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名家评论红楼人物 - 红楼梦与中国现代女性的形象塑造(3)

来源：网络转载 2014-08-10 13:15 编辑：网络查看: 次

因为所谓有天理，灭人欲包括各种各样的欲，一切人欲都是洪水猛兽，都属于杀灭之理，对于王熙凤来说，在这一点上是应当考虑的，问题是王熙凤是一个欲壑难填的人物，她对金钱、权势有填不满的欲望，当这种欲望发展成为危及他人的生存和欲望的欲时，就应该加以节制，应该有条界限，王熙凤抠扣月钱，盘剥下人，责罚丫鬟，审问小厮，都是用封建社会那种霸道，她划贾府公钱为私房，她既是贾府的一根顶梁柱，又是其中的一只大蛀虫，她对权力、财富无限的欲望最终导致了悲惨下场。
因此对于古典小说中的人物，我们要有一种比较分析的态度，这样我们才知所弃取。
今天我们表现自己是不成问题的，但在当时的历史条件下，我们对于文学作品中的人物在欲这点上，要把这个界限分清楚，作家或许在写的时候偏爱这个人物，但他一点也没掩盖她的欲的恶性的膨胀。
关于这个人物，我还讲一点，王熙凤的辣还有一个特点：辣中带酸。
所谓醋缸子、醋瓮子。
酸也罢、醋也罢，用一个更加显赫的词，就叫妒，妒是封建道德对女性人格的扭曲，也是女性对自己权益维护的变相，也是一种扭曲。
王熙凤之于贾琏，这种依附性较少，你看她跟贾琏的关系，琏爷倒要退了一箭之地，实际的财权、人事大权都掌握在凤姐手里，要谋一个差事得走凤姐的门子，处处她都占着上风。
在夫妻关系上，但两人都很难说有什么关系，很多时候同床异梦。
贾琏又一次对平儿说，她自己跟小叔子什么的可以随意说笑，防我却象防贼似的。
的确，王熙凤在《红楼梦》里对男性是比较挥洒自如的，跟王夫人、邢夫人都不一样。
但在那个夫权、男权的社会里，她必须保持一个贤良的形象，如果不允许丈夫纳妾，这样的妻子的妇德是不好的。
在尤二姐这个问题上，她先把自己扮成贤良的形象，之后才揭尤二姐的老底，再利用秋桐，借剑杀人，她还动用封建国家机器，使人去告张华，还动用了舆论，再夫权下她不得不屈服，但却把妒泼在比她更弱的人身上，变成一支辣中带妒的毒箭，以至后来尤二姐吞金而死，你在法律上道德上都很难追究（凤姐），比起金瓶梅，更文明了。
如果要讲凤姐杀死尤二姐，凤姐毒辣，也可以这样说的，但要看到里面的中介，环境，她的妒冲着贾琏时让人痛快，当冲着更弱的人时，就成了一支毒箭，致人于死地，这是凤姐辣的一个特征。
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6 回复：名家评论红楼人物 - 红楼梦与中国现代女性的形象塑造

风舞殇2007-12-25 22:09:31 发表

与凤姐的辣相比，探春是敏。
敏一个是敏感，探春非常敏感，因为她是庶出，她非常有才华，她的治家才干不在王熙凤之下，探春知书达礼，她的文化比王熙凤高，她实行的是王道，小惠全大体，以承包什么的就管好了大观园，可见她是很有才干的。
庶出是她最不愿意提起的，但赵姨娘哪壶不开提哪壶，经常提起，弄得探春很尴尬，她就非常矛盾，一方面她是主子小姐，她时常说我的久久是王子腾，不是什么赵同基，其实在封建宗法关系上是这样的。
后来有人说探春想往上爬，我认为不是这样子的。
探春只是有着很正统的死刑，所以探春的敏感就表现为她的庶出的地位和她想展才之间的矛盾。

最后她打王宝善家的一巴掌就是处于这个。

她的敏还体现为明理。
探春很明事理，在理家方面，她与宝钗是有分歧的，留得枯荷听雨声，本来是很雅的，探春就会说枯叶和杆子都是可以卖钱的，而宝钗认为这样就太俗了，因此探春还是有很多可说的。
元迎探惜四姐妹，探春是着笔最多的，姐妹几人在同样环境中长大，本能应该差不多，但曹雪芹就有这个本事把四人写的有很大差异，前人有批：三人之异本三教，探春在治世，故五十六回称之为敏’，儒之流也；迎春在忘世，故称懦’，道之流也；惜春在出世，佛之流也。

在《红楼梦》里面，金陵十二钗也罢，金陵十二钗以外的也罢，包括那些丫头，那些丫头大都不识字，但不识字并不等于没文化，所谓文化，它包括一个人的言谈举止、待人接物，有的并不是书本得来，有的是由家庭的氛围和传统的积淀潜移默化而来。
《红楼梦》里的丫鬟大都是有文化的，比如平袭鸳鸯，鸳鸯是一个家生子，跟袭人不一样，袭人还有家在外面，她的地位应该是很卑微的，但是《红楼梦》里会说鸳鸯是尊贵不过，她在贾母身边，贾母的衣食住行，一切都由鸳鸯料理，而且她不依仗贾母的地位和权势作威作福，她很自重，也很尊重别人，她知道怎么自处和处人，所谓鸳鸯女誓绝鸳鸯偶。
她还可以有限的庇护别人，比如说她对刘姥姥戏谑过，但在临别之际，她对刘姥姥表示歉意，并给很丰盛的赠礼。
鸳鸯对于司棋的那些私情她还是很庇护的，所以鸳鸯在《红楼梦》里有一种化卑为尊，以小喻大很大难度的做人方式。
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