漫谈中国人的人情世故

在中国，不能不谈所谓的“人情世故”，因为在中国人的心里人情世故的分量相当重的。

中国人喜欢人与人来往，而且人情世故的往来特别多，因为会与人来往的人在大多数人的眼里是那种有关系的人，而有关系的人则是有资源的人；如果不会与交往会被人认为不通世故，不谙人情，所以中国人活得特别累，因为他们把自己定格在与他人的关系之中，一旦有了某种关系必须要有一个来往，这种来往既有礼节性的，也有是那种情感比较深、关系比较密的；但更多的时候，中国人是被那些所谓到的礼节性的来往绑架。因为中国人说：“来而不往非礼也。”

在中国人的人际交往之中，这种礼节性的交往时时存在，而且不得不去应付。正是因为如此，中国人花在这样的所谓礼节性的交往的时间远远多于自己与家人相处的时间，也远远超过自己一个独处的时间。

中国人的人情世故到底是好，还是不好呢？说好，自有其一定道理，要不然不会那么多中国人将人情世故这四个字挂在嘴里，落实到行动中。不少人在通晓人情世故的过程中获得了自己想获得的实际利益，这是极为重要的。他们视“人情练达即文章”为真理，而在实践的过程中绝对将人情关系放在一个最重要的地位，并让人际关系人情关系在自己的工作与生活中发挥其应有的价值。这些人他们当然认为重视人情世故是有好处。

如果没有真正理清人情世故的内涵，而是只懂得自己过日子，只懂得安排自己的生活，连最起码的人际交往都省略了，也许在世俗人的眼里就是那种傻子呆子，就是那种不通人性的种，这样的人在这个社会里可能就会被认为是异类，就会被人排挤，就会被人瞧不起。中国社会里这样的人好像还是有相当一部分，这种人是否真的就是真正不懂人情世故呢？也未必。有些人完全是因为如此的讲究所谓的人情世故，如此将自己的生活捆绑在那些繁琐的杂事琐事上，将自己的大量时间都房子住那些复杂的人际交往的事情上，耗费大量的时间和精力，也未必值得。与其耗在这些人际关系上面倒不如让自己的生活过得更加有滋有味，过得更有质量。这些人的想法是有道理，但是现实却未必真的如他们所料，更多的时候是因为他们忽略了人际交往的力量，忽略的人情世故的力量，很可能会给自己的生活与工作带来一系列意想不到的麻烦。

说实在话，中国人有没有重视独处的呢？应该有这样的人，但并不多，甚至很少。这跟中国的文化有极大的关系。《大学》里所提的“慎独”的含义是在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。这样的人是君子，这里所说君子独处时该如何修为。

但在实际的生活中能够让自己保持独处的状态，依然能够保持乐观的生活状态，这样的人并不多，毕竟人是社会之人，是不可能逃避社会的约束与管理，是不可能离开社会而生存发展，而是更多地需要从社会其他个体的交往之中获取自己所需的资源与能量，而为了获取自己所需要的资源与能量，这个人是不可能不去认真琢磨中国人的人情世故，是不可能不细细揣摩清楚中国人的内心世界，是不可能不仔细钻研中国人的微妙的人际关系。要不然如何在如此的环境下生存发展直至发达呢？