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中国互联网九大风云人物nbsp;nbsp;nbsp; 2010年12 ...

来源:网络转载 2014-02-03 14:49 编辑: 网络 查看:

中国互联网九大风云人物


    201012月份,中华网网民自发推举、遴选中国互联网九大风云人物30多万人参与。经过四次遴选,郎咸平、戴旭、于建嵘、郭一平、张宏良、易宪容、时寒冰、曹建海、孙锡良九人胜出。本次推选具有三个硬件:一是实名发贴;二是本能地站在中下层人民的立场上,为民代言;三是网络点击量上亿,具有广泛的影响力。本次选举得到广大网民的一致认同,认为公平公正”“真实权威,所以网民广泛转载评选结果,并跟贴评论。


    他们被广大网民称为中国底层民意的真实代表“21世纪中华民族的优秀子孙中国最有良心的一批文人。因戴旭原籍是河南民权县,与时寒冰(原籍河南上蔡县)、郭一平(原籍河南商水县)同为河南人,所以网民称他们为河南三杰


    1、郎咸平,经济学家。1956621日生于中国台湾桃园县,父亲是国民党空军少将,母亲是高中化学名师,其父母系东北大学同学。郎咸平目前在香港中文大学任教,其父母回上海居住。1974-1978年就读于台湾东海大学经济系,之后就读号称经济学家摇篮的台湾大学经济学研究所。1980年获国立台湾大学经济学硕士学位,硕士毕业后,服过两年义务兵役,当过记者。1983年(时年27岁)在母亲的信任和大力支持下赴美留学,就读宾夕法尼亚大学沃顿商学院金融系。1985年获金融学硕士学位,1986年获金融学博士学位(corporate finance,即偏向公司金融)。


  毕业后,郎教授被原校聘任为财务学讲师。1987年转任密歇根州立大学助理教授,1988年出任俄亥俄州立大学访问助理教授,1989年起任纽约大学斯特恩商学院助理教授,1993年晋升副教授并获终身教职。1994年,他同时受到香港多所大学的延揽,并最终由美国跳槽,出任香港中文大学教授(时年38岁),1997年由校长任命为该校第一批首席讲座教授(时年41岁)至今。1998-1999年曾受美国学术界邀请,以访问教授的身份执教于当代世界经济学研究的圣地芝加哥大学。曾担任世界银行公司治理顾问,亚洲开发银行的中国银行改革治理顾问。


  郎咸平本能地站在中下层人民一边,为民代言,披露现实,大胆建言,在反腐败、中国经济、房地产、中国教育、大学生就业等社会热点问题上,都有全面深刻的解读和切合实际的建议。其网络文章和视频遍布互联网,具有广泛社会影响力。


  20101115日,第五届【中国作家富豪榜】重磅发布,郎咸平以600万元的版税收入,荣登作家富豪榜第6位,引发广泛关注。


    2、戴旭,空军上校军衔,中国著名军事专家,毕业于空军电讯工程学院和空军政治学院,先后在空军地空导弹某部飞行学院任导航台长、新闻干事。北京大学中国战略研究中心研究员、浙江大学非传统安全与和平发展研究中心兼职研究员。


    戴旭出生于河南民权,山西运城入伍。毕业于空军通信学校、空军政治学院。事理工从政工,好文学终军事。直言敢谏,关注民生,点评天下,发表军事政论文章300余篇,以见解独到、思想敏锐、观点尖锐、文风犀利、语言生动见长。戴旭表示,世界新军事变革从某种意义上说就是一场没有硝烟的和平时期的世界大战,现在,世界新军事变革已进入最后的质变阶段。军事落后将直接拖累和平发展的国家战略目标,中国军队与世界不能再有代差


    3、于建嵘,男。19629月生于湖南衡阳,本科和研究生毕业于湖南师范大学,在湖南师范大学任教至2003年底;20017月毕业于华中师范大学中国农村问题研究中心,获法学博士学位。现任中国社会科学院农村发展研究所教授,社会问题研究中心主任。曾在香港中文大学、香港浸会大学、美国哈佛大学进行过学术交流。已发表和出版过《中国工人阶级状况:安源实录》、《抗争性政治:中国政治社会学基本问题》等大量著述。主要著述有《岳村政治--转型期中国乡村政治结构的变迁》和《中国当代农民的维权抗争:湖南衡阳考察》等。撰写了大量关注民生的热点文章,网络影响广泛。


    教育部重点研究基地华中师范大学中国农村问题研究中心博士生导师;教育部重点研究基地山东大学科学社会主义研究所学术委员会委员;河北大学中国乡村建设研究中心学术委员会主任。


    1990年初,才30出头就赚到了人生的第一个200万元(中国城市人口当时一般月薪才百多元).意气风发的他买了部日本进口车,一台手提电话,到全国去寻访人生的意义,最终遇到华中师范大学中国农村问题研究中心主任徐勇教授,开始了学术生涯,去寻找苦难的原因,并且利用学者的身份发表评论以引起社会关注。尽管早已衣食无忧,到手的富贵荣华更曾潇洒抛去,但是于建嵘心中,童年苦难的根源却是他挥之不去的思索命题。因为那番遭遇,他看到自己与最底层的农民、矿工、访民的命运是相连的。


  我的经历,与他们(访民)遭遇的苦难,来源都是一样的,都是制度性的。


  他分析说,现在的制度强调的是集体,是为了未来牺牲现在。在集体主义的理论中,个体永远可以被忽略不计。