实践是检验真理的唯一标准

    马克思早就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”（《马克思恩格斯先集》第１卷第１６页）。这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛泽东说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”“真理的标准只能是社会的实践。”这里说：“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。邓小平更是明确提出了实践是检验真理的唯一标准。二十多年前，通过全国范围内关于“真理检验标准”的思想大讨论，实践标准最终确立下来，也正是实践标准的确立，人们开始摆脱“左”的思想的束缚，改革开放才得以拉开序幕。

    为什么说实践是检验真理的唯一标准呢？这是因为，作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。

    贯彻实践检验真理的标准，是社会发展的需要。社会是不断发展的，理论是否和发展了的实际相符合，只有通过实践来证明。毛泽东思想和邓小平理论被中国革命和建设的实践证明是符合中国实际的真理。此外，贯彻实践检验真理的标准，是理论自身发展的需要。理论认识的起点是实际，人是从实践中获得对事物的认识的；同样，认识的目标也在于实践，在于更好的为实践服务。因此，理论是否正确，能否指导实际工作，只能通过实践来检验。

    在社会科学领域，同样应该贯彻实践是检验真理的标准。首先：一切理论特别是一些社会性和针对性很强的理论知识，必须通过社会实践来证明其是否具有真理性，也只有通过实践，才能获得理论上无法穷尽的知识。宋代大词人陆游就说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。现代社会科技、信息的因素已经深深渗透到人们生活和工作之中，所谓的“虚拟”也越来越时兴了，但不管什么理论，没有得到社会实践的证明，既使理论再有气势、再有吸引力，都不能成为真理；其次，科学实验也是检验真理的重要方法。实践的基本形式有：生产实践、社会关系实践（在阶级社会里主要表现为阶级斗争）、科学实验和文化生活。科学实验作为实践的一种基本形式，也是检验真理的一种重要方法和标准。当然科学实验主要是指自然科学领域的方法，在社会科学领域，主要是指一种以客观的材料来论证观点的方法。也就是说通过收集到的各种材料来证明自己的观点，因为学科性质和研究对象的原因，不可能把所有的观点都拿到社会中通过实践来证明，只能通过把观点与客观的、绝对正确的史料加以对照，来证明所阐述的观点是否正确，比如史学等学科，主要通过被实践所证实的史料来证明。最后，严密的逻辑推理在检验真理过程中有重要作用。从材料中如何得出结论、得出一个什么样的结论；从一个论点如何过渡到另一个论点，这些都要依靠严密的逻辑推理。在检验真理的过程中，同样应该遵循这些原则，即是说也必须通过合符逻辑的推理来论证理论，检验其是否具有真理性。

    总之，人的认识与实践须臾不能分离。认识真理，实践是基础；检验真理，实践是唯一标准。