由于刘心武先生在中央电视台“百家讲坛”栏目讲说自己对《红楼梦》的研究心得,结果引发整个社会对《红楼梦》本身的热烈关注,同时引发一些所谓的“红学家”对刘先生的围攻——这些人大部分都是在某个研究院拿着薪水却研究不出什么名堂,像寄居在《红楼梦》身上让人恶心的蛆虫一样,霸占《红楼梦》话语资源的丑类。他们攻击刘先生,其实动机特别简单,就是因为刘先生动了他们自以为是他们的奶酪,抢了他们的饭碗——如此简单明了的动机,实在让人觉得不同情刘先生被群殴都不行,难怪网上80%的人都站在刘心武一边,而不是那些挥舞大棒的毫无幽默、趣味可言的“红学家”。
对比速用 霸占学术资源,谋取一己私利,谓之“学匪”“学霸”。在他们眼中,自然容不得开诚布公、资源共享,遑论将自己欲用而未用之材料资助后学的无私之举。正为此,无私的周老,在其94岁生日时,宾客盈门,而他退休前曾供职的艺术研究院,却无一句问候。好在公道自在人心,周老一生著作等身,赢得生前身后名。
适用话题 立意、无私、门户之见、求同存异
[阅读经典]
“四肢”相辅通红楼
毛泽东说(《红楼梦》)看一遍不行,最少要看三遍,后来又说“要看五遍才有发言权呢”。依拙见,如果离开《红楼梦》研究的四大分支(曹学、版本学、脂学和探佚学),想读懂《红楼梦》是五十遍还是五百遍都不确定了,你可能再看多少遍都无济于事。
(周汝昌答记者问)
对比·黑暗
碎片阅读宜反思
很多人都熟悉的一个场景是:地铁车厢里,大家都低头摆弄手机、电纸书或者平板电脑。回到家中,频频刷微博又成了很多年轻人的“必修课”。这股风潮甚至蔓延到了出版界,一本本“微博图书”纷纷上市。这种数字化阅读已经成为当下的一种趋势,但同时也引发了人们对“碎片化”“浅阅读”的忧虑。碎片化阅读在便于利用零碎时间来阅读信息的同时,也大量挤占了人们深阅读的时间。碎片化阅读还使人形成了一种惰性化的依赖,习惯于通过搜索、提问或者交互来获得知识碎片。它对人们的知识体系、思维方式,以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战。
对比速用 当我们沉浸在“浅阅读”的便捷、新鲜时,我们的心智其实也在慢慢退化。诚然,“浅阅读”可以提供即时信息,让我们有一种与世界同步的“存在感”,然而却无法像深度阅读经典那样,一步一步塑造成深挚的思想、高远的情怀,因此。才有毛泽东所说,“要看五遍《红楼梦》才有发言权”的深刻见解。
适用话题 阅读深浅、利与弊、反思
[红楼醉梦]
红学,不仅仅是红学家的事
2006年,作家刘心武在中央电视台《百家讲坛》开讲《红楼梦》,曾轰动文坛。几年后,太原读者李引泉曾向《百家讲坛》两次致信,对刘心武的红学观点提出质疑,并得到了《百家讲坛》栏目组的书面回复。
《红楼梦》一直藏于李引泉的案头,每天他都会翻出来读一读,还会在上面勾勾画画。“年轻时,我以为《红楼梦》是一部爱情小说,为此,还学着宝玉的样子流连于女子之间,想体会宝玉的心境,一度走进了死胡同。直到后来,我才发现,对《红楼梦》要用悟空的心境来看,它其实是一本全面深刻剖析当时社会的经典。”
尽管自己喜欢并研究《红楼梦》已有四十多年,李引泉却很谦虚,他说:“我只是以文会友,共同论争。以添乐趣,共增雅意。”
速用·议论体 关于红学,是非纷纭,聚讼不一,然而,大概的问题便是一个“学”字,掩盖了《红楼梦》的本相。只有把《红楼梦》还原到一本成绩斐然的文学作品,才会对其作出正确的评价与研究。如此,则《红楼梦》人人可读,人人可研。
适用话题 民间与学院、质疑、交流
周汝昌走了,学术纯真留下来 汴梁客
遗憾的是,当下,“赤子学者”还是成了奢侈品。真正静下心来搞研究、耐得住寂寞的学者,不多了。
所谓学术赤子,就是作为一位知识分子,就应该时时刻刻对学术发展充满敬畏感,对学术研究无限忠诚、情趣盎然,富有赤子情怀。哪怕成了一匹老马,也不松套,不懈怠,用全身心地投入支撑起纯正、本然的学术发展。
特别在遇到物质诱惑的时候,能保持孩童一样的天真,不贪恋财富,不羡慕富贵,心情平和,平淡如水。有了这种宁静品格、寂寞心态,学术之树才能永葆常青。
单就周汝昌的知名度和广博而言,如果他老人家愿意在某某国学研究会挂个名,或者参加个娱乐化学术研究会,肯定能得到较高的出场费。可他老人家却“快乐地沉浸在他的红楼研究中,处事就像孩子”“晚年几近眼盲耳聋仍坚持做学问”。他的清贫,恰恰是学术品格恬淡超脱、豁达从容、学术独立的一种无声印证。“珍惜羽毛,不慕浮名”,这才是“纯真学者”的最好证明。
遗憾的是,当下,“赤子学者”还是成了奢侈品。真正静下心来搞研究、耐得住寂寞的学者,不多了。学者们更愿扯起“专家”和“院士”的大旗,谋求经济利益最大化,更有学术品质的堕落和物化等,就连著名教授都成了抄袭者,还有院士评选中的拉帮结派、近亲繁殖、弄虚作假,充满了“学术虚伪”和“学术欺骗”,“伪大师泛滥”“学术小丑”横行不断。
从钱钟书,到巴金、王元化、季羡林,每一次巨星陨落,都会掀起一场“反思地震”。然而仅仅反思是不够的,更重要的是要为这种学术纯真提供宽松的发展环境、较好的经济支持,而不是仅仅停留在口头阶段!这是对周老的最好纪念,也是对学术发展和文化研究的最坚实的推动!周老走了,应该让学术纯真留下来。
佳作点评
本文用事实论证了周汝昌拒绝物质诱惑,坚持做个纯真的学者。更难得的是,这篇佳作并没有局限于写周汝昌,而是从反面列举了当下急功近利的伪大师,对周汝昌之辈的真正的大师予以了褒扬,对学术纯真的呼吁引发读者深层的反思。
2013高考作文热点素材:“神九团队”:完美打造“天吻”大戏
2012年6月,注定有一段令全国人民热血沸腾的日子载入史册。6月16日,“神舟九号”飞船带着普洱茶、中华鳖蛋,以及刘旺、刘洋、景海鹏三位航天员进入太空;6月24日,在刘旺的操作下,成功实现与“天宫一号”的载人手控交回对接;6月29日,“神舟九号”在太空邀游13天后,成功返回地面,至此,举世瞩目的、华丽的“天吻”大戏完美落幕。