E44 女人愿或不愿为你做一件事,根本原因只有一个:她爱或不爱你.但说出的理由总是冠冕堂皇。
E45 所谓自知之明,就是在不受外界的干扰下,知道自己有什么缺陷;知道自己有什么优点。
E46 生长在荒山的野草,把它移栽到花盆里,它也就变得娇贵了。不是它改变了自己,而确是花盆的拥捧。
E47 最小的一对小鬼,会打败一个大王。所以在小人堆里,君子斗不过小人。
E48 所谓痛快就是:先把你打痛,后给你愉快。
E49 对相貌中等的女人,应赞美她的容貌;对相貌丑陋的女人,应赞美她的才能;对相貌漂亮的女人,应赞美她的性格。反过来——当人夸奖妳漂亮,妳应明白妳的相貌已经长得有点“抱歉”;当人称赞妳的才能,妳应自知妳的相貌可能“污染环境”;当人说羡慕你真年轻,他心里只是想说你幼稚无识;当人说你文笔优美,可能是你的文章思想浅薄庸俗;当人说你是个好人,可能是骂你愚蠢笨拙;当人称赞……,可能……语言的烟幕弹常常掩盖其真实的意图。遭到表扬与遭到谩骂有某种相似。
E50 写字讲究“笔断意连”,做文也讲究言止而意不止。骨头缝里啃出来的肉,最有味。
E51 世上最痛苦的爱,不是两人间横着一堵厚墙,看不见对方而无法靠近;而是两人间隔着一块玻璃,彼此看得清却不能靠近。
E52 有人说爱你,不一定是爱;有人不说爱你,可能是正在爱。“愛”字中间是“心”非“口”。
E53 世上最幸福的,是托起火车的两道铁轨:雪雨风霜中,永远并肩同行;世上最痛苦的,
也是这两道铁轨:并肩共担风雪,却永远无法靠近。
E54 人大多是:置之死地而后生;置之活地而后死。不过,前者生得痛苦;后者死得痛快。
E55 书名响亮的大多内容贫乏;书名平实的不乏内容丰富。身材窈窕者总不是相貌艳若桃花;脸蛋平平的女子总要涂脂抹粉。我也在说生活。
E56 夫妻之间,没有美人和伟人。婚姻本是一杯水,它会把一切冲淡。包括美貌和恩爱;包括丑陋和怨恨。
E57 女人结婚后变得像男人;男人结婚后变得像女人。两者互为因果。
E58 感情细腻的人,观察和感受生活也敏锐;但也把自身和他人的痛苦和不幸放大,从而变得更加痛苦。感情粗糙的人,生活质地也粗糙;但感受痛苦和欢乐也粗糙,从而变得相对欢悦。
体验幸福需要资历;感受痛苦更需资格。
E59 合情的不一定合理;合理的不一定合情;合法的不一定合理;合理的不一定合法。
E60
道德是百姓制定的法律;法律是人民制定的道德。道德若成了人民制定的法律;法律就成了百姓制定的道德。反之亦然。
E61 雷锋是花瓶。大公无私是神;大公有私是人。教人从善勿过高,当使其可从。弘扬崇高精神;坚守道德底线。前者是毛;后者是皮。皮之不存,毛之焉在?
E62 对有些人,你宁可被他们侮辱;也不愿让他们表扬。
E63 掩饰错误比纠正错误更困难。
E64 对待各种观点和意见须特别谨慎;这当然不包括自己的观点和意见。
E65 有人最看不起献媚者;却希望自己有献媚者。
E66 总是有理的人,容易显得无理。
E67 越是关心的事,越是作出漠不关心的样子。
E68 饶舌者最讨厌别人饶舌。
E69 有人总爱用虚礼来弥补自己的失礼。
E70 看一个人想得到什么东西,比看一个人送给别人什么,更能认清此人的内在本质。
E71 乞丐笑小偷志短;小偷笑乞丐人穷。
E72 手里少权;心里想钱。
E73 手里捏着王牌,就会提出摊牌。
E74 有人虽谈不出自己的意见;却更愿意坚持自己的偏见。
E75 在受人好处和予人好处上,人们总是对后者记得较牢。
E76 对人和蔼可亲是以对己残酷无情为代价的。
E77 对自己做适应性的调整,实际上等于人往低处走。
E78 傻瓜提建议;智者听建议。
E79 一个懂得沉默的傻瓜,他已是半个聪明人了。
E80 他欣赏别人一切同他一致的地方。
E81 加上一点道德的调味佐料,能使恶习的菜肴更有味道。
E82 这个人真是十足的傻瓜,傻到在一个傻瓜面前证明这个傻瓜是傻瓜。
E83 一个人所说的都应该是实话;但没必要把的实话全说出来。
E84 不当真说出的伤人话,却最容易让伤者当真。
E85 有的人想象力很丰富,尤其是在描述事实时。
E86 没有良心的人活得轻松;因为他也没有内疚之感。
E87 十分谦虚地谢绝别人表扬的人,是等别人重复两次时才接受它。
E88 观点总有两种:一种是自己的;一种是错误的。
E89 女人不能容忍的是,在她们的智力和身体之间,人们更欣赏后者;女人更不能容忍的是,在她们的智力和身体之间,人们更欣赏前者。
E90 有些亲密的友谊全毁在亲密上。
E91 要想失去朋友有两种方法:一是借钱给他;二是不借钱给他。
E92 要是朋友像敌人那样直率就好了。