道德流露温情

“人之初，性本善，苟不教，性乃迁”。|||人的本性是好的，习性是坏的，如果把本性比作玉，那么习性就是尘，德是本性的流露，因为无始以来的坏习性使本性蒙上了厚厚的灰尘，看不到人性当中纯善的性德了。因此我们要用孔夫子留给我们的宝贝——儒家文化思想，来洗涤蒙在本性的尘，使人性回归本善。|||道德虽然是抽象的，却蕴含在万事万物之中，中华传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，肃清社会歪风，培养出一代品行优良淳朴大度的新人，重现中华道德文化的光芒。|||小悦悦事件的出现，只是社会“缺德”现象的表象，冷漠、残忍、堕落，折射出公民社会道德教育的长时缺失，人们已经看不到人类正确的走向，而这种“缺德”现象却显得很“正常了”。|||拯救堕落的人性，找回失落的本性。|||在儒家思想的熏陶下，才有了夜不闭户，路人累了就进来喝口水歇歇，与主人家拉拉家常；这家的大娘要去干活，邻家的大妈就帮忙带带孩子；人们互帮互助，社会祥和安乐。而现在钢筋水泥构筑的城市森林冷森森的，防盗门挡的不是贼是信任。住了几十年，连邻家是谁也弄不清楚。人与人之间显得陌生，不愿奉献自己的一丝友善，甚至接受别人的爱都感到恐慌。|||贫则思道，以往家徒四壁，没有什么好贪恋的，有的就只是一颗淳朴的心。过去是农村包围城市，现在是农村变为城市，好事的背后就是坏事，经济的飞速发展，社会充斥着物质金钱。人的贪心被放大了，不择手段地想着如何发大财。在这种物欲横流的环境中，人们选择了冷漠、自私、不信任，这怎么能要求他们无私地奉献爱心呢？|||但是人的道德本性是永恒的，蒙尘是暂时的，是金子总要发光的。|||拾荒阿姨陈贤妹的温情救助，折射出来的就是一种本性善良，流露出一种大爱。这说明钢筋水泥尚未完全筑满人们心灵，我们心中仍流淌着热血，激荡着心底的本善，无私的大爱便会喷涌而出，让每个人的心感到温暖。|||让我们反观自己吧，守护道德。像曾子“三省吾身”一样，常常问问自己的心是否被名利束缚，是否被红尘蒙蔽，时刻警戒自己不能丢失真爱，守护住人间的温情，让社会更和谐更安宁。