读《自由》有感

  生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛

                                                —题记

  自古至今的自由是每个人都所向往的，每个人都想每天生活在自由自在无忧无虑的生活当中，社会的腐败导致百姓的不公，几千年的封建制度也最终被人们心中的愤怒所推翻，依稀记得孟姜女千里寻夫，梁山伯与祝英台为了爱情而双双死亡，现实的残酷与不满，导致了生活中太多的不满，我们只想要每天活在一个自由的环境当中，而不是无处的逃离，多少的无奈，多少的累，任何人都阻挡不了我们对自由的渴望，心中的那一份自由是时间最美好的留恋。

 

   生活无处存在不公，有些我们可以去改变，但是有些我们只能带着不屈的意志退让一步，正是因为对自由的渴望我们的国家才在慢慢进步。

  

   即使社会存在不公也不能改变我们对自由的渴望，对于大国，我们一个人的确改变不了我们的国家，但是十几亿人的力量不容忽视，每一个人心中只要有那 一丝对希望、自由的渴望，我们的社会也会变得更加完善，国家也会变得更加强大，而我们所做的不是为了谁，不是为了别人，而是为自己，曾经的遗憾我们来弥补，今生未做的事还有来世，生活本是美好我们所做的是不要打乱这社会固有的节奏。

     

   要自由但也要守法，自由不是说想干嘛就干嘛，我们所做的就是维护秩序崇尚自由。人类的所有追求是利益，所以，如果人们觉得不自由，那么人们就会渴望自由，追求自由。

 

   有些人把个人的自由、特别是个人的经济活动自由太高为至高无上的原则，夸大为神圣不可侵犯的偶像。在这些观点 背后隐藏着一种理念，那就是个人的经济自由，而不要其他的一切，不要公平，更不要平等， 甚至连秩序、良心、对他人的怜悯，也都统统不要。

   

   没有平等和公平，没有起码限度的强制，就不会有真正的自由，个人自由的社会也存在不下去。这些论述使我们深刻的认识到，只讲效率，不讲公平和平等，主张放违法违规和腐败行为的观点是何等的错误。

   

   西方人对自由的崇尚比我们国家更早一些，在第二次世界大战之后西方政治自由主义思想则赞成政府对社会经济的干预，主张扩大西方的社会福利。它以政治上的自由主义而著称，其政治代表往往是欧美国家两大政党中的中左翼政党的重要人物，并且在政治上与欧洲的社会民主结盟。从本质上说，西方的政治主张对资本主义进行改良，放弃传统资本主义制度。

   

   自由，从来没真正与虚伪的自由，它代表的只是一种信仰，或者是对必然的信仰，或者是对人自身的信仰。我是赞同存在主义的绝对自由，因为我相信这便是真正的自由，也只有绝对自由才能算作真正的自由，不以任何为条件。