器物铭文 堪为鉴戒

中华民族传统文化博大精深源远流长，其举世闻名的若干成就令世人刮目相看叹为观止。各种器物上的铭文独领风骚。除了碑石上镌刻的铭文之外，日用器物也多有所镌。这是一种高雅的文化理念，至今为雅士学者所推崇。《礼记？祭统第二十五》上说：“夫鼎有铭。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美”。铭先祖之德乃后世子孙孝道之举。通俗一点说，就是为先祖歌功颂德。《吕氏春秋？慎势》曰：“功名着乎盘盂，铭篆着乎壶鉴”。【郑玄语】在我国古代的商周时代，就有着名的青铜器甲骨铭文；秦汉以来又有大篆小篆铭文。民间也有大量的器物铭文，诸如印章、简牍、石刻、陶铭等。其内容也日渐丰富起来。除了抒怀言志，亦有劝诫。比如，古人在器物上镌刻道：无道人之短；无说己之长。施人慎勿念；受施慎勿忘。就很有规劝世人之意。|||历代的文人墨客大都喜欢在文房四宝上铭文，民族英雄岳飞就在自己的端砚上作铭曰：持坚守百；不磷不淄。后来文天祥得到此砚，爱不释手，感慨之余以草书作铭：“砚虽非铁难磨穿；心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”着名抗日将领吉鸿昌在他的部下的饭碗上刻上“当官不许发财”以激励将士清净廉洁勤政为民。历史的车轮滚到当代，文革期间有一些陶瓷器具上也有铭文，今天已经成为现代文物，它们代表着一个特殊年代的印记，很有一些别样的意境。|||我的少年时代家中清苦，祖上传下来的一个笔筒就是我的宝贝。笔筒是竹筒，由于年代久远，它泛着赭黑色。母亲偏说是栗子皮色。那上面有两句话，道是：书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。字是刻在上面的，已然不知道它们原来是什么颜色。我就经常用水彩颜料涂抹它们，红的、黄的，绿的很好看。笔筒的高度适合插毛笔，我就常常弄一支毛笔插在里头装样子。时间长了也就学着写写毛笔字，若没有它，也许我与毛笔字无缘呢！中国人首先应该学会写一写毛笔字，哪怕是蹩脚的毛笔字，因为这是我中华民族的文化瑰宝。毋庸讳言，今天的青少年不大喜欢笔墨，这不是进步，是退步。计算机时代用电脑玩网络却永远代替不了书法艺术。民族的东西更接近世界的文明！时代进步，旧的东西有的必须死亡，而有的必须继承，汲取精华剔除糟粕是对的，但绝不能因噎废食。不应该熊瞎子掰玉米掰一穗丢一穗。|||器物铭文是一种文化，我国的茶文化也一贯讲究茶具。茶具上的铭文很多。古人说，自古佳茗似佳人，好茶也须有好的茶具，好茶具又离不了铭文。万般具备方可尽兴领略茶道文化。器具上的铭文能够成为一种欣赏习惯，能够从中受到古老传统的熏陶，可谓受益匪浅了！