艾草青青

下楼散步，忽见小区的一角长着几蓬艾草，挂着银霜，亭亭玉立，顿悟：端午节快到了。|||掐下一片艾叶，放到鼻子边。顿时，那种特有的艾草味儿一下就钻进了肺腑，馥郁的香味激活了大脑中许多沉睡了许久的细胞，蠕动着，把思绪拉到很远很远。|||艾草其实是一种草药，能理气血，通经脉，逐寒湿，趋冷痛。在我国，艾叶预防瘟疫已经有几千年的历史。好像从南方到北方，大都有种植艾草的习惯。在有的地区，人们甚至用艾叶制作食物。然而，端午节挂艾草则是一种文化现象。据说，重五的日子不吉利，在门上挂艾草可以辟邪。这风俗从什么时候传来？联想到远古时代的先民祭祀活动频繁，在祭祀的时候是不是要用到艾草？是不是因为艾草有特殊的香味？是不是艾草可以驱逐蚊虫？这些已经不好考察，但可以肯定的是，艾草作为一种文化现象的道具已经留存很多年。如今，人们很少再进行祭祀活动，以为那是一种无知和愚昧。其实，先民们的祭祀不单是迷信，也具有一种力量。祭祀活动可以把人们团结在一起，发挥集体的感召力，使某一个族群甚至某一个国家保持一种凝聚力，共同抵御自然破坏和外族的侵略。在这个意义上说，艾草的作用是巨大的。艾草青青，已经有数千年的历史，没人去给它进行转基因改造，也没人去给它施农药化肥，它永远都会是绿色的。从艾草的身上，我们随时可以嗅到远古，嗅到先民的气息。|||小时候，我种过艾草。好像艾草的生长是不用管理的，平时也没人去注意它。端午节到了，需要采集艾草，才发现它已经蓬蓬勃勃，就像我今天无意间发现它一样。记得老祖母喜欢用艾草编制绳子，晒干后用来驱逐蚊子。漫漫的夏夜，氤氲的艾草香一直伴随着我，听老祖母在艾香中讲屈原，讲为什么吃粽子。艾绳明明灭灭，仿佛是在和眨眼的星星呼应着，屈原站在遥远的船上，手中拿着艾草。当时想不明白的是，他为什么非要投江。|||艾草青青，纠结着许多人的思绪，也召唤着一种文化的回归。