中国文化下家庭的特点

与两方文化比较，中国的家庭呈现出自己独有的特征。需要说明的是，所谓的西方通常是指欧美，但因为这个范围太大，各个文化之间又有许多不同．全部包括在内难免会以偏概全，所以，我们比较偏向比较现代美国社会里的一般家庭情况，

    家庭取向的理念与西方不同

    西方的文化里注重“个人”，主张个人的存在，强调个人的权利与独立的精神；个人的核心是自我，如果“我”没有问题，那么“我”的家庭、“我”的工作就没有问题。然而在中国，人们考虑问题的方式是典型的家庭取向，比较注重家庭，受家庭的影响，“如果我的家庭没有问题，那么我也没有问题”，家庭是个人不可分割的部分。中国传统社会的结构中最重要而特殊的是家族制度，中国的家是中国社会的中心。美国学者吉尔伯特曾经说过：“家庭和血缘关系有一切理由能构成研究前现代中国社会结构的第一主题。”①梁启超在《新大陆游记》中也说过：“吾国社会之组织，以家庭为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治也。”冯友兰有“家族制度就是中国的社会制度”③的说法。文化人类学家许琅光认为中国人是“隋境中心”的，即在决定自己的行为时，更多屈从于情境，以他人关系、社交的性质和规范来权衡。。杨国枢先生则认为中国人较之西方人，更多家族取向、关系取向、权威取向和他人取向。中国传统社会里．“家”的过分发达，使得中国既没有产生西方那样的“个人主义”，也没有产生现代意义上的社会组织形态。在一个简单的、农业的、交通不发达的传统中国，家是一种建构化了的组织形式．整个社会的价值系统都经由这个家的“教化”和社会化作用以传递给每一个人。中国人几乎所有活动都是在家庭之内完成的。在这样的家庭里，人们感到自己是一个大群体的一员，感到了互相照顾和安全，也感到了相互依存和限制。即使今天．家庭仍强有力地影响着个体生活的许多方面，决定了人们的职业选择和配偶选择，影响了人们与周围人的关系，也影响了对未来的态度。所以，在这里，人们的某些能力被发展了，而某些能力被压抑了。

    “婚姻”“家庭”的概念与西方不同

”翻译成“家族治疗”。这样，对于中国家庭来说，呈现出的关系要比西方复杂得多，横向的兄弟姐妹、姻亲之间，纵向的代与代之间，如婆媳、翁婿、祖孙等关系都会在家庭中呈现出来。

    家庭结构与西方不同

    家庭关系与西方不同

    家庭沟通与西方不同

    家庭发展与西方不同

    家庭与外在环境的关系上与西方不同

    正是这些方而构成了中国家庭不同于西方家庭的特点，而又正是中国家庭的这些特点，导致了中国家庭常见问题的出现。