名人嘴里、笔下的《红楼梦》人物

    近日里常读《凤凰非常道》何东的博客，很是喜欢。可昨日看到他写道“《红楼梦》里，当主子让奴才贾桂坐下，贾桂反而心里感觉难受，所以回主子说：我站惯了。”突想起前些日子也曾看到他的博客里有类似的内容，当时写了一篇小文放在了草稿箱里，当时只是以为是他笔误。近日得闲，翻出来晒晒。

   《红楼梦》里倒是有个所谓的贾桂——高鹗想象中的贾宝玉的遗腹子、薛宝钗肚子里的胎儿，哪里能“站惯了”呢？其实“站惯了”的贾桂是京剧《法门寺》中的舞台人物——一个小太监。明武宗时宦官刘瑾专权，他让小太监贾桂坐下伴同他说话，贾桂不肯坐，还奴颜婢膝地说:“奴才站惯了，不想坐。”大都用贾桂来讽喻奴性十足的人。可我却十分同情这“站惯了”的贾桂，如若不是正主子武宗和副主子刘瑾长期的欺压与恫吓，好好地少年贾桂怎会如此奴颜婢膝的！再在无人之处，细思量自己是否也有些许奴性？五十步笑百步而已。

    前些日子买了一本王蒙先生的书——《不奴隶、毋宁死》，读来轻松，很多表述甚合我意。不想突然看到一句说：可卿是宝玉的年轻美丽的嫂嫂，甚为诧异！王先生自称读《红楼梦》少说也有十几遍，怎会将“有一个嬷嬷说道:那里有个叔叔往侄儿房”一句搞错？贾蓉分明是宝玉的侄儿，贾蓉之妻怎么反成了宝玉的嫂嫂？也许是笔误吧，抑或是书商印错了？但感觉反胃的狠！于是竟迁怒于——《不奴隶、毋宁死》，将其狠狠地丢在了“冷宫”，再也不想看了。

    又联想起数年前央视《百家讲坛》红学家李希凡所讲“红楼梦里的丫头们”（），李红学家将三姑娘探春之侍女侍书的“侍”读作“dai”，很是让我困惑，我不敢怀疑李大家将“侍”错认为“待”，难道“待”、“侍”是通假字？可为何要在这里“通假”呢？没必要啊！更难道说是抄书人错将“待”字误写为“侍”？其实我问了中文系的老教授，也没说出来所以然。

    元、迎、探、惜四位姑娘的丫鬟分别是抱琴、司棋、侍书、入画，怎么看都觉得“侍书”合适。刘姥姥二进荣国府，在贾探春房中看见大理石大案上磊着各种名人法帖并数十方宝砚，各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。这三姑娘探春的丫鬟不叫侍书叫什么呢？不过听说红学大师周汝昌也认为应当是“待书”。这是怎么话说的呢？