有关于水

如果形而上学的哲学家要用一种东西寄托他们关于成熟、坚韧或者包容之类的世界观，我想最适合的莫过于水。水是一种被人们赋予了伟大概念的物质。历历代代的先人前辈——不论是不是搞文学的，他们对于水一定会有独到的见解。|||像之前说过的，水的概念早就不桎梏在物质层面了，而想要利用其精神层面的种种，就一定要有悟性。这是一种向善的、符合人文思潮并且对个体有积极意义的技能，“是知有相是无相之相，不可以眼见，唯可以智知。”悟水是如此，悟其它事物也是如此，只要你找到了自己的那碗心灵鸡汤，便好好地品尝它，最终它带来的不仅仅是一个心灵的安宁，以后对你三观的影响不可小觑。悟性高了也不局限在物质层面，以精神预见精神也成为可能，这在现代学科衍伸成哲学与心理学等的各种分支。|||为什么开篇谈悟性？只是一个简单的伏笔，读者不要在意这些细节。|||李小龙在1969年接受过一次采访，也是唯一的一次内容全面、有首有尾流传下来的一次珍贵的记录。他说，一个好的武术家就像水一样——因为水是无形的，因此你抓不住它，也无法用拳头击伤它。将水倒入杯中，它变成杯的形状；将水倒入瓶中，它变成瓶的形状。简单说，李小龙看待水就是一种极致的柔刚之道，随和中并存着暴烈，这也是他师傅叶问的咏春拳之精髓，只不过后来小龙将其延伸成为截拳道，别有一番意境。|||水在生活中的极致体现又莫过于茶道，中国的茶道可谓是对水的运用达到了炉火纯青、登峰造极的地步。“精茗蕴香，借水而发，无水不可论茶也。”茶圣陆羽认为山泉水最宜入茶。他说：“山水上，江水中，井水下。”而这“山水”中最上上品就是那“天泉”——冬天的第一场瑞雪后从梅树上采集而得，采集后不可当即饮用，必须贮存于陶罐后深埋地下，至来年夏至后方可开封煮茶。简单说，中国的茶道就是追求水兼容万物而有余的性质，水之精魄越纯粹，茶汤越是精华。|||我一直觉得把水当做灵魂蕴养的地方是再好不过的选择，绝对不走极端，但是也很难被完全击垮。以水为信念，心存善念而不优柔寡断、矫情兮兮，想想就是一种很快意舒畅的境界。外界压力大就形随力动，再大也大不过这晶莹的无骨之心。|||我把水奉作信仰。弱冠之年，因为懒得活得大风大浪，于是运用“水”便是它鲜活灵动的特性：为人处世乐得“迷糊”，但不是不知进退；做人做事讲究稳重，不成也不强求；面对流言坎坷不顺的现实，就随它是块顽石，照样哗啦啦地流淌过去。再简单说，不少朋友对我的印象一直是一个生活上的“愚人”，平时少不了什么误会，甚者说出“糊涂可耻”的言论，可是自己悟，给自己快乐，这就够了。|||短短千余字就已经把我的黔驴之技展现的七七八八了，未说的部分见人见智，依旧是博大精深的一部长卷，我也不好敞开大嘴再说什么毫无根据的话，来一杯我爱的普洱如何？细细品尝的同时，也就忘了方才这“妖言惑众”的十五分钟了。