《南怀瑾讲述老庄中的名言智慧》

**内容简介**

南怀瑾先生一九一八年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。先生长期精研国学，读书数十万卷，于儒、道、佛皆有精湛造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师，在中西文化界享有巨大声望。 《老庄中的名言智慧》分别选自南怀瑾先生的《老子他说》、《庄子諵譁》两书。读者可通过南先生深入浅出充满睿智的解释，轻松喜悦地进入《老子》和《庄子》的境界，汲取其中的菁华，获得人生的智慧。

《老子》和《庄子》都是中国文化哲学、政治思想的源头之一，文字洒脱、精意迭出，其中大量简朴而充满智慧的话语，在国人口头和笔下早已成为名言警句。本书从南怀瑾先生的《老子他说》《庄子諵譁》中精选出来，南先生深入浅出充满睿智地解释老庄中的名言智慧，将引领读者轻松喜悦地进入《老子》和《庄子》的境界，获取人生的智慧。

上篇：《老子》中的名言智慧
　　　　美之为美，斯恶已。善之为善，斯不善已 / 有无相生，难易相成 / 长短相较，高下相倾 / 音声相和，前后相随 / 功成而弗居 / 不见可欲，使民心不乱 / 不贵难得之货，使民不为盗 / 虚其心，实其腹 / 挫其锐，解其纷 / 天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗 / 圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私 / 持而盈之，不如其已 / 上善若水 / 揣而税之，不可长保。金玉满堂，莫之能守 / 富贵而骄，自遗其咎 / 五色令人目盲。五音令人耳聋。五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂 / 宠辱若惊，贵大患若身 / 孰能浊以静之徐清 / 万物并作，吾以观复 / 夫物芸芸，各复归其根，归根日静，是谓复命，复命曰常 / 悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然 / 人之所畏，不可不畏 / 俗人察察，我独闷闷 / 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新 / 不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长 / 夫唯不争，故天下莫能与之争 / 飘风不终朝。骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久，而况人乎 / 企者不立，跨者不行
人法地，地法天，天法道，道法自然 / 圣人终日行，不离辎重 / 虽有荣观，燕处超然 / 轻则失本，躁则失君

下篇：《庄子》中的名言智慧
　　　　举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 / 至人无己，神人无功，圣人无名
偃鼠饮河，不过满腹 / 越俎代庖 / 大而无用 / 槁木死灰 / 师心自用 / 道隐于小成，言隐于荣华
天地一指，万物一马 / 朝三暮四 / 秋毫之末 / 存而不论 / 大道不称，大辩不言 / 大仁不仁 / 大廉不赚 / 大勇不忮 / 止其所不知 / 一问三不知 / 孟浪之言 / 生有涯而知无涯 / 人皆知有用之用，莫知无用之用 / 德有所长，形有所忘 / 庄周梦蝶 / 为善无近名，为恶无近刑 / 缘督以为经，可以保身 / 技进乎道 / 官知止而神欲行 / 刀刃若新发于硎/游刃有余 / 怵然为戒 / 踌躇满志 / 人之貌有与也 / 神虽王，不善也 / 遁天倍情，忘其所受 / 安时处顺，哀乐不入，谓之县解 / 薪尽火传 / 道不欲杂 / 存己而后存人 / 德荡乎名知出乎争 / 名也者，相札也；知也者，争之器也 / 绳墨之言 / 名实者，圣人之所不能胜也。/ 内直外曲 / 与天为徒与人为徒 / 听之以气 / 寡不道以欢成有德者能之 / 安之若命 / 福轻乎羽，莫之知载 / 以巧斗力 / 忿设无由，巧言偏辞 / 兽死不择音 / 无迁令无劝成 / 乘物游心 / 螳臂挡车 / 形莫若就心莫若和 / 意有所至爱有所亡 / 肝胆楚越 / 人莫鉴于流水，而鉴于止水 / 受命于天 / 鉴明则尘垢不止 / 自状其过 / 游于羿之彀中 / 以其知之所知，以养其知之所不知 / 其嗜欲深者，其天机浅 / 俪然而往，俪然而来 / 不忘其所始，不求其所终 / 死生，命也 / 相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 / 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死 / 藏舟难固 / 撄而后成 / 莫逆之交 / 安时处顺 / 忘其肝胆，遗其耳目