17长沙县双江镇历史人物轶事传奇

双江镇历史名人；双江镇人杰地灵，近代以来，名人辈出，经过二万五千；陶侃；陶渊明《命子诗》云：“在我中晋，业融长沙；陶侃是江西鄱阳人，可他似乎注定此生功在长沙，与长；311年，杜弢领10万流民在长沙举行起义，席卷湖；陶侃并不急于攻打杜弢，而是做了一件与战事似乎毫不；“陶侃运甓”的典故自然被誉为心有大志、不沉溺于安；曾国藩；“饭菜后三千步”坚持了40余年；虽然曾

双江镇历史名人

双江镇人杰地灵，近代以来，名人辈出，经过二万五千里长征的吴彪将军就出生于我镇山笔村山边坳组，还有出生于双江村梯公楼组的罗季元大校（62年病逝时军衔），十四大、十五大期间原中组部副部长杨建生出生于双江镇石井村王家桥组，国画大师徐悲鸿夫人、现任全国政协委员、徐悲鸿纪念馆馆长——廖静文女士亦出生于双江镇团山村铁向坡组，原国民党高级将领——袁守谦先生亦出生于双江镇石板村湾里屋组，当代仍有不少双江镇籍优秀同志工作在省市县及其部门的领导岗位。全镇乞今旅外华侨还有50余户。主要旅居于台湾、香港等。

陶侃

陶渊明《命子诗》云：“在我中晋，业融长沙。桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不惑。孰谓斯心，而可近得。肃矣我祖，慎终如始。直方二台，惠和千里。”诗中“我祖”即为陶渊明曾祖父、堪称东晋一代名臣的陶侃。

陶侃是江西鄱阳人，可他似乎注定此生功在长沙，与长沙结下了不解之缘。年轻时，陶侃得到庐江太守张夔的赏识，出任督邮、县令和郡主簿等官职，表现出非凡的才干。其时，长沙太守万嗣因事到庐江，见陶侃才干非凡，钦佩万分，说：“君今后必当有大名。”万嗣命其子与陶侃结为朋友，从此，陶侃与长沙有了第一次交集。

311年，杜弢领10万流民在长沙举行起义，席卷湖湘，直逼荆州。313年，已官至武昌太守的陶侃率部与义军激战武昌，使荆州转危为安，因之升为荆州刺史。次年，陶侃统军入湘，直抵长沙。为减少长沙百姓的战争之苦，陶侃并不急于进攻，而是“屯兵于城西”，与义军隔江对峙。陶侃在岳麓山结庭以居，并手植杉树，世称“杉庵”，故址在今岳麓书院内濂溪祠旁。

陶侃并不急于攻打杜弢，而是做了一件与战事似乎毫不相干的事情。他在自己家里放了一大摞砖，每天早上的时候把砖搬到外面，傍晚的时候又把砖搬进来。手下见了，觉得这样每天搬来搬去自讨苦吃也太奇怪了，问陶侃为什么这么做。 陶侃回答说：“过尔优逸，恐不堪。”言下之意就是“我不能过分悠闲安逸，每天以此来锻炼自己的体力。”

“陶侃运甓”的典故自然被誉为心有大志、不沉溺于安逸，坚持不懈、励志勤力的可贵和难得。但现代文学大家林语堂一语道破天机，说陶侃的每天搬砖是一项真正的“健身运动”。 两年后，义军内乱，陶侃乘机重兵攻打。杜弢兵败，陶侃进驻长沙，居贾谊故居料理军政事务。由于连年战乱，长沙已是地荒人稀，经济凋敝。一次，陶侃出游，路见一人手持一把未熟的禾稻，便询其缘由，此人回答：“行路所见，随意取之而已。”陶侃一听，大怒说，你既不种田，而以偷人禾稻为乐，乃令随从“执而鞭之”。从此，“百姓勤于农殖，家给人足”。陶侃也因此封爵长沙郡公，被誉为“陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明”，将之与曹操和诸葛亮相媲美。

曾国藩

“饭菜后三千步”坚持了40余年

虽然曾国藩年轻时饱尝了“十载寒窗无人问”的艰辛与孤寂，清苦的读书使他常常感到“耳鸣不止，稍稍用心，便觉劳顿”。但由于心高气旺，他没有注意到身体的文弱会对其有什么影响。道光二十年(1840年)六月，曾国藩曾大病一场，病愈后，他在诗中留有“艰苦新尝试保身”之句，在以后的岁月里，他认识到了身体保健的重要性，开始对健身养生之法探讨和研究，逐渐形成了他的健身养生观。 曾国藩说：“省思虑，除烦恼，君逸之谓也;行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。”他特别崇

尚道家养生思想，他在一封书信中写道：“养生之道，以君逸臣劳四字为要。”他说的“君逸”就是养心，“治心当以‘广大’二字为药”。就是人要清心寡欲，注重“静”、“节欲”，通过精神修炼达到修养的目的，保持良好的精神状态，追求心理的健康，并提出此为“静”的养生之道。他说的“臣劳”就是人的身体四肢要经常锻炼，处于一定的劳累状态，才能筋骨常健，身体才能保持健康。这是“动”的养生之道。

射箭是曾国藩特别强调的一个体育锻炼项目。他在家信中说：“看到家中后辈身体都很虚弱??曾以养生宜事劝诸儿辈：一日饭后千步，一日将睡洗脚，一日习射有常时(射足以习威仪，强筋骨，子弟宜多习)，一日黎明吃白饭一碗，不沾点菜。” 曾国藩和太平军最初较量的几年中，屡战屡败，治军太苦，谤议太多，休息太少，忧虑太深，其心中承受了极重的压力，经常失眠。在这样的境况下，他仍能咬牙蓄志、聚神静气地做事，每日反省自己的过失，包括反省不利于自己健康的行为，督促自己注重健身活动。他曾写道：“眠食有恒及洗脚二事，星冈公行之四十余年，余亦学行七年矣。饭菜后三千步近日试行，自矢永不间断。”前面我们已讲了曾国藩重视眠食，同时他坚持睡前温水洗脚，以促进血液循环，消除疲劳，有利于睡眠;而饭后三千步与自古传统的“饭后百步走，活过九十九”同一个理，都是非常科学的健身方法。

毛泽东

把洗冷水浴作为每天的“第一课” “体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体。无体是无德智也。顾知之者或寡矣??”1917年4月1日《新青年》第三卷第二号上，年仅24岁的毛泽东发表了一篇《体育之研究》的长文，不仅文笔了得，而且也将国人不太注重的“体育”摆在了德、智一个层面上。

湖南第一师范的浴池旁边，有一眼水井。每天清晨，当学生们还在酣睡的时候，习惯早起的毛泽东，便披上衣服，带着一篮洗澡毛巾，来到井台上，进行冷水浴。他脱光上衣，将水一桶一桶地吊上来，先是用水擦身，擦了淋，淋了擦，这样反复做上一二十分钟，直到全身发红发热为止。由夏到秋，由秋到冬，气温虽然一天天下降，他的冷水浴却从来没有间断过。即使是在寒风凛冽的严冬，他仍照常坚持。

起初，只有毛泽东、蔡和森等几个人从事这项锻炼，后来发展到许多人。每天早晨，大家在井边聚齐，脱掉上衣，从井里吊出一桶桶冷水从头浇到脚，大家边淋、边擦、边谈笑。有时你淋我，我淋你。这样集体冷水浴，大伙儿兴趣很高，但毛泽东始终是其中坚持得最好的，把洗冷水浴作为每天的“第一课”。当时，杨开慧在中学念书，但在毛泽东的感染下，也在女同学中带头洗冷水浴。 有的同学问毛泽东：“我觉得冬季进行冷水浴是很难受的一件事，你为什么能够坚持几年之久?”毛泽东根据自己的实践回答：在冬季坚持冷水浴确实不容易，但只要下定决心，难关是可以突破的。根据我的经验，一切锻炼身体的活动，不论是复杂的或简单的，也不论是花时间多的或花时少的，要把它坚持到底，都不是容易的事情。关键问题在于一个人有没有决心和毅力。只要有决心和毅力，就会坚持到最后，就可以习惯成自然，不会感到有什么困难了。