。

4 声　音
在礼貌之中，还有一个要求，就是声音。要记得，每一句话，话虽然是一样，说法却不一样，声调也不一样。上司对下属说话的时候，有他的声调。朋友对朋友说话的时候，也有他的声调。人爱的时候，说话也有爱的声调。人恨的时候，说话也有恨的声调。声调一不对，家庭就不安。随便的声音，重的声音，硬的声音，骄傲的声音，可怜自己的声音，好像殉道者的声音，自己爱自己的声音；这些声音都不能摆在家庭里。

五  必须叫爱生长

爱是婚姻的根基，爱也是家庭的根基。你如果好好的喂养它，爱是很容易生长的。你如果饿它，爱是很容易死掉的。没有爱的结合是一件痛苦的事，没有爱的家庭更是一件痛苦的事。在一个家庭里没有爱，也许在目前，在中年以前还不觉得，但是到老年的时候，你就要看见，这一个家庭是何等的冰冷。所以要学习在中年以前，就喂养你家庭里的爱。

六  不能自私
一个人结婚，林前七章说，要讨对方的喜悦。婚姻有一个基本的条件，就是牺牲，就是学习讨对方的欢喜，就要客观，不主观。要学习找出对方的喜欢，明白对方的意思，了解对方的看法。要学习在可能的范围里牺牲自己的感觉，自己的意见。寻求明白，寻求领会，寻求舍己，寻求爱。如果这样，这一个家庭的难处就相当的少。

七  必须给对方有自由，秘密，私有物
没有一个人愿意完全失去自由，这是人的天性。连神都给我们有自由。最大的凭据，就是地狱门口没有栏杆。最大的凭据，就是基路伯的火剑不在善恶知识树的四围。如果神不给人自由，就把基路伯的火剑围绕在善恶知识树的四围，亚当夏娃就不能吃它的果子。但是，神不侵犯人的自由。所以，夫妻都应当给对方留下挑选的余地。

每一个丈夫，每一个妻子，可以有他自己的秘密。这是一件合法的事。左手所作的事，可以不必给右手知道。他是左手，不必给你右手知道。所以，要学习尊重个人的存在，而不把两个人成功作一个。这样，这一个家庭能在许多事情上免去难处。

八  必须有认罪有赦免
许多的错不能马马虎虎过去，必须认罪。自己的错不能马虎，总得认罪。别人的错总得赦免。

基督徒作错了事，基本的原则不是遮掩，也不是悔改。基督徒作错了事，基本的原则乃是认罪。但是，对方错的时候，怎么办？这就要像在其他基督徒的关系里一样。别人有错，要学习赦免，不能追究，不能计算。爱是不计算，就是指着不计算人的恶。不是把人的罪一一的记起来，乃是学习在神面前把他的罪一一的赦免。