他的爱，一直被误读从未被理解

你见，或者不见我|||我就在那里|||不悲不喜|||你念，或者不念我|||情就在那里|||不来不去|||你爱或者不爱我|||爱就在那里|||不增不减|||你跟，或者不跟我|||我的手就在你的手里|||不舍不弃|||来我怀里|||或者|||让我住进你的心里|||默然相爱|||寂静喜欢|||--仓央嘉措《见与不见》|||六世达赖的死，是个不为人知的谜。然而他留下的经典诗句，确实一笔可挖掘的宝藏。无论是《那一天》，《十诫诗》还是《见与不见》毫不夸张地说，在同类的情诗中都经典到出类拔萃，登峰造极的地步。|||“那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言”他用诗词传达爱意，虽然与其身份看来显得离经叛道，但是这对当时宗教与政治媾合的无声反抗。“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”他一方面在破俗，一方面也在劝导人们不要入俗太深。|||他的诗句，总是会给人带来一个无声无息的反省。|||比如，肉身会衰败，趋于消亡，记忆终会埋骨于时间深处，可是若对一个人不曾放下，心若不曾死灰，情还刻骨铭心，又怎经得起撩拨？|||比如，有些人，在岁月中失散了，渐行渐远，化为一床前明月光，对他的念想，只剩，梦想时分的隐隐的惆怅。|||再比如，如果不是灵魂相契的伴侣，所谓的恩爱不过是男女之间敷衍互酬的成熟演技。|||其实，300多年来仓央嘉措，一直被误读，从未被理解。|||仓央嘉措不幸在情爱喧腾的今世被人宣讲，引为同盟。实质上仓央嘉措从未背弃过他的信仰。他受困的是封建宗教的外壳，他追求的是精神世界的自由，并非悲欢离合的儿女情长。他原来本是个普通人，他的毕生所愿也只不过是做回普通人。命运错置了他，让他不得自由。爱情是他借以对抗命运安排的利器，而非根本，错被热情的现代人误认为那是他毕生所求。