古琴琴名与古琴曲

唐诗宋词元曲用词尚无定式，古琴取名尚无定式和标准，古琴琴曲取名亦尚无定式。是唐诗宋词影响了琴名，还是琴名影响了琴曲，抑或是琴曲影响了琴名。|||有唐琴九霄环佩，有清代民间琴曲九霄环佩，存于《双琴书屋琴谱集成》《雅斋琴谱》。商角调，连尾声计四段，附钞宋仁山陈小屏尾声二段备参考。唐李白有诗云，九霄有路去无迹，袅袅香风生佩环。|||有琴幽涧鸣泉。又有琴曲《幽涧泉》，《潜确居类书》解题：（乐府）幽涧泉者，山水二十四曲之一。李白古乐府曰，“拂彼白石，弹吾素琴；幽涧愀兮流水深，善手明徽高张清心；缉商缀羽，潺湲成音；吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今；幽涧泉，鸣深林。”太白恰好的山水之情与琴乐之声结合起来，为琴名做了一个很好的注释。|||有唐琴玉玲珑，亦有宋琴玲珑玉琴。清郭柏心所作曲《玉玲珑》。存于《琴学尊闻》。徵音宫调，二段。|||有琴天风环佩，又有琴曲《天风环佩》，亦名《碧天秋思》。相传为古谢涓子所做。《藏春坞琴谱》，可以起思仙之志，振超凡之想，非个中人物焉能语此。《神奇秘谱》：臞仙曰，是曲之趣出，若夜寒月白，云淡星稀，琅风玲玲，玉露湛湛，凛若神游于太罗，仙游于|||有明琴忘忧，有琴曲《忘忧》，出自《西麓堂琴统》，似为宋代民间曲谱。近代有成公亮打谱，姚丙炎打谱。曹孟德有诗云，何以解忧，惟有杜康。|||梅庵琴家朱惜辰曾藏琴一天秋。《西麓堂琴统》有琴曲《一叶知秋》。《列仙传》云，“一叶落知天地秋”。曲意疑取诸此。其直若飚轮乍应，金井寒声，籁籁之馀也。|||有琴梅梢月，亦有琴曲《梅梢月》。相传为林逋所制。《西麓堂琴统》解题云，逋仙结庐孤山，中夜吟倚小窗，见梅月争清，遂有此曲。当与暗香疏影之句同作金声。可参“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句。|||有琴沧海龙吟，龙吟琴。又有琴曲《沧海夜雨》，又名《沧江夜雨》《苍江夜雨》《龙吟》。扬抡伯牙心法：沧海龙吟者，音有似于龙吟也，飞潜叵测，孰测其吟，毋亦别鹤孤鸾之意欤。今考其音和，每以清冷缓这调，寓飘忽动之势，有若龙之昂霄而耸壑者然。古云，琴动沧龙吟，其斯曲之昉矣。或曰，龙以海为归，而此吟属羽，羽属水，故曰沧海龙吟。理或然也。|||有琴霹雳，又有琴曲《霹雳引》。出自《和文注琴谱》。琴操解题，辟历引，楚商梁子所作也，商梁出游九皐之泽，览渐水之台，张罛置罟，周於荆山，临曲池而渔。疾风霣雹，雷电奄冥，天火四起，辟雳下臻，玄鹤翔其前，白虎吟其后，惧然而惊，谓仆其曰，“今日出游，岂非常之行耶，何其灾变之甚也”，其仆曰“孤虚没张，八宿相望，荧惑干角，五星失行。”此国之大变也。君返其国矣。於是商梁子归其家，乃援琴而歌叹，韵声激发，象辟雳之声，故曰辟雳引，云“疾风盈河，辟雳下臻。洪水浩浩滔厥天，监良隆愧，隐隐阗阗，国将亡佤丧厥年！”|||有宋琴万壑松，又有琴曲明代民间曲《万壑松涛》，亦名《万壑松风》。《琴苑心传全编》：此亦贤者隐君之作。盖遨游下，徘徊溪水之间，听松风之幽籁，覩波流之潆洄，俯仰今古，参观造化瞩目会心，写之徽轸焉。|||琴乃君子随身之物，携琴访友兴尽之处，不免抒情议论。把自己心仪的诗名题在心爱的琴背，亦或为自己心爱的古琴写一首诗，那都很自己的事。自己也因爱“雨打梨花深闭门”，而为自己的琴取名“雨打梨花”的。希望自己也做一支《雨打梨花》琴曲。每每读诗读到兴处，弹弹到妙处，便欣然忘食，不知天上人间。