历史尤物：红楼梦秦可卿死亡及身世之谜(2)

很显然，宝玉当时已从茗玉抽柴的故事中察觉到了不祥之兆，所以他要追根刨底打听茗玉庙宇的位置并亲自去祭祀，消除误解，安抚亡灵;他还总是找机会以温情熨帖妙玉孤高、不平的心。宝玉明白妙玉的气性是正邪同赋的严重双重(如“男不男，女不女，僧不僧，俗不俗”;“欲洁何曾洁，云空未必空”)，若扬其善则为大善，若逼其恶则为大恶。所以当刘姥姥说茗玉是精时，宝玉连忙说：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”还说：“若平了庙，罪过不小……我明儿做个疏头，替你化些布施，你就做香头，攒了钱把这庙修盖，再装潢了泥像。”之后宝玉还举一反三，去水仙庵凭吊了以前被自己间接害死的金钏。与甄士隐、贾雨村、贾政所悟不同，宝玉体认到的是，天道好还，疏而不漏，唯有遵循“世法平等”、与人为善才能规避各种矛盾冲突和灾祸。否则，无论对方是弱势还是强势，其报复都可能是巨大甚至是毁灭性的。第五回“冤冤相报实非轻”即针对妙玉而言。

然而，宝玉懂得了这个道理，或者刘姥姥也懂得了这个道理，但其他人包括刘姥姥庄上的人，贾府的人依旧不懂，所以善恶双方还是不可避免出现了激烈的搏击，贾府从浊臭肮脏变成了白茫茫大地真干净，妙玉则从金玉变成了泥淖，从孤寂庵寺转投了喧嚣妓院。不难推测，凭借妙玉卓尔不群的素养与才色，很快就能上位至贾雨村预测的“名倡”。与“奇优”蒋玉菡齐名。这样的出息大概就是师父临终时希望她收获的正果了。从她师父“精演先天神数”，可断其为假儒贾雨村一路人——假僧。曹雪芹极反对装神弄鬼。